在中國(guó)的歷史上 大規(guī)模進(jìn)行滅佛的皇帝，一共有四個(gè)，他們分別是北魏太武帝拓跋燾，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎，以及五代時(shí)期的周世宗柴榮，史稱(chēng)“三武一宗”，而唐朝唐武宗的滅佛運(yùn)動(dòng)是唯一一次在大一統(tǒng)政權(quán)下進(jìn)行的滅佛運(yùn)動(dòng)，

對(duì)佛教的打擊也最為徹底，導(dǎo)致佛教在中國(guó)的發(fā)展受到了前所未有的重創(chuàng)，此次滅佛運(yùn)動(dòng)，拆毀寺廟4600余座，沒(méi)收寺廟土地?cái)?shù)千萬(wàn)畝，強(qiáng)迫僧尼還俗26萬(wàn)多人，釋放寺院奴婢15萬(wàn)多人，解除依附寺廟的良人50多萬(wàn)。寺院金銀、銅像、銅器全部沒(méi)收充公，要知道在唐朝時(shí)，佛教儼然以“國(guó)教”的姿態(tài)，在世俗里發(fā)揮著重要的影響力。然而唐武宗卻發(fā)動(dòng)了大規(guī)模拆毀佛寺和強(qiáng)迫僧尼還俗的毀佛運(yùn)動(dòng)，究竟是什么原因，讓唐武宗不顧代價(jià)的發(fā)動(dòng)滅佛運(yùn)動(dòng)呢？

其實(shí)唐武宗滅佛的根本原因，在于佛教在當(dāng)時(shí)已經(jīng)動(dòng)搖他的統(tǒng)治根基。在封建社會(huì)，一個(gè)統(tǒng)治者突然極端，多半是這個(gè)東西讓他有危機(jī)感了，。所以歷史上才會(huì)出現(xiàn)秦始皇焚書(shū)坑儒，明清以后八股取士，而在當(dāng)時(shí)，佛教的發(fā)展顯然已經(jīng)越過(guò)宗教的底線，嚴(yán)重危急了皇帝的統(tǒng)治以及社會(huì)安定。

在唐武宗時(shí)期，國(guó)家的財(cái)政壓力越來(lái)越大，頻繁爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓當(dāng)時(shí)唐朝的國(guó)庫(kù)，常常處于入不敷出的狀態(tài)，可與之相反的是，佛教集團(tuán)卻日益富足，寺廟通過(guò)貴族豪強(qiáng)的大量捐贈(zèng)，以及土地兼并，得到許多地產(chǎn)，

如此多的地產(chǎn)，寺廟僧侶自然是無(wú)力耕種的，于是他們雇傭許多佃戶，替他們進(jìn)行耕種，這就使得大量勞動(dòng)力掛靠在寺廟名下。

并且隨著寺廟經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，他們甚至締造出自己的金融體系，許多寺院都從事借貸業(yè)務(wù)，有的甚至以慈善募捐大肆收費(fèi)斂財(cái)。更讓統(tǒng)治者氣憤的是，因?yàn)榇筇频穆闪钜?guī)定出家人無(wú)需向國(guó)家交稅和服兵役，因此導(dǎo)致很多人就鉆了這個(gè)空子，大批貴族與富豪將自己的田莊，掛到了寺院名下，以借此來(lái)逃避納稅的義務(wù)，大批的人為了逃避服兵役，當(dāng)起了假和尚。

這些寺廟，一不交稅，二不服役，不幫忙就算了，還拖后腿，所以才引發(fā)了歷史上赫赫有名的會(huì)昌滅佛事件。