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文字：羊在秋天

《三誨經(jīng)》《辭?！返榷喾N資料整理

編輯制作：羊在秋天

　　中國(guó)作為世界公認(rèn)的文明古國(guó)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，上古神話博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在上古神話中，既流傳著伏羲、女媧、共工、祝融等神仙的故事，也有玄武、朱雀、麒麟、鯤鵬等上古神獸的傳說。想必很多人是只聞其名，不知其情其形，更不知實(shí)際情況，本篇給大家介紹。

    編者鄭重聲明，本編只供娛樂。欣賞，不要迷于神獸，這些都是文明古國(guó)的文化傳說。

　　四象五行與神獸的關(guān)係

中國(guó)《易經(jīng)》之精髓太極生二儀，二儀生四象，四像生八卦，八卦生萬物。二儀生天地之類，四像定天地之體。又曰，二儀生四像，四象生神獸，生異獸，生凡獸。

中國(guó)古代將天空分為東,西,南,北,中五大區(qū)域。

稱為東方蒼龍象，北方玄武(龜蛇)象，西方白虎象，南方朱雀象，是為'四象'。

后來古人又將其陰陽(yáng)，五行，五方，五色相配。

故為東方青龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武(分別代表春夏秋冬)，中央黃龍，故中央為黃色。

五行：金（西方），木（東方），水（北方），火（南方），土（中土）

【中醫(yī)人體五臟又為：肺（金），肝（木），腎（水），心（火），脾（土）】

001.青龍

亦作＂蒼龍＂古代神話傳說中的靈獸，四象之一，星宿二十八宿中，代表東方七宿，角，亢，氐，房，心，尾，箕。以五行論東方為青色屬木，故青龍為東方之神，代表季節(jié)是春季。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個(gè)中國(guó)的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中，青龍身似長(zhǎng)蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長(zhǎng)須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話里，龍更像是長(zhǎng)翅膀的蜥蜴。

002.白虎

四象之一，星宿二十八宿中，代表西方七宿?？瑠?，胃，昂，畢，觜，參。為西方靈獸，因?yàn)槲逍兄形鞣綄俳?，色白，故稱白虎。代表的季節(jié)是秋季。古代神話中的西方之神。形體似虎，白色，兇猛無比，因此成為尊貴的象征。同時(shí)白虎也象征著威武和軍隊(duì)，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關(guān)，例如古代軍隊(duì)里的白虎旗和兵符上的白虎像。

003.朱雀

四象之一，五行中南方靈獸，二十八宿中代表南方七宿。井，鬼，柳，星，張，翼，軫。五行中南方屬火，紅色，代表季節(jié)為夏季。古代神話中的南方之神。因其形似鳥狀，位在南方，火屬性，所以在游戲中經(jīng)常以鳳凰的形狀出現(xiàn)。但其實(shí)朱雀和鳳凰是兩種不同的生物，鳳凰是百鳥之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強(qiáng)。

004.玄武

四象之一，由龜和蛇組成的一種靈物，二十八宿中北方之神，代表北方七宿。斗，牛，女，虛，危，室，壁。五行中北方屬水，代表顏色是黑色，季節(jié)是冬季。

也叫“真武”，俗稱“真武大帝”，是道教所奉的神。相傳古凈樂國(guó)王的太子，生而神猛，越東海來游，遇天神授以寶劍，入湖北武當(dāng)山修煉，經(jīng)四十二年而功成，白日飛升，威鎮(zhèn)北方，號(hào)玄武君。但宋朝忌諱玄字，因而改稱真武。玄武又相傳本身是北海一只大龜，此龜曾經(jīng)被當(dāng)作柱子支撐整個(gè)蓬萊仙山，因其靈性深覺，歷經(jīng)多年的聽道聞道，終于修得正果。所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又稱北冥，聽到這個(gè)名字估計(jì)不少讀者又聯(lián)想起北冥歸海，還有金庸老先生筆下人物逍遙子的《北冥神功》。

005.黃龍

是古代神話傳說中的神獸。按照古籍記載，黃帝及大禹可能都是黃龍的化身。五行思想的體現(xiàn)將黃龍看做是五龍之一。有四大神獸之外的“第五靈”甚至四靈之長(zhǎng)的說法，『中央黃為土』就是黃龍。黃龍?jiān)诠糯腔蕶?quán)象征，在九龍壁上可以見到黃龍。

006.麒麟:中國(guó)傳統(tǒng)神獸，性情溫和，傳說能活兩千歲，故認(rèn)為只要有麒麟出沒的地方，便有祥瑞。

007.畢方

古代神話中的火災(zāi)之兆，外形象丹頂鶴，只有一條腿，身體為藍(lán)色，有紅色斑點(diǎn)，喙為白色。畢方出現(xiàn)預(yù)示著大火，傳說黃帝在泰山聚鬼神之時(shí)，乘坐蛟龍牽引的戰(zhàn)車，而畢方則在戰(zhàn)車旁伺候。

008.白曬:

神話傳說是女媧娘娘的左護(hù)法，盤古開天地后，女媧非常孤獨(dú)，于是用泥造人，同時(shí)也造了自己同蛇身的寵物(白曬)，女媧補(bǔ)天時(shí)，因所采的五色石不夠用，白曬和騰蛇亦追隨以身補(bǔ)天。

009..九尾狐

中國(guó)古書中最早的'婚姻中介'，史書中記載九尾狐為'大禹'與'涂山氏'的佳緣，傳說人吃了她的肉，可以辟妖邪，杭拒蠱毒，后來九尾狐成為祥瑞和子孫繁榮的象征。

青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱。

010.騰蛇:

為虛空，少實(shí)言，不真實(shí)，狡詐奸多，憂疑多，虛言假語(yǔ)，惡毒之口，多變，少見多怪，驚恐，驚魂。精神不安，陰邪，陰私，主夢(mèng)，夢(mèng)中驚醒，主床，床不安寧，常失眠，騰蛇為路。

011.勾陳

漢族神話中的十神之一，與騰蛇同屬土，位居中央，鹿頭龍身，在地稱天馬。

012.白澤

一種漢族神話中的神獸，它知道天下所有鬼怪的名字,形貌和驅(qū)除的方術(shù)，所以從很早開始，就被當(dāng)作驅(qū)鬼的神和祥瑞來供奉。

013.重明鳥:

古代神話傳說中的神鳥，其形似雞，此鳥兩目均有兩個(gè)眼珠，所以叫重明鳥。力氣很大，能夠博逐猛獸，能辟除猛獸妖物的災(zāi)害。

014.赤焰獸:

火神祝融和水神共工，本是神農(nóng)氏的后裔，在一次大戰(zhàn)中，騎火龍的祝融大獲全勝，共工怒觸不周山，導(dǎo)致天河水傾瀉人間，為平衡水火之力，祝融派火龍游走于地下，這火龍的后裔一支便是赤焰獸。

015.精衛(wèi)

炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海，漳水出焉，東流注于河。

016.鳳凰

神鳥，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸像鴻，尾像魚。五德之鳥?！渡胶＝?jīng)》記載，丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。

017.天織

天織別稱天獸，又被稱作“中天獸”，因?yàn)樗錾谏瞎砰_天的時(shí)代，誕生于混沌玄黃之中，后來居于昆侖山掌管四圣八方。天織的體型巨大，長(zhǎng)著人臉獸身，背生雙翅，能聽得懂人語(yǔ)但卻以人為食，且性格極為暴躁。

018.鐘山神

自女兒山至賈超山，共十六座山，方園三千五百里，其山神都是馬身龍首，名叫鐘山神。

019.犬因

三危山上的食人巨獸。樣子象牛，長(zhǎng)著四角，毛發(fā)很長(zhǎng)，象披在身上的蓑衣。

020.猙:

章峨山，千里無草植，此山中有猛獸五尾一角，吼叫聲如雷劈石，以老虎豹子為食。

021.帝江:

天山上有一只神鳥，形狀象布口袋，紅得像一團(tuán)紅火，六支腳，四只翅膀，無耳口鼻，但卻懂歌舞。叫帝江。

022.蠱雕:

一種似鳥非鳥，似豹非豹的食人畏獸。獨(dú)角，叫起來像嬰兒啼哭。

023.舉父:

崇吾山畏獸。善于投擲，虎豹畏之。

024.貍力:

柜山畏獸。樣子像豬，四支腳長(zhǎng)有瓜子，帶有鋸齒，善于挖土。

025.窮奇

上古異獸之四大兇獸。傳說為抑善揚(yáng)惡神，大小如牛，外形象虎，披有刺猬毛皮，長(zhǎng)有翅膀，也叫象狗?？砍匀藶樯恚?jīng)常飛到打架現(xiàn)場(chǎng)，將有理一方的鼻子咬掉。如果有人犯了罪，窮奇會(huì)捕捉野獸送給他，并且鼓勵(lì)人多做壞事，但窮奇也有為益的一方，它是十二種吞食惡鬼的猛獸之一。

026.難訓(xùn)

上古異獸之四大兇獸。其狀如虎，而犬毛，長(zhǎng)二尺，人面，虎足，豬牙，尾長(zhǎng)一丈八尺。用來比喻頏固不化態(tài)度的兇惡之人。傳說是北方天帝顓頊的兒子。

027.混沌

上古異獸之四大兇獸。如同巨大的狗，吃人為生。長(zhǎng)毛四足，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。

028.饕餮(tao. tie)

傳說軒轅大戰(zhàn)蚩尤，蚩尤被斬，其首落地，化為饕餮，其狀羊面人生，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒。

029.陵魚（美人魚）

人面魚身，有手有足，啼聲如嬰兒。

030.肥遺。

共有三種，兩蛇一鳥。據(jù)說肥遺是一種居住在渾夕山山麓的怪蛇，有一個(gè)頭、兩個(gè)身體，出現(xiàn)的地方就會(huì)有大旱。 也有傳說稱肥遺是一種黃色的鵪鶉大小的鳥，喙是紅色的，據(jù)說吃了肥遺能夠治病、防止寄生蟲。

031.橫公魚:

古代中國(guó)神話中的怪魚。生于石湖，此湖不凍。長(zhǎng)七八尺，形如鯉而赤，晝?cè)谒?，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可去邪病。

橫公魚到了夜晚，跳到岸上，脫掉厚重的外殼，其樣貌有點(diǎn)像人類。所以有了'夜化為人’的說法。

032.吼:

俗稱為望天吼、朝天吼、蹬龍，相貌獨(dú)特有十似，角似鹿、頭似駝、耳似貓、眼似蝦、嘴似驢、發(fā)似獅、頸似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、前爪似鷹后爪似虎。

033.獨(dú)龍

傳說燭龍睜開眼天下便是白晝；閉上眼天下便是黑夜；吹一口氣，天下便是冬天；呼一口氣，天下便是夏天；燭龍從來不吃不喝，也沒有氣息。一旦他吐氣，天下便刮大風(fēng)。他的身形似蛇，長(zhǎng)達(dá)千里，而面孔似人。

034.應(yīng)龍

是古代中國(guó)神話傳說中一種有翼的龍，亦作黃龍。應(yīng)龍是和風(fēng)化雨的主宰，，曾下凡作為黃帝大將斬殺蚩尤、夸父，也曾以尾畫地成江，助大禹治水，同時(shí)，應(yīng)龍還為禹王擒獲了無支祁。

035.螭龍:

也稱蚩尾，螭吻，是一種海獸，傳說螭龍是水精，可以防火，置于房頂上避火災(zāi)。這種龍的特點(diǎn)是無鱗有鰭。

皇帝的玉璽常見螭龍綬，象征最高權(quán)力。

036.蛟龍:

又名虬龍，古代傳說中有角無須的小龍，屈原《天問》'虬龍負(fù)熊'。宋《瑞應(yīng)圖》'龍馬神馬，河水之精也，高八尺五寸，長(zhǎng)頸骼，上有翼，修垂毛，嗚聲九音，有明王則見'。是傳說中的瑞獸。

037.蟠龍:身長(zhǎng)四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下入海，有毒，傷人即死。

038.蜃龍

神秘，強(qiáng)悍，高傲自賞，蜃龍是一種比它的帝龍族表親更強(qiáng)也更詭秘的龍族。這些神龍極少以真面目示人，而是偏好保持以低調(diào)的鳥類，貝類甚至是龍珠的形態(tài)存在。在它們的真實(shí)形態(tài)下，蜃龍就擁有巨大無匹的蛟形身軀，覆蓋著金綠色的龍鱗。在這種形態(tài)下的蜃龍從不保持靜止，它們喜愛不斷地飄搖盤旋，形成令觀者眼花繚亂的一團(tuán)閃光和各種錯(cuò)綜復(fù)雜的花樣。

039.虬龍

在古代神話中，虬龍是一只長(zhǎng)著角的小龍，體型不大，長(zhǎng)約八尺，它的脖子很長(zhǎng)，身上長(zhǎng)著一對(duì)翅膀。虬龍可不是什么兇獸，而是神話中的瑞獸，它的出現(xiàn)不會(huì)給天下帶來大災(zāi)難，反而預(yù)示著風(fēng)調(diào)雨順、天下太平。

040.夔龍

在上古時(shí)代，有一種神獸名叫“夔龍”，在傳說中，夔龍只有一足，平日里最愛干的事情就是用自己的獨(dú)足拍擊腹部，其聲若雷，聲傳百里。黃帝得之殺掉夔龍，取其腹皮制鼓，用其獨(dú)足做鼓槌，一經(jīng)敲響，聲震山河，可令敵人膽寒變色，以威天下。

041.鼉龍（形似鱷魚）

鼉龍又名“豬婆龍”，形態(tài)與揚(yáng)子鱷極其相似，其皮可以蒙鼓。

042.鰲龍（形似海龜）

據(jù)《辭?！?924頁(yè)，有二種解說：一、形狀像龍，好吞火。見陸容《菽園雜記》。二、稱大魚。宋人話本中有一佳句說：「鰲魚脫卻金鉤去，擺尾搖頭再不回?！股聆?，中國(guó)神話傳說中的海上有神力的大鰲，頭頂大山。海里的大龜或大鱉。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，又有傳說東海中有巨鰲馱著的三座仙山：蓬萊，方丈，瀛洲?！痘茨献印び[里》。

043.囚牛

中國(guó)古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長(zhǎng)瑞獸龍之長(zhǎng)子。平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞一些彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的雕像。

044.睚眥

中國(guó)古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長(zhǎng)瑞獸龍之九子第二子，古代史書記載其嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口。性格剛烈、好勇擅斗、嗜血嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口，以增加自身的強(qiáng)大威力。

045.嘲風(fēng)

形似獸，是老三，平生好險(xiǎn)又好望，殿臺(tái)角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊(duì)，挺立在垂脊的前端，走獸的領(lǐng)頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什。

046.蒲牢

在古代中國(guó)神話傳說中為龍九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨。當(dāng)鯨一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。

047.狻猊

形似獅子，龍之九子，排行第五，平生喜靜不喜動(dòng)，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國(guó)的，至南北朝時(shí)期，我國(guó)的佛教藝術(shù)上已普遍使用，這種造型經(jīng)過我國(guó)民間藝人的創(chuàng)造。

048.霸下

又名赑屃，形似龜，龍之九子，是老六，平生好負(fù)重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來大禹治水時(shí)收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。

049.狴犴

又名憲章，中國(guó)古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長(zhǎng)瑞獸龍之第七子。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其圖像。

050.負(fù)屃

似龍形，龍之九子，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國(guó)碑碣的歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，它們有的造型古樸，碑體細(xì)滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動(dòng)；也有的是名家詩(shī)文石刻，膾炙人口，千古稱絕。

051.螭吻

由鴟尾、鴟吻(音吃吻)演變而來，唐朝以前的鴟尾加上龍頭和龍尾后逐漸演變?yōu)槊鞒院蟮捏の恰Ｒ话惚徽J(rèn)為是龍的第九子。平生好吞，即殿脊的獸頭之形。這個(gè)裝飾現(xiàn)在一直沿用下來，在古代中國(guó)宮殿建筑中，五脊六獸只有官家才能擁有。

052..貔貅(pi. xiu)

貔貅又名天祿、辟邪。是中國(guó)古代神話傳說中的一種神獸，地藏王的座騎，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。貔貅兇猛威武，它在天上負(fù)責(zé)巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂 天庭。 古時(shí)候人們也常用貔貅來作為軍隊(duì)的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財(cái)聚寶，只進(jìn)不出，神通特異?，F(xiàn)在很多中國(guó)人配戴貔貅的玉制品正因如此。

053.虛耗

古代神獸，給人帶來禍害的惡鬼，身穿紅色的袍服，長(zhǎng)有鼻子，一只腳穿鞋著地，另一只腳掛在腰間，腰里還插有一把鐵扇子。

054.猰貐（yàyǔ）ya. yu古代傳說中的一種吃人怪獸，人面牛身馬腿，虎爪，奔跑很快，傳說是天神獨(dú)龍的兒子?！旧胶＝?jīng)·海內(nèi)西經(jīng)】：又北二百里,曰少咸之山,無草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注于雁門之水,其中多魳魳之魚.食之殺人。

055.蚣蝮

傳說形象似龍非龍，似蝦非蝦，平生最喜歡水，伴水而居，常在河邊玩耍，專吃水妖。

056.禍斗

外形象狗，通體毛黑色，有特殊的光澤，有少數(shù)禍斗，尾巴尖上開叉。擔(dān)任火神助手，火神離職時(shí)，接受神的職司。

057.蜚：

出于太山，樣子象牛，頭部白色，獨(dú)眼，蛇尾，傳說是上古瘟疫之獸。

058.化蛇

人面豺身，背生雙翼，行走如蛇，盤行蠕動(dòng)的怪物，聲音如嬰兒大聲啼哭，又像婦女叱罵。一旦開口發(fā)音，就會(huì)招來滔天洪水。

059.英招

人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號(hào)稱替天帝看花園的神。

060.當(dāng)康

有牙的小豬狀，因叫聲得名，可以預(yù)見豐年。

061.鬼車

又名九頭鳥。色赤，似鴨，晝肓夜了，稍遇陰晦，則飛天鳴過，愛入人家爍人魂氣，九首常滴血，血滴之家，則有兇咎。

062.鑿齒

人形獸，齒長(zhǎng)三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾，曾為羿于壽華之野射殺。

063.三足鳥

中國(guó)古代的太陽(yáng)精靈。古代說太陽(yáng)里居住著三足鳥，人們敬太陽(yáng)，三足鳥被作為祥瑞的象征釆崇拜。也說三足鳥是服待西王母的精靈。

064.飛廉

鹿身，頭如'雀，有角，蛇尾豹紋。有說其為風(fēng)伯。

065.蠃魚

蠃魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水。

066.天狗

陰山，有獸焉。其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇。

067.諦聽

上古神獸中諦聽?wèi)?yīng)該是智慧僅次于白澤的，不過它的主要事跡來自于《西游記》，三界中除了如來佛祖外，唯有諦聽獸能夠識(shí)別出六耳獼猴的身份，并且巧妙的騙走了兩個(gè)悟空，以免地府遭殃，這樣的智慧和心眼兒，諦聽不愧為佛門坐騎中的第一靈獸。

068.旋龜

杻陽(yáng)之山。怪水出焉，而東流注于憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。

069.梼杌（táowù）

?古代傳說中的一種猛獸。根據(jù)《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓(xùn)，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌?！边@個(gè)不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸，

梼杌很像虎，毛長(zhǎng)，人面虎足豬口牙，尾長(zhǎng)，被用來比喻頑固不化、態(tài)度兇惡的人。

070.獬豸（xièzhì）

是中國(guó)古代傳說中的上古神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長(zhǎng)一角，俗稱獨(dú)角獸。

071.赤鱬（rú）

傳說中異魚名。人面，音如鴛鴦，食之可以療病。其說始見于先秦。

072.滅蒙鳥

禽類，青色羽毛，紅色的尾巴，也叫孟鳥。

073.天狐

傳說中有通天之術(shù)的仙狐。

074.刑天

中國(guó)古代神話傳說中的人物。又稱形天。

?075.赤眼豬妖

豬頭狗身，身軀巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中視物。喜食腐物，喜居陰暗潮濕處。

076.當(dāng)扈（dānghù）

傳說中的鳥名。

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“［上申之山］其鳥多當(dāng)扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。

077.青鳥

神話傳說中為西王母取食傳信的神鳥。

078.比翼鳥

《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》：“比翼鳥在（結(jié)匈國(guó)）其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東?！庇稚胶＝?jīng)《西山經(jīng)》：“崇吾之山......有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。

079.角端

中國(guó)神話中的一種獨(dú)角獸，有時(shí)作為藝術(shù)形象被做成避邪之物。

080.陸吾

《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》：“昆侖之丘，是實(shí)惟帝之下都。神陸吾司之。

081.鳴蛇

《山海經(jīng)（中次二經(jīng)）》：“大體如蛇，但有四翼，發(fā)磐磐之音。見則其邑大旱。

082.鉤蛇

《山海經(jīng)·中山經(jīng)》“東流注于大江，其中多怪蛇。

083.天馬

?《山海經(jīng)·北次三經(jīng)》：“馬成之山，……有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆。

084.朱厭

《山海經(jīng)-西山經(jīng)》中記載，有一種野獸，身形象猿猴，白頭紅腳，名叫朱厭。這種野獸一出現(xiàn)，天下就會(huì)發(fā)生大戰(zhàn)爭(zhēng)。

085.諸懷

其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鳴雁,是食人.

086.兕（sì）

《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》有這樣的兩段記載，“兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角?！辟?如野牛而青,象形。

087.禍斗

?一般犬吃的食物讓禍斗感覺索然無味。它們對(duì)蜥蜴、昆蟲、鼠類沒有感覺，對(duì)大型動(dòng)物的尸體也不屑一顧。作為火神的隨從，甚至有時(shí)就是火神的犬類，禍斗只吃火焰。

088.諸犍

中國(guó)古代神獸,人面豹身，牛耳一目，有長(zhǎng)尾，能發(fā)巨聲。行走時(shí)銜著尾巴，休息時(shí)盤著尾巴。

089.鯤鵬

?莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤，長(zhǎng)不知幾里，寬不知幾里，一日沖入云霄，變做一大鳥可飛數(shù)萬里，名曰鵬。

090.獨(dú)角獸

古代神話傳說中一種頭頂正中長(zhǎng)有一支單角的動(dòng)物。

在中國(guó)神話中，獨(dú)角獸是一種吉祥之物。

091.夫諸

【古代神獸之一】夫諸：象白鹿，但有四角。招大水。

《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“敖岸之山……有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水?！?/p>

狀如白鹿而有四角。其現(xiàn)為水災(zāi)之兆。

092.九嬰

?水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，故稱九嬰。

093.乘黃（shènghuáng）

?《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》：“白民之國(guó)在龍魚北，白身披發(fā)。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。

094.巴蛇

?巴蛇就是一種很大的莽蛇，長(zhǎng)數(shù)丈，身圍七八尺。傳說有巴蛇吞象的故事。

095.雷神

?雷神是一種半人半獸，龍身人首的神獸，生活在雷澤之中，它在雷澤中游戲玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就會(huì)發(fā)出轟隆隆的雷聲。

096.屏蓬

生兩個(gè)頭，各在一端，意志處處相對(duì)，一個(gè)頭想走那邊，一個(gè)頭想走這邊，扯來扯去，移不動(dòng)尺寸之地。

097.火光獸

古代傳說中夜間能發(fā)光的異獸,亦稱“火鼠”。

098.魚婦

《大荒西經(jīng)》載：有魚偏枯，名曰魚婦。顓頊死即復(fù)蘇。風(fēng)道北來，天及大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復(fù)蘇。

099.九鳳

?《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中說：'大荒之中，有山名曰北極柜。海水北注焉。有神九首，人面鳥身，句曰九鳳'。

100.相柳氏

《海外北經(jīng)》:共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五谷種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之臺(tái)。

101.狍鸮（páoxiāo）

《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“［鉤吾之山］有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。

102.犀渠

出于黧山，樣子象牛，皮毛黑色，叫聲象嬰兒一般，以人為食，極為兇惡。

103.山膏（huān，音歡）

《山海經(jīng)·山中經(jīng)》：“苦山，有獸焉，名曰山膏，其狀如逐，赤若丹火，善罵。

104.冉遺魚

?英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚，魚身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不瞇，可以御兇。

105.耳鼠

?《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“丹熏之山……有獸焉，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獋?cè)?，以其尾飛，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒?！比缡?，兔頭，能以尾飛。

106.何羅魚

?《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“譙明之山，譙水出焉，西流注于河。其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈?！币皇锥怼Ｆ湔f始見于先秦。

107.長(zhǎng)右

《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“長(zhǎng)右之山，無草木，多水，有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長(zhǎng)右，其音如吟。見則郡縣大水。”狀如猴而四耳。其現(xiàn)為水災(zāi)之兆。其說始見于先秦。

108.羬羊

錢來之山，其上多松，其下多洗石。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊，其脂可以已臘。

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