摘要：近現(xiàn)代“徐蔣體系”所運(yùn)用的寫(xiě)實(shí)水墨人物畫(huà)影響了一大批專(zhuān)研人物畫(huà)的畫(huà)家，是我國(guó)近現(xiàn)代對(duì)寫(xiě)實(shí)水墨人物畫(huà)影響大的一個(gè)體系。本文就以“徐蔣體系”的畫(huà)派風(fēng)格為主，闡述'徐蔣體系'對(duì)當(dāng)代中國(guó)人物畫(huà)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：徐蔣體系;近現(xiàn)代;國(guó)畫(huà)風(fēng)格

引言：“徐蔣體系”人物水墨畫(huà)是我國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)歷史的時(shí)代象征，從19世紀(jì)到現(xiàn)代“徐蔣體系”的人物水墨畫(huà)表現(xiàn)手法影響了一大批繪畫(huà)家，很多繪畫(huà)家選擇用“徐蔣體系”的繪畫(huà)手法表現(xiàn)自己的創(chuàng)作。徐蔣水墨人物畫(huà)的形成因素有很多，既有西學(xué)東漸的因素在，也被當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景所影響，從新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始到三明主義的奠定都對(duì)徐蔣水墨人物畫(huà)起到了重要的影響，主要表現(xiàn)為藝術(shù)主張，繪畫(huà)的手法以此當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下，沉重、絕望、探索再到希望的表現(xiàn)題材?！靶焓Y體系”人物水墨畫(huà)早我國(guó)繪畫(huà)歷史上留下來(lái)濃重的一筆。

正文：

一、時(shí)代背景

20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)畫(huà)變化最大、發(fā)展最明顯、最具有現(xiàn)實(shí)意義的畫(huà)類(lèi)當(dāng)屬人物畫(huà)。變化的核心動(dòng)力就是“為人生的藝術(shù)”，面向社會(huì)，以及素描方法的引入，吸取了西方繪畫(huà)重要的元素，運(yùn)用更豐富的造型手段來(lái)改良中國(guó)畫(huà)?！靶焓Y體系”便是這影響近現(xiàn)代人物畫(huà)的最主要因素。

“徐蔣體系”的徐蔣主要是指蔣兆和徐悲鴻，兩人與1927年相識(shí)，當(dāng)時(shí)蔣兆23歲，徐悲鴻32歲，兩人的家世背景及其相似，又有相同的人生經(jīng)歷，使其在剛剛相識(shí)之后就一見(jiàn)如故，經(jīng)常相互探討、分享他們的藝術(shù)見(jiàn)解。蔣兆在認(rèn)識(shí)徐悲鴻之前，由于其家庭條件艱苦，真正的體會(huì)到了社會(huì)底層人民的生活不易，認(rèn)為只有寫(xiě)實(shí)主義的才能更加真實(shí)的反應(yīng)底層人民的悲慘命運(yùn)，才能更好的體現(xiàn)他們生活的痛苦和不易。但是當(dāng)時(shí)蔣兆還比較年輕，雖然有自己獨(dú)特的想法，但是卻不能很好的表達(dá)出來(lái)，直到與徐悲鴻相識(shí)之后，經(jīng)過(guò)對(duì)于藝術(shù)的分享與交流，才認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)的根本，這也成為了日后蔣兆在進(jìn)行水墨人物畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中的藝術(shù)原則。

“徐蔣體系”最早是由馬鴻增先生提出。“徐蔣體系”主要的特征是“體面造型”，這是通過(guò)素描方法體現(xiàn)的，這是一種建立于科學(xué)觀察、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、體積分明、以真實(shí)再現(xiàn)為目標(biāo)的造型方法。這一體系在中國(guó)美術(shù)教育中影響巨大，在現(xiàn)在我們?nèi)宋锂?huà)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，其影響也無(wú)不體現(xiàn)到現(xiàn)在。

二、適者生存的寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)派

最直接的影響便是接受徐蔣體系學(xué)習(xí)后，人物畫(huà)審美逐漸由“寫(xiě)意”轉(zhuǎn)向“寫(xiě)實(shí)”?！皩?xiě)實(shí)”源于西方國(guó)家，與中國(guó)畫(huà)“寫(xiě)意”相對(duì)，，后也變成徐蔣體系的代名詞。在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的影響下，中國(guó)畫(huà)在審美上更傾向于對(duì)意向性的表現(xiàn)，“傳神寫(xiě)意”，“得意忘形”等都說(shuō)明了古代畫(huà)家的美學(xué)思想。但在留學(xué)歸來(lái)徐悲鴻看來(lái)，正是由于古代畫(huà)家過(guò)多的對(duì)意向性的追求，從而缺乏真實(shí)的表現(xiàn)，無(wú)法表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。尤其是明清以降人物畫(huà)的發(fā)展更是受到極大的制約。此外，傳統(tǒng)人物畫(huà)在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性題材表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活也存在一定的局限性。尤其是在抗戰(zhàn)時(shí)期傳統(tǒng)人物畫(huà)的表現(xiàn)形式也就不能更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求。正是基于以上種種原因徐悲鴻做出了改良中國(guó)畫(huà)嘗試，以此適應(yīng)現(xiàn)實(shí)性的需求。從審美上由“寫(xiě)意”變?yōu)椤皩?xiě)實(shí)”，從而把“寫(xiě)實(shí)”作為繪畫(huà)追尋的原則。寫(xiě)實(shí)觀的介入使傳統(tǒng)的審美習(xí)慣被顛覆，在此基礎(chǔ)上也打破了水墨人物畫(huà)意向性審美的單一模式。

三、體面造型的傳承與發(fā)展

其次的影響便是將“體面造型”取代了“以線造型”在“以線造型”的背后我們可以看到線條與中國(guó)特殊的繪畫(huà)工具分不開(kāi)。毛筆作為繪畫(huà)的工具由于本身的性能在一定程度上也決定了這種造型方式。自徐悲鴻引入寫(xiě)實(shí)主義改良中國(guó)畫(huà)以來(lái)，“以線造型”的作畫(huà)方式被“體面造型”所取代?！绑w面造型”是建立在追求一種真實(shí)的再現(xiàn)、體積結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的觀察方法之上。這也就導(dǎo)致線條完全依附于體面關(guān)系并使線條本身的藝術(shù)感染力大大減弱。蔣兆和曾說(shuō)：“悲鴻先生提倡作畫(huà)必須寫(xiě)實(shí)，畫(huà)人尤當(dāng)做到'惟妙惟肖'。所謂'惟妙惟肖'，就是'形神兼?zhèn)?的意思。作畫(huà)達(dá)到形肖較易，求肖而又能妙實(shí)難……正是自古以來(lái)的中國(guó)畫(huà)家所追求的藝術(shù)真實(shí)，絕非自然物象的表面摹寫(xiě)?！彪m然對(duì)“徐蔣體系”的評(píng)價(jià)褒貶不一，但我們還是要肯定它帶來(lái)的積極影響。無(wú)論徐悲鴻還是蔣兆和，他們?cè)谶\(yùn)用西方造型手段來(lái)改良中國(guó)畫(huà)的同時(shí)，還在于對(duì)人物心理以及精神性的再現(xiàn)上都體現(xiàn)出不同以往的精神面貌。這種源于現(xiàn)實(shí)性的塑造在特定的歷史時(shí)期產(chǎn)生深刻的影響，并實(shí)現(xiàn)著為“人生而藝術(shù)”轉(zhuǎn)化。

3 “徐蔣體系”的繼承和發(fā)展

徐悲鴻與蔣兆的理念相近，同時(shí)創(chuàng)作的作品大多也都是關(guān)注民國(guó)時(shí)期民生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作。后代的很多人物畫(huà)畫(huà)家如盧沉、周思聰?shù)却蠹沂艽擞绊?，其人物?huà)作品也多為關(guān)注其年代明生發(fā)展的人物水墨畫(huà)。他們有的是徐悲鴻與蔣兆的學(xué)生，有的是在后期學(xué)習(xí)繪畫(huà)時(shí)，受“徐蔣體系”的影響，比如周思聰?shù)摹兜V工圖》，《流民圖》就可以明顯看出是“徐蔣體系”下的作品，在創(chuàng)作主體上為當(dāng)時(shí)背景下的社會(huì)底層人民的艱苦生活，從創(chuàng)作表現(xiàn)手法上，多為體面造型的表現(xiàn)形式。周思聰在1958年畢業(yè)于中央美院附中，后考進(jìn)中國(guó)畫(huà)系，師承蔣兆進(jìn)行人物畫(huà)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，深的蔣兆的真?zhèn)?，因此其后續(xù)的人物畫(huà)創(chuàng)作也多為“徐蔣體系”。

4 藝術(shù)反映時(shí)代精神

“徐蔣體系”的人物繪畫(huà)體系在20世紀(jì)初占據(jù)了我國(guó)畫(huà)壇的主要地位，其提倡的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)題材在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，獲得了廣泛的認(rèn)同，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)繪畫(huà)領(lǐng)域的一個(gè)新的時(shí)期?，F(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法在五六十年代達(dá)到了歷史的巔峰，又在八十年代受到了新潮美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊，使得我國(guó)的繪畫(huà)展現(xiàn)手法變得越來(lái)越多元化。這對(duì)于“徐蔣體系”的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)題材而言既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。

結(jié)束語(yǔ)：

“徐蔣”作為一種體系也影響著今后水墨人物畫(huà)的發(fā)展趨勢(shì)，盡管對(duì)于二者褒貶不一，但作為一種改革的初探無(wú)疑他們是成功的，深深影響了近現(xiàn)代的美術(shù)教育。 21世紀(jì)的我們，要有更廣闊的藝術(shù)視野，要擁有更高揚(yáng)兼容并蓄的精神。藝術(shù)要多樣化，允許不同的試驗(yàn)，允許更多元的創(chuàng)新的探索。 作為一名學(xué)習(xí)人物畫(huà)的學(xué)生，我們要將繼續(xù)學(xué)習(xí)探索和探索，推陳出新，尋找出屬于這個(gè)時(shí)代的風(fēng)格。

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作者簡(jiǎn)介：張茵 女 陜西西安 漢 2000年3月15日 本科在讀 研究方向：中國(guó)畫(huà)