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【異史氏曰】有朋友希望能給他一些建議，如何建構(gòu)一條育人體系。我明白這大概又是什么培養(yǎng)對象的任務(wù)。但我還是很詫異地說了一句，育人體系是一個(gè)人能建構(gòu)的嗎？他也很無奈地笑了笑：人人都要有教育思想。我說那就弄個(gè)“什么什么教育教育思想下的育人體系”唄。他的意思臣妾做不到。我說，那好辦，畫張圖，再配幾個(gè)理論支撐一下，越復(fù)雜越好，以忽悠應(yīng)對忽悠。

在今天這個(gè)人人都出教育思想的時(shí)代讀讀涂爾干在《教育思想的演進(jìn)》中說的這幾段話或許會(huì)讓我們警醒一點(diǎn)：“新的教育理論與道德理論或政治理論的情況不相上下，充滿青春的熱情與能量，以至對自己努力要取而代之的那些理論，采取了一種咄咄逼人的立場。它們對那些舊的理論視同死敵，非常清楚地意識到彼此之間水火不容，它們要竭盡全力去遏制舊的理論，乃至盡可能將其徹底根除。擁戴新觀念的斗士們甘心相信，較舊的觀念絲毫不值得去維護(hù)，哪怕它們其實(shí)就是自己的先驅(qū)或盟友，因?yàn)樾掠^念正是從舊觀念中脫胎而來的。現(xiàn)在與過去展開爭戰(zhàn)，全然不顧自身正是源出于過去，構(gòu)成了過去的延續(xù)。有些過去的特征，原本可以成為也應(yīng)該成為現(xiàn)在與未來的標(biāo)準(zhǔn)特征，就這樣消失了?！?/span>

“教育的功能首先在于教育人，培養(yǎng)我們身上攜帶著的人性的種子。但是，如果一種教育的唯一目標(biāo)就是增長我們對物質(zhì)世界的主宰能力，那它注定實(shí)現(xiàn)不了這項(xiàng)核心任務(wù)?！薄拔覀兊哪繕?biāo)肯定不是把我們每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成完美的多面手，而是在他們每一個(gè)人身上培養(yǎng)出全面的理性能力?！?/span>

如果我們還能讀一讀《被壓迫者教育學(xué)》中的有關(guān)文字，或許就會(huì)對今天名師培養(yǎng)中一出又一出的要求想得更通透一些。