作者：花間挹香

摘要：本文提出“盤(pán)局”概念作為社會(huì)分析的基本單元，指出“盤(pán)局”即是特定社會(huì)的“處所”和“地盤(pán)”，“社會(huì)”就是以“盤(pán)局”形式存在的社會(huì)。通過(guò)分析“盤(pán)局”的力勢(shì)場(chǎng)、權(quán)力場(chǎng)、行動(dòng)場(chǎng)、話(huà)語(yǔ)場(chǎng)四個(gè)特征以及盤(pán)局分析方法的優(yōu)勢(shì)，揭示了社會(huì)的本質(zhì)特征。

關(guān)鍵詞：社會(huì)、盤(pán)局、盤(pán)局分析、力勢(shì)場(chǎng)

關(guān)于“社會(huì)”是什么，并沒(méi)有一致的說(shuō)法。在社會(huì)學(xué)家關(guān)于“社會(huì)”的實(shí)際分析時(shí)，一般意指人們相互之間關(guān)系的慣常秩序或“結(jié)構(gòu)形式”，與社會(huì)結(jié)構(gòu)概念緊密相連。由于以往社會(huì)結(jié)構(gòu)概念模式具有等還原論、決定論等問(wèn)題，致使對(duì)“社會(huì)”的理解存在靜態(tài)式、外在化、忽視主體性等誤區(qū)。本文提出“盤(pán)局”結(jié)構(gòu)概念，以便更加全面、深刻地解釋“社會(huì)”是什么。

一、“盤(pán)局”概念及其適用性。“盤(pán)局”一詞目前僅用于股市，形容股票的橫盤(pán)走勢(shì)。我取兩字棋盤(pán)、棋局的整體、動(dòng)態(tài)含義，將其引申為對(duì)一種運(yùn)行狀態(tài)中社會(huì)“關(guān)系組織形式”的描述。我們常用上下一盤(pán)棋、經(jīng)濟(jì)大盤(pán)和時(shí)局、政局等詞來(lái)描述和形容相關(guān)事物，“盤(pán)局”的含義與這種引申意義完全相同。與棋類(lèi)比賽類(lèi)似，任何盤(pán)局都有組織者和參與者，有關(guān)于每個(gè)棋子角色、身份、地位的設(shè)定，有如何走棋的規(guī)則要求，有輸贏(yíng)結(jié)局或相應(yīng)獎(jiǎng)罰。參與者在棋局競(jìng)賽中相互結(jié)合、組織起來(lái)，共同從事下棋的對(duì)弈活動(dòng)。從靜態(tài)方面看，一組棋局對(duì)弈即為一個(gè)集體行動(dòng)系統(tǒng)，主要由組織者和參與者、棋盤(pán)和棋子（相當(dāng)于資源和權(quán)力）、走棋規(guī)則等要素組成；從動(dòng)態(tài)上看，一次對(duì)弈活動(dòng)即為一個(gè)事件，主要由事先配置參與者資源（即給予各方棋盤(pán)和各色棋子）、賦予相應(yīng)權(quán)力（即劃定各自地盤(pán)并規(guī)定怎樣走棋)、參與者根據(jù)局勢(shì)擇機(jī)出招、按結(jié)局確定輸贏(yíng)等相應(yīng)步奏。所不同的是，社會(huì)“棋局”中的參與者本身就是社會(huì)棋盤(pán)的“棋子”，其地位、身份、角色的設(shè)定以及如何行動(dòng)（走棋）等，都是針對(duì)盤(pán)局參與者而言的。我們將“盤(pán)局”定義為，特定人群按照特定目的和規(guī)則、以特定地位和身份組織在一起的特定“結(jié)構(gòu)形式”和活動(dòng)方式。

組織是人們?yōu)榱丝朔蝹€(gè)人的局限性而組成，同時(shí)也是人們聚合在一起開(kāi)展各種活動(dòng)的方式。有組織，就有結(jié)構(gòu)形式和活動(dòng)方式。因?yàn)楣餐袆?dòng)的需要和個(gè)人之間的差異，就會(huì)進(jìn)行分工與協(xié)調(diào)，從而形成一定的結(jié)構(gòu)。在人類(lèi)最原始社會(huì)階段，就形成了家庭和氏族的組織形式，內(nèi)部產(chǎn)生了自然和性別分工。農(nóng)耕時(shí)代，主要組織形式表現(xiàn)為國(guó)家行政系統(tǒng)和自給自足的家庭、宗族、莊園。工業(yè)時(shí)代以來(lái)，各種社會(huì)組織形式蓬勃發(fā)展，成為社會(huì)的主要結(jié)構(gòu)形式。盡管社會(huì)學(xué)理論對(duì)于社會(huì)的觀(guān)點(diǎn)和認(rèn)識(shí)方面存在著很大的差異，但有一點(diǎn)是共同的，即認(rèn)為社會(huì)是由各種不同的組織構(gòu)成的，組織已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的基本存在形式。“整個(gè)地球都覆蓋著組織及聯(lián)結(jié)各種組織之間的關(guān)系線(xiàn)”，家庭和組織才是構(gòu)成現(xiàn)代社會(huì)的基本單位（《現(xiàn)代組織理論與管理》金東日編著P2）。社會(huì)結(jié)構(gòu)如果離開(kāi)了人及其行為，就沒(méi)有意義。社會(huì)結(jié)構(gòu)形成和約束其成員的行為，但構(gòu)成并再生產(chǎn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的是主體及其行為，正是這些人和事使得社會(huì)結(jié)構(gòu)得以維持。這就是我們使用“盤(pán)局”描述社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的根本原因。

與組織結(jié)構(gòu)一樣，每一個(gè)具體的社會(huì)盤(pán)局結(jié)構(gòu)，都是由其需要實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)決定的。比如要達(dá)到國(guó)民教育目的，就必須設(shè)立各種學(xué)校和教育體制；要進(jìn)行工業(yè)化生產(chǎn)任務(wù)，就必須布局各門(mén)類(lèi)工廠(chǎng)項(xiàng)目、建立工業(yè)體系；要治病救人，必須成立醫(yī)療機(jī)構(gòu)；要治理國(guó)家，就必須設(shè)置各級(jí)地方政府并建立國(guó)家行政體系等等。與吉登斯以規(guī)則+資源重構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)概念（還有歷史社會(huì)學(xué)的“社會(huì)籠框”概念）有所不同，我們用“盤(pán)局”概念定義社會(huì)結(jié)構(gòu)，就是用之專(zhuān)指主體特定的“組織關(guān)系”和活動(dòng)形式，描述行動(dòng)者特定的關(guān)系特征及其運(yùn)轉(zhuǎn)的具體“場(chǎng)景”、“場(chǎng)所”。相關(guān)主體內(nèi)嵌于盤(pán)局之中，他們之間的關(guān)系連接和活動(dòng)組織形式構(gòu)成盤(pán)局結(jié)構(gòu)；盤(pán)局不僅有相對(duì)固定的形式，而且是一個(gè)有組織的集體行動(dòng)系統(tǒng)（聚合人財(cái)物與一定場(chǎng)所，通過(guò)相關(guān)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)）。盤(pán)局中有權(quán)力和資源配置，有組織和協(xié)調(diào)關(guān)系，每個(gè)相關(guān)主體具有相應(yīng)的地位、角色和權(quán)力。盤(pán)局因此成為一個(gè)權(quán)力場(chǎng)、能量場(chǎng)和行動(dòng)場(chǎng)，不僅有權(quán)責(zé)利制約關(guān)系，而且賦予每個(gè)主體相應(yīng)的行動(dòng)能力。盤(pán)局結(jié)構(gòu)模式最關(guān)鍵之處，在于強(qiáng)調(diào)了社會(huì)結(jié)構(gòu)不是外在的自然之物，而是猶如排兵布陣或兵力部署，盤(pán)局運(yùn)作猶如“調(diào)兵遣將”，完全是組織者為了特定目的建構(gòu)而成的。

最小的盤(pán)局如棋局、飯局、家庭、會(huì)議等，大的則如行政機(jī)關(guān)、國(guó)際地區(qū)聯(lián)盟等。每種組織和結(jié)構(gòu)形式都是一個(gè)個(gè)“盤(pán)局”，一個(gè)個(gè)“小社會(huì)”，無(wú)論是相對(duì)固定的結(jié)構(gòu)如學(xué)校、醫(yī)院和軍隊(duì)，還是更顯動(dòng)態(tài)的棋局游戲、專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)、項(xiàng)目運(yùn)作等。在等級(jí)機(jī)構(gòu)中，普遍存在著縱橫交錯(cuò)的“條塊”關(guān)系，大盤(pán)局嵌套小盤(pán)局，小盤(pán)局連接著大盤(pán)局，上下等級(jí)之間由指揮鏈緊密連接為一個(gè)整體。整個(gè)社會(huì)猶如由各種盤(pán)局編織而成、縱橫交錯(cuò)的盤(pán)局網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)特定盤(pán)局都是國(guó)際、國(guó)內(nèi)大盤(pán)局網(wǎng)絡(luò)之下的小盤(pán)局社會(huì)。由此表明，整個(gè)社會(huì)都是由大小“盤(pán)局”構(gòu)成的、以“盤(pán)局”形式存在，特定社會(huì)即是特定“盤(pán)局”。以“盤(pán)局”作為社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)形式，用“盤(pán)局”形容人們生存的“家園”和“地盤(pán)”，就能夠?qū)⒅黧w與關(guān)系結(jié)構(gòu)融合為一體，有效地克服了結(jié)構(gòu)與行動(dòng)的二元對(duì)立。

關(guān)于“盤(pán)局”概念，人們可能還有一個(gè)疑問(wèn)，就是自然物質(zhì)和規(guī)則制度等構(gòu)成了人類(lèi)關(guān)系和活動(dòng)的客觀(guān)環(huán)境，它們?nèi)绾闻c“盤(pán)局”結(jié)構(gòu)相互關(guān)聯(lián)？其實(shí)，與特定“盤(pán)局”相關(guān)的自然環(huán)境和物質(zhì)資源，都是有歸屬的，都以所有權(quán)、使用權(quán)等形式與“盤(pán)局”參與者內(nèi)在地結(jié)合在一起，所有物質(zhì)以所有權(quán)、使用權(quán)等形式歸屬于盤(pán)局參與者，并以此形成參與者相應(yīng)的地位、權(quán)力和資源。至于制度、規(guī)則，也是相對(duì)于“盤(pán)局”參與者而言的，所有的制度、規(guī)則都是關(guān)于地位、權(quán)力、資源如何所有、如何分配和使用以及參與者應(yīng)該如何行為的設(shè)定和劃分，由組織者（掌局者）制定或約定俗成，內(nèi)在于特定“盤(pán)局”之中，制約、規(guī)范和引導(dǎo)著盤(pán)局參與者的具體行為。這就是學(xué)者們?cè)诜治鼋M織設(shè)計(jì)和管理要素時(shí)，往往不講資源和規(guī)則的原因。

與布迪厄的場(chǎng)域概念不同，盤(pán)局內(nèi)主體之間絕不是無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律的，也不僅只有統(tǒng)治與被統(tǒng)治關(guān)系，更不是靜態(tài)的“框框”。盤(pán)局有內(nèi)、外之別，局內(nèi)、局外主體在資格和權(quán)責(zé)利等方面有著顯著不同。盤(pán)局主義認(rèn)為，社會(huì)就是由大小不同的盤(pán)局組成的，人人都是局中人，盤(pán)局構(gòu)成了人們的“家園”、居所、生活空間和行動(dòng)領(lǐng)域。組織把人們“關(guān)”在了各種盤(pán)局之中，人們都是“盤(pán)局之客”，游走于不同盤(pán)局之中和之間，既享盤(pán)局之利，又受盤(pán)局之困。

二、社會(huì)“盤(pán)局”結(jié)構(gòu)的四個(gè)主要特征。每個(gè)盤(pán)局都是一個(gè)組織行動(dòng)系統(tǒng)，具有四個(gè)主要特征：

（1）盤(pán)局是個(gè)“力勢(shì)場(chǎng)”。盤(pán)局中的主體以“力勢(shì)”（力勢(shì)=地位+權(quán)力+資源+具身資本）的強(qiáng)弱來(lái)體現(xiàn)，而力勢(shì)呈現(xiàn)輻射和彌散狀態(tài)，具有力場(chǎng)的特征，看不見(jiàn)、摸不著卻又實(shí)實(shí)在在存在并起作用。每個(gè)盤(pán)局具有自身的力勢(shì)，其中的每個(gè)主體也有各自的能量。在盤(pán)局中所處位置越高，其生態(tài)位就越高，力勢(shì)就越強(qiáng)；在盤(pán)局中所處位置越低，其生態(tài)位就越低，力勢(shì)也就越低。同層級(jí)的生態(tài)位，可能因?yàn)椴煌臋?quán)力和資源配置形成不同的力勢(shì)。比如同級(jí)政府部門(mén)，組織部與檔案局就會(huì)有很大的差異。同一生態(tài)位，也會(huì)因主體的具身資本不同而產(chǎn)生很大不同。比如同樣是市長(zhǎng)，盡管位置及權(quán)力相同，但因個(gè)人能力和風(fēng)格的不同，往往形成不同的力量組合，導(dǎo)致前后期城市不同的發(fā)展路徑和風(fēng)貌?！傲?shì)”是內(nèi)嵌于具體盤(pán)局結(jié)構(gòu)之中的，脫離了具體盤(pán)局（“出局”），主體就會(huì)失去其相應(yīng)的“力勢(shì)”。

（2）盤(pán)局是個(gè)權(quán)力場(chǎng)。之所以單獨(dú)把權(quán)力因素凸顯出來(lái)，是因?yàn)?/span>“組織始終是政治世界，而且它們的功能是多重布局安排的產(chǎn)物”（《權(quán)力與規(guī)則》費(fèi)埃德伯格P96）。權(quán)力是集體行動(dòng)微觀(guān)政治的第一要素和中介力量，“集體行動(dòng)的每一個(gè)結(jié)構(gòu)，皆為權(quán)力的一種現(xiàn)象，皆為權(quán)力的一種效應(yīng)，而且也是權(quán)力的一種事實(shí)”（《權(quán)力與規(guī)則》費(fèi)埃德伯格P266）。盤(pán)局結(jié)構(gòu)的設(shè)置、盤(pán)局權(quán)力和資源的分配、局面的把握、盤(pán)局的具體運(yùn)作等，關(guān)鍵在權(quán)力。在每一個(gè)盤(pán)局結(jié)構(gòu)中，權(quán)力都發(fā)揮著支撐和媒介作用，把盤(pán)局內(nèi)的各種角色和地位黏合在盤(pán)局之中。每一個(gè)盤(pán)局，都有一個(gè)最低限度的領(lǐng)導(dǎo)者或掌局者，都有一種權(quán)力的力量在起作用。組織理論分析指出：“組織的復(fù)雜性程度越高，對(duì)組織內(nèi)各部分的調(diào)節(jié)、溝通、控制的必要性就越大”《現(xiàn)代組織理論與管理》金東日編著P2）。理論和現(xiàn)實(shí)都表明，盤(pán)局規(guī)模越大、復(fù)雜程度越高，越需要等級(jí)制度，高層的地位和重要性就越顯著，領(lǐng)導(dǎo)者或掌局者發(fā)揮的掌控作用也就會(huì)越大。沒(méi)有權(quán)力支撐，就沒(méi)有盤(pán)局的有序運(yùn)作。這一點(diǎn)在等級(jí)體制中最為明顯，等級(jí)盤(pán)局運(yùn)作中有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是通過(guò)執(zhí)小局、操大局，核心決策層開(kāi)個(gè)小會(huì)研究決定重大政策、方針，然后利用指揮鏈條逐級(jí)由下級(jí)部署展開(kāi)，這最典型地體現(xiàn)了權(quán)力運(yùn)作的特征。盤(pán)局權(quán)力場(chǎng)中，各級(jí)主體為職位晉升而競(jìng)爭(zhēng)，展示了盤(pán)局游戲的生動(dòng)場(chǎng)面，由此形成了他們的行動(dòng)邏輯。“權(quán)勢(shì)”同樣內(nèi)嵌于具體盤(pán)局結(jié)構(gòu)之中的，脫離了具體盤(pán)局（“出局”）的“舞臺(tái)”，主體就會(huì)失去其相應(yīng)的“權(quán)勢(shì)”。

（3）盤(pán)局是個(gè)行動(dòng)場(chǎng)。盤(pán)局絕不是靜止的“棋盤(pán)”，而是主體具體進(jìn)行的“下棋游戲”。作為組織行動(dòng)系統(tǒng)，其中時(shí)刻交織著行動(dòng)流、權(quán)力流、文件流、物質(zhì)流、資金流、信息流。工廠(chǎng)、學(xué)校、醫(yī)院、軍隊(duì)和政府機(jī)構(gòu)等盤(pán)局結(jié)構(gòu)，無(wú)時(shí)無(wú)處不在行動(dòng)過(guò)程之中，分別從事著生產(chǎn)、教學(xué)、醫(yī)療、軍事訓(xùn)練和公務(wù)等活動(dòng)。在分析盤(pán)局運(yùn)轉(zhuǎn)和活動(dòng)時(shí)，必須牢記和重點(diǎn)把握其“中樞”——即掌局者及其權(quán)力的指揮鏈，以及上情下達(dá)、文山會(huì)海、考核評(píng)比等所構(gòu)成的活動(dòng)“交響曲”。所有盤(pán)局中的行動(dòng)流、文件流、物資流、現(xiàn)金流和信息流等，都是以權(quán)力為中軸、以權(quán)力為指令、以權(quán)力為后盾、以權(quán)力為指向的。充斥于各種單位盤(pán)局結(jié)構(gòu)內(nèi)部的派工單、工作流程、請(qǐng)示報(bào)告制度、申請(qǐng)報(bào)批手續(xù)以及組建機(jī)構(gòu)、動(dòng)員部署、樹(shù)立試點(diǎn)、檢查驗(yàn)收等等，就是其具體載體和手段，共同組成盤(pán)局實(shí)際運(yùn)轉(zhuǎn)和活動(dòng)的生動(dòng)場(chǎng)景。

（4）盤(pán)局是個(gè)話(huà)語(yǔ)場(chǎng)。有人活動(dòng)的地方，就會(huì)有話(huà)語(yǔ)，不論有生與無(wú)聲。會(huì)議文件、講話(huà)、報(bào)告等是官方話(huà)語(yǔ)，媒體、輿論等是公共話(huà)語(yǔ)，還有非正式的評(píng)頭論足、街頭巷議等私人話(huà)語(yǔ)。宗教與意形態(tài)型塑著人們的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，會(huì)議講話(huà)和報(bào)告?zhèn)鬟_(dá)著官方的路線(xiàn)方針政策，媒體則報(bào)道著時(shí)事新聞。不同的盤(pán)局流布著不同的話(huà)語(yǔ)，又相互交染著敏感和熱點(diǎn)話(huà)題。組織理論研究表明：信息溝通是一切組織的生命線(xiàn)。每一組織結(jié)構(gòu)中，不僅有正式的信息溝通渠道，而且還有并存的非正式信息溝通，其為組織中輿論狀況的晴雨表。既然盤(pán)局是個(gè)話(huà)語(yǔ)場(chǎng)，就有話(huà)語(yǔ)權(quán)的控制和爭(zhēng)奪問(wèn)題，這在正式組織和公共媒體領(lǐng)域最為顯著。盤(pán)局的領(lǐng)導(dǎo)者（掌局者），必須掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)，這是其對(duì)盤(pán)局控制不可或缺的重要方面。掌握了盤(pán)局話(huà)語(yǔ)權(quán)，才能取得對(duì)盤(pán)局的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。否則，就會(huì)失去對(duì)盤(pán)局的掌控和引導(dǎo)。一般組織體系和官僚體制中，話(huà)語(yǔ)霸權(quán)至關(guān)重要，事關(guān)合法性問(wèn)題。在社會(huì)盤(pán)局中處于支配地位的掌局者，其話(huà)語(yǔ)往往在精神思想上也處于支配地位。

三、社會(huì)盤(pán)局方法論及盤(pán)局分析法。每一重要概念的提出，同時(shí)意味著一種新的社會(huì)分析方法的誕生。比如馬克思的階級(jí)分析法、涂爾干的“社會(huì)事實(shí)”分析法、帕森斯的結(jié)構(gòu)功能分析法、布迪厄的“場(chǎng)域”分析法等等。盤(pán)局概念模式既然把“盤(pán)局”作為一種基本的社會(huì)結(jié)構(gòu)形式，自然會(huì)提出要用盤(pán)局概念對(duì)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。作為社會(huì)“鏡像”，盤(pán)局同時(shí)也是一種方法論，提供了透視社會(huì)的獨(dú)特視角和洞察力。

盤(pán)局分析的首要任務(wù)，是要把握盤(pán)局中力勢(shì)的分布和態(tài)勢(shì)。從靜態(tài)上觀(guān)察，主要是搞清楚盤(pán)局的力勢(shì)格局，巡察盤(pán)局中都有哪些力勢(shì)主體或集團(tuán)，他們的力勢(shì)組成、所處地位和作用以及敵友的偏好和態(tài)度；動(dòng)態(tài)上觀(guān)察，主要是分析盤(pán)局的發(fā)展態(tài)勢(shì)，盤(pán)局演變趨勢(shì)如何、機(jī)會(huì)和壓力來(lái)自何方、優(yōu)勢(shì)怎樣保持和獲得、新戰(zhàn)略如何布局等。由于主體的力勢(shì)主要由權(quán)力、資源、地位等因素構(gòu)成，因此在盤(pán)局結(jié)構(gòu)分析時(shí)，必須關(guān)注盤(pán)局中包含的權(quán)力格局、資源分配格局。盤(pán)局分析表明，社會(huì)盤(pán)局主要是權(quán)力格局和利益格局，一個(gè)社會(huì)基本的權(quán)力和資源配置狀況，以及由此形成的基本政治、經(jīng)濟(jì)制度和體制，直接決定著該社會(huì)力勢(shì)格局的本質(zhì)特征。

我們把握一個(gè)社會(huì)的基本性質(zhì)，主要就看其權(quán)力格局和利益格局。不同社會(huì)之間的區(qū)別，主要表現(xiàn)為權(quán)力格局、利益格局以及內(nèi)含的盤(pán)局場(chǎng)的差異。這樣來(lái)理解，社會(huì)的變遷主要就表現(xiàn)為權(quán)力配置的變化，最終體現(xiàn)為權(quán)力格局和利益格局的變遷和轉(zhuǎn)型。在對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變遷與政府行為邏輯演化的研究中，很多學(xué)者都應(yīng)用了盤(pán)局分析法，提供了盤(pán)局分析廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景。

盤(pán)局是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)之場(chǎng)所，屬于掌局者的“領(lǐng)地”，也是社會(huì)事件發(fā)生之地。作為組織行動(dòng)系統(tǒng)，盤(pán)局以事件為載體進(jìn)行運(yùn)作，社會(huì)大小之事時(shí)刻在盤(pán)局之中和盤(pán)局之間生成。小如棋局、飯局、會(huì)議等，有行動(dòng)者，有活動(dòng)主題，有具體場(chǎng)面，有發(fā)生事件。在家庭盤(pán)局之中，柴米油鹽醬醋茶、衣食住行、生老病死等等，都是時(shí)刻發(fā)生的，人們的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合等具體表現(xiàn)其中。辦公室、學(xué)校、機(jī)關(guān)等等，都實(shí)際發(fā)生著很多事情。國(guó)際國(guó)內(nèi)、政治經(jīng)濟(jì)等盤(pán)局，競(jìng)爭(zhēng)、談判、戰(zhàn)爭(zhēng)等等都是實(shí)際發(fā)生的事件，盡管有的連續(xù)系統(tǒng)、有的斷續(xù)間隔，都影響著社會(huì)生活和未來(lái)發(fā)展。

2020年12月9-15日草，16-20日修改

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