寵物去世后，許多年輕人并不希望將它們安葬或者火化，尸體埋起來(lái)也可能因?yàn)槌鞘幸?guī)劃和別的小動(dòng)物刨出來(lái)，最終消失。于是寵物標(biāo)本出現(xiàn)了，讓生命以另一種形態(tài)進(jìn)行延續(xù)。寵物標(biāo)本引道德?tīng)?zhēng)議？寵物標(biāo)本就是將逝去的寵物剝離皮毛、填充制作而成的標(biāo)本。養(yǎng)寵物的人這么多，選擇寵物標(biāo)本的不多，但最近咨詢和尋求定制的主人越來(lái)越多了。小紅書(shū)等社交媒體上也能看到關(guān)于寵物標(biāo)本的作品、定制或是主人把寵物做成標(biāo)本的筆記。還衍生出了寵物標(biāo)本師這樣的新興職業(yè)。制作寵物標(biāo)本流程復(fù)雜，表皮防腐處理后，還需要陰干、構(gòu)架、填充縫合、定型，整個(gè)工序歷時(shí)一個(gè)多月。最小的蜥蜴等寵物標(biāo)本制作需要幾百元，其他制作費(fèi)用一般在3000-5000元，大型寵物則要翻倍。和葬禮儀式一般，寵物標(biāo)本更多是為了減輕思念之情。老齡化讓國(guó)內(nèi)家庭結(jié)構(gòu)變化巨大，丁克、空巢……這些家庭很多都需要寵物排解情感，寵物離去時(shí)會(huì)帶來(lái)巨大心理傷害。部分人會(huì)覺(jué)得這很殘忍，首先是制作方法就接受不了。標(biāo)本最開(kāi)始是因?yàn)獒鳙C而興起的，以此展示自己的獵物——按照傳統(tǒng)方法，獵人們會(huì)把動(dòng)物的皮毛或者鱗片剝下晾干，在內(nèi)部填滿各種支撐物，外形盡量接近活著的樣子。這種傳統(tǒng)的手工標(biāo)本制作，不僅殘忍還十分繁瑣。現(xiàn)在國(guó)際上的寵物標(biāo)本制作，大多采用冷凍干燥法：將寵物腹部剖開(kāi)小口，并取出內(nèi)臟，同樣塞入填充物，使用化學(xué)藥品處理。再放進(jìn)-12℃的冷凍干燥器中冷凍干燥，并抽成真空狀態(tài)，動(dòng)物體內(nèi)的冰就會(huì)慢慢變成水珠滲出，直到整個(gè)寵物干燥為止。最后是細(xì)節(jié)刻畫(huà)，和入殮師的工作一般。同時(shí)，寵物標(biāo)本在道德上一直飽受爭(zhēng)議。人們認(rèn)為這不夠尊重尸體，是在滿足人類(lèi)的私欲，而有的人認(rèn)為這是在表達(dá)對(duì)寵物的思念，甚至是一種死亡的藝術(shù)。寵物標(biāo)本在歐美比較常見(jiàn)，而動(dòng)物標(biāo)本已經(jīng)成為了現(xiàn)代藝術(shù)的重要素材，在過(guò)去幾十年里，發(fā)展迅猛，形成了一種“死亡的藝術(shù)”。動(dòng)物標(biāo)本不僅在視覺(jué)上具有強(qiáng)大吸引和震撼力，同時(shí)對(duì)人類(lèi)倫理道德帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。除了煙花，蔡國(guó)強(qiáng)的作品標(biāo)本裝置藝術(shù)同樣讓人印象深刻。比如《Heritage》，作品中使用了99只動(dòng)物標(biāo)本，展現(xiàn)了湖前飲水的和諧景象：僅有的水資源下，動(dòng)物們放棄了相互獵殺。《九級(jí)浪》作品也是由99只不同的動(dòng)物組成，一艘破舊的漁船載著動(dòng)物們駛向黃浦江岸邊。Mark Dion作品《自然等級(jí)》，在十層階梯上擺放著自然標(biāo)本、動(dòng)物標(biāo)本和人造制品。輪子、箭和鐘等在最底部，接著是各類(lèi)標(biāo)本，最上面的是亞里士多德。讓人看起來(lái)毫無(wú)頭緒，這其實(shí)是在模仿文藝復(fù)興時(shí)期流行起來(lái)的好奇柜，收藏者根據(jù)自己的興趣，把收藏品看似有組織標(biāo)準(zhǔn)地安排在柜子里。但這些標(biāo)本和人造制品到底應(yīng)當(dāng)如何分類(lèi)排列，本就沒(méi)有固定答案。這并不是對(duì)自然界的客觀反映，是人類(lèi)強(qiáng)加的秩序。而現(xiàn)實(shí)中人類(lèi)同樣如此，人們對(duì)不同生命的重要程度感知被塑造的。
Polly Morgan是位專(zhuān)注于動(dòng)物標(biāo)本創(chuàng)作的女性藝術(shù)家，她的標(biāo)本藝術(shù)顛覆了標(biāo)本的原意，而是在講述生命的力量。她不想只模仿動(dòng)物的自然棲息地，常常把動(dòng)物標(biāo)本放在最意想不到的地方，比如酒杯、吊燈里。其作品細(xì)膩黑暗哥特，但主題卻從來(lái)不反映死亡——雛鳥(niǎo)從棺材縫隙中探頭乞食、去世的小雞掛著氣球升上天空、似乎在紅酒杯中安睡的小鼠……這些作品充滿戲劇性和趣味，Polly Morgan想要在其中傳達(dá)的，是突破死亡的驚喜與生命的力量。“流氓動(dòng)物標(biāo)本“是當(dāng)代動(dòng)物標(biāo)本藝術(shù)的核心流派，并不是傳統(tǒng)動(dòng)物標(biāo)本制作的分支。其認(rèn)為尊重生命比統(tǒng)治生命更為重要。制作“流氓動(dòng)物標(biāo)本”的藝術(shù)家們會(huì)使用玻璃、金屬、紙、陶瓷、石頭或其他包含自然元素的材料來(lái)創(chuàng)作雕塑。并且秉承不殺戮和不浪費(fèi)的理念，動(dòng)物標(biāo)本都來(lái)源于自然或意外死亡的動(dòng)物、被丟棄的牲畜尸體、野生動(dòng)物的殘骸……因?yàn)閬?lái)源的道德要求，所以標(biāo)本多多少少都有殘缺。這些作品并不是表達(dá)動(dòng)物標(biāo)本原本真實(shí)的形象，甚至可能是抽象的。它的代表人物Sarina Brewer喜歡收集的不同動(dòng)物的器官部位，拼合起來(lái)成為藝術(shù)品。不浪費(fèi)任何傳統(tǒng)標(biāo)本中的廢棄物，比如肌肉骨骼。標(biāo)本作為一種死亡的藝術(shù)，敘說(shuō)著不同情感與美。同時(shí)，標(biāo)本藝術(shù)的本質(zhì)應(yīng)該是保護(hù)動(dòng)物，公平對(duì)待他們，展示出因?yàn)榧膊』蚱渌蛩廊サ膭?dòng)物曾經(jīng)美好的生命，不能只是為了滿足人類(lèi)的私欲而隨意殺戮。
曹鑫雨.基于移情理論的寵物紀(jì)念服務(wù)設(shè)計(jì)研究[C].江南大學(xué),2021.彭婉寅.“標(biāo)本”—作為一種藝術(shù)反思的契機(jī)[C].中國(guó)美術(shù)學(xué)院,2012.井培瑤.動(dòng)物標(biāo)本的當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境重塑[C].西安美術(shù)學(xué)院,2019.
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