原創(chuàng) 北京大學(xué) 北京大學(xué)

在豆瓣有這樣一套書

評(píng)分高達(dá)9.4

評(píng)論區(qū)里都是再版、重版的呼聲

滿屏五星，唯一四星理由是

“絕版了，舊書太貴了！”

它就是由北京大學(xué)中文系教授陳貽焮撰寫

被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為

“當(dāng)代杜詩學(xué)中的一座豐碑”的

《杜甫評(píng)傳》

1982到1988年

上海古籍出版社分別出版了上卷和中下卷

如今已成絕版

2003年北京大學(xué)出版社再版

近20年過去，也早已售罄

很多人為了欣賞、收藏這套巨作

不惜以高價(jià)尋覓舊本

杜甫的童年如何度過

生平第一次漫游去往何處

他與李白等同代詩人的交情如何

他最愛哪種酒

“杜甫草堂”經(jīng)歷了怎樣的修蓋過程

在這本書里，你都能找到答案

“南方多雨，春時(shí)尤甚。老杜去春初居草堂時(shí)，見春雨連綿，春漲迅猛，難免膩煩，難免驚恐?，F(xiàn)在住久了習(xí)慣了，漸漸體味出春雨、春水原來如此的美，寫在詩里連詩也顯得很滋潤(rùn)，這猶如春天里的辛夷、海棠、牡丹、芍藥，在北方固然也開得好，終覺灰撲撲的，要是在南方，自會(huì)清爽得多水靈得多?！?/p>

這段流暢優(yōu)美的文字，乍看如詩章一般，卻并不是散文詩或小說，而是《杜甫評(píng)傳》中的內(nèi)容。一本書，從最初發(fā)行到如今，歷經(jīng)三十余年而生命不止，不因時(shí)間而降低價(jià)值，不因售罄而缺少讀者作為一本學(xué)術(shù)經(jīng)典著作，它是二十世紀(jì)杜甫研究的里程碑。今年年初，三聯(lián)書店再版此書，陳貽焮先生的學(xué)生、北大中文系葛曉音教授在跋文中說：

三聯(lián)書店慨然以推介高品質(zhì)學(xué)術(shù)著作為己任，決定再版此書，實(shí)在是作者和讀者的大幸。

北京大學(xué)官方微信公眾號(hào)和三聯(lián)書店聯(lián)合策劃，依循《杜甫評(píng)傳》，回瞻陳貽焮先生的治學(xué)歲月，走進(jìn)杜甫的詩意人生。

穿越世事蒼茫，撥開歷史塵煙，杜甫向我們走來。千篇詩文，永鐫于世，不廢江河萬古流。

01

學(xué)問與性情兼?zhèn)?，《評(píng)傳》難再得

博采了歷來杜詩學(xué)成果，并運(yùn)用文史學(xué)多領(lǐng)域的知識(shí)?！抖鸥υu(píng)傳》以時(shí)間為軸，對(duì)杜甫人生經(jīng)歷及其遭際的變化起伏進(jìn)行縱覽式的解讀，同時(shí)橫向涉及其交游、社會(huì)背景等諸方面，交織成一幅恢弘的歷史畫卷。傅璇琮先生對(duì)其中精彩的敘事印象頗深：

仿佛把我們引進(jìn)了當(dāng)時(shí)紛繁復(fù)雜的世界。

作者手稿

陳貽焮先生根據(jù)杜甫生活經(jīng)歷的變化調(diào)整敘述方式，展現(xiàn)出放筆勾勒與細(xì)筆刻劃兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，使《評(píng)傳》敘事節(jié)奏張弛有度，如小說一般。陳先生的老師、北大中文系教授林庚先生曾對(duì)此高度評(píng)價(jià)：

《評(píng)傳》之作，蓋脫胎于詩話而取意于章回。一新為文，如行云流水，莫逆于心；其于杜甫，愛之既深，便備感親切，如話家常。此百萬長(zhǎng)篇之所以若斷若續(xù)而一氣呵成也。

“學(xué)塑真容不憚勞”，陳先生離開我們已22年，問世近四十載的《杜甫評(píng)傳》，也迎來了它的再版，這次由三聯(lián)書店精心推出的精裝新版，主要的工作一是對(duì)全書引用文獻(xiàn)進(jìn)行了全面的校訂，二是請(qǐng)葛曉音先生繼上古版和北大版之后再次作跋語。

因?yàn)閿鄼n多年，《杜甫評(píng)傳》從今年三月份出版，迄今已加印3次，印量達(dá)23000套。這也從某個(gè)層側(cè)說明了學(xué)術(shù)界和普通讀者對(duì)這部巨著的衷心熱愛。本書責(zé)編馮金紅說：

再版的初衷是為了向杜甫致敬，向陳先生致敬，希望新一代的年輕讀者能夠感受到杜甫何以為“詩圣”“詩史”，安史之亂如何全新塑造了詩人，《杜甫評(píng)傳》又是如何將杜甫的一生寫成一部回腸蕩氣的“史詩”，從而自己也成為了一部永恒的“詩史”。

三聯(lián)書店將《杜甫評(píng)傳》列入“當(dāng)代學(xué)術(shù)”叢書，這套叢書收入的是改革開放以來中國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)的經(jīng)典之作，都是經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)而歷久彌新之作，《杜甫評(píng)傳》呈現(xiàn)的即是古典文學(xué)研究領(lǐng)域的高峰，是杜詩研究的“豐碑”。希望它的再版，能夠加深普通讀者對(duì)杜甫、唐詩、古典文學(xué)乃至中國(guó)文化更深刻的體認(rèn)，而不是停留在中學(xué)課本或浮光掠影的知識(shí)接受與歷史感知之中。

今年9月，三聯(lián)書店專門舉辦了一場(chǎng)“三聯(lián)學(xué)術(shù)論壇”，邀請(qǐng)多位學(xué)者、詩人一起重溫這部巨著，探討陳貽焮先生的治學(xué)之道。陳貽焮先生的學(xué)生、北京大學(xué)中文系教授錢志熙認(rèn)為，《杜甫評(píng)傳》的分量絕不亞于歷代杜甫巨著《杜詩詳注》《杜詩鏡銓》這些重要的杜詩注釋著作，甚至價(jià)值有過之。

因?yàn)橛脷v史性的傳記的方式，展現(xiàn)出來的是義理、詞章、考據(jù)的全面工夫。這是我老師給我提到的六個(gè)重要概念，即時(shí)代、作家、作品、義理、詞章、考據(jù)，這六個(gè)詞的其中三個(gè)。讀博士的第一年，第一次與陳老師見面，老師就說這六個(gè)詞，多少年來我都很認(rèn)真地聽著我老師的話，照著這個(gè)做的。

陳先生著書之所以吸引人，與其深入淺出的語言和酣暢的文筆也密切相關(guān)?！靶性屏魉?，如話家常”，如圍爐夜話般親切，因而有雅俗共賞、引人入勝的效果。北大中文系教授葛曉音評(píng)價(jià)道：

最難得的是，以如此生動(dòng)活潑的文字使杜甫的形象鮮活地浮現(xiàn)在書中，并能讓讀者隨著作者一起下淚的論著，恐怕以后也不可能再有了！

在為杜甫立“傳”，保證可讀性的同時(shí)，《杜甫評(píng)傳》又兼顧“評(píng)”的學(xué)術(shù)洞察力和嚴(yán)謹(jǐn)性，從而不止于傳記本身，而成為一部綜合研究。然而面對(duì)浩如煙海的材料，如何鉤稽線索、厘清頭緒，將散落的錦帛綰得嚴(yán)絲合縫、條理清晰，并不是一件易事，《杜甫評(píng)傳》主要采取清代注家錢謙益、楊倫、蒲起龍、仇兆鰲之說，并結(jié)合杜甫的身世和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，綜合諸家之說又進(jìn)行剖析考量，運(yùn)用綜合考察、縱橫比較的方法見出陳先生的學(xué)術(shù)洞見。

如《洗兵馬》王嗣奭以為“句似排律，自成一體”，陳先生則判斷其“實(shí)是歌行而稍加變化”。又如談及杜審言的排律，其明確指出詩歌史的發(fā)展事實(shí)：

“

說五排是五律的延長(zhǎng)，不如說是齊梁以來新體詩的入律。新體詩一般較長(zhǎng)，其中幾聯(lián)皆須對(duì)仗，只要調(diào)調(diào)平仄，一律改押平韻，就是五排了。

《杜甫評(píng)傳》不僅為讀者呈現(xiàn)了杜甫的生平與思想，還生動(dòng)展現(xiàn)了杜甫背后波瀾壯闊的社會(huì)圖景，如上卷寫杜甫早年漫游齊趙間的作品《望岳》云：

開元十三年（七二五）十一月，唐玄宗登封泰山，封泰山神為天齊王……玄宗封禪是從東都出發(fā)，杜甫當(dāng)時(shí)已有十四歲，又正在東都，對(duì)此事當(dāng)有印象。由于杜甫自幼對(duì)泰山就有了極其偉大、崇高、神圣的觀念，一旦身歷其境，高山仰止，就不免要發(fā)出這樣充滿敬畏之情、神秘之感的禮贊：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！币簧綑M亙，北為齊，南為魯，千里青蒼一色，冥搜所見，卻很形象……由此可見杜甫當(dāng)日情緒很高，信心很大，確實(shí)不為頭年的考試失敗而懊喪。

《杜甫評(píng)傳》雖然波瀾疊起、清新曉暢、妙趣橫生，卻更有著嚴(yán)謹(jǐn)堅(jiān)實(shí)的文學(xué)史研究作為基礎(chǔ)，書中的史實(shí)和杜甫行蹤皆經(jīng)過考證。評(píng)傳對(duì)前人未研究透徹的問題予以辨析和澄清，如杜甫離秦入蜀的原因，杜甫與閬州王刺史、行官張望的交誼等人事關(guān)系乃至唐代劍南東西兩川的分合等問題；對(duì)杜甫的詩歌系年、作品藝術(shù)源流等都提供了重要的啟發(fā)和研究線索，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

02

“縱談唐音，追慕李杜”的北大中文系教授

鏡春園82號(hào)，花木掩映，小徑通幽。

院門一啟，時(shí)間撥回三十余年前，竹林瀟瀟之處，正是北京大學(xué)中文系陳貽焮教授的居所，他正向?qū)W生們激動(dòng)地講授自己剛完成的《杜甫評(píng)傳》章節(jié)，與杜甫共情至深之處，甚至禁不住淚下潸然。

《杜甫評(píng)傳》為杜甫立傳而兼評(píng)，既真實(shí)呈現(xiàn)詩人在日常生活中的性情面相和體己達(dá)物，又將筆觸探入更深層的社會(huì)狀況和風(fēng)俗世態(tài)，呈現(xiàn)杜甫及其詩歌背后所遭逢的生活際遇與人事悲歡。此書自1979年寫起，至1984年7月19日全書方完稿，陳貽焮先生傾注五年心力，終成108萬字煌煌巨著。

“

“全書前后共寫了整五年”，陳先生在書后“作者贅語”中回憶：“余撰《杜甫評(píng)傳》，時(shí)閱五載，字逾百萬，黽勉從事，曷勝勞苦！”

實(shí)際上，陳先生撰著《杜甫評(píng)傳》的志向和研究興趣，卻遠(yuǎn)不止五年，而是扎根在其古代文學(xué)研究的數(shù)十載歲月。

1946年，陳貽焮先生進(jìn)入北京大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，1953年畢業(yè)后留校任助教，師從林庚先生進(jìn)修魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)，走上中國(guó)古典詩歌研究之路。而唐代諸詩人之中，又尤其鐘情杜甫，每每與其導(dǎo)師林庚先生“縱談唐音，追憶李杜”；口袋中也總揣一本杜詩。

為杜甫作傳，也是陳先生的夙愿。其最早的完整杜甫傳記，是在報(bào)紙副刊上發(fā)表的一篇千字短文；1956年前后，第二次嘗試為杜甫作傳，因?yàn)楦械阶陨韺W(xué)問尚未成熟，故暫時(shí)擱筆；此后，陳先生潛心深入研究六朝文學(xué)和唐代詩歌，并形成了其獨(dú)到的治學(xué)方法：習(xí)慣于從根本上思考問題，像修復(fù)一個(gè)打碎了的古董花瓶那樣，完整地展現(xiàn)作家的生活背景和時(shí)代風(fēng)貌，并形成《唐詩論叢》等重要論著。隨著陳先生“學(xué)問老成”，1979年3月，他正式投入到《杜甫評(píng)傳》的撰著過程中。

陳貽焮《唐詩論叢》，湖南人民出版社，1980年

撰寫《杜甫評(píng)傳》雖是陳先生熱愛之事，功在千秋，過程卻實(shí)在艱難。杜甫留詩千余篇，史料文獻(xiàn)繁多，陳先生也坦言撰寫過程頗“苦”。其在詩中寫道：“少陵二十青鞋布襪適吳越，我過五十夾鏡載筆陟降藏書樓。典籍浩瀚如煙海，千年泥爪隱約實(shí)難求?！彪m幽默風(fēng)趣，但其中艱辛勞苦，也是先生創(chuàng)作實(shí)情之反映，他將自己寫作《杜甫評(píng)傳》稱為“因頑慕勇”，知難而進(jìn)。

陳貽焮先生自作詩手跡（《毓羆兄惠書約稿、為杜甫評(píng)傳撰寫之事無以報(bào)命，戲賦此聊以解嘲》，作于一九八〇年）

《杜甫評(píng)傳》的創(chuàng)作歷程，正是陳貽焮先生一貫堅(jiān)持的研究品格，陳貽焮先生有詩云：“標(biāo)新立異見膽略，探索哪可畏崎嶇?！保ā洞饐枌W(xué)示張明非、葛曉音二生》）而這也是北大中文系古代文學(xué)專業(yè)一直堅(jiān)持的傳統(tǒng)：考據(jù)、義理、辭章、時(shí)代、作家、作品相結(jié)合。視野宏闊，路數(shù)寬廣，既長(zhǎng)于思辨，又講究文采。

陳先生在《漫談古中國(guó)古代文學(xué)的學(xué)習(xí)與研究》中說：“我們讀書是一輩子的事。”妙手著文章，北京大學(xué)中文系112年的發(fā)展歷程，正是由陳貽焮先生這樣的學(xué)者導(dǎo)夫先路，并不斷將深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)活潑的品格，立本開新，連接著古典的聲情與意脈，又從容堅(jiān)定地走向未來。

03

詩人型學(xué)者寫杜甫，頗解其中味

陳貽焮先生不僅是一位智識(shí)廣博的文學(xué)史家、一位深受學(xué)生愛戴的老師，還是一位靈思深情的詩人，作詩古近體兼擅，山水登臨，詠物寄意，無不饒有韻致，意境渾融。晚年作品結(jié)集為《梅棣盦詩詞集》；以詩人之立場(chǎng)揣摩和體味杜甫，陳貽焮先生之于杜甫和杜詩，自能更深入一層而頗多妙詮。

陳貽焮先生自作詞手跡

杜詩文字較深，多用典及迂回之筆，因此初讀頗不易發(fā)現(xiàn)其中深思密緒，卻蘊(yùn)含著杜甫的閱歷、感受和心懷。在《杜甫評(píng)傳》中，陳貽焮先生并不簡(jiǎn)單采用箋釋杜詩字句，而是采用“順解、斷制”結(jié)合的方式來講授詩意、還原杜甫寫作的生命體驗(yàn)與心境：

“

所謂順解就是順著原詩的意思加以串講，所謂斷制就是通過征引、考校、分析斷定詩意應(yīng)作何理解為當(dāng)。我評(píng)杜多兼采此二法。

作為長(zhǎng)期研究唐詩、且自己又從事詩歌創(chuàng)作，陳先生之于杜詩，往往能有旁人未有之體會(huì)與感受，如：

凡是成功的倒裝句都不宜牽合?！磅r鯽銀絲膾，香芹碧澗羹”一聯(lián)，扽直了就是“銀絲鮮鯽鲙，碧澗香芹羹”。這么一來，倒也通順易懂，只是弄巧反拙，把詩給糟蹋了：“銀絲鮮鯽鲙”“碧澗香芹羹”，這豈不是唐代飯館菜單上的兩種應(yīng)時(shí)名菜么？——真煞風(fēng)景！……所謂“倒裝”，只是跟日常平鋪直敘的表述方式相對(duì)而言。嚴(yán)格地說，若從藝術(shù)的感受、構(gòu)思和表現(xiàn)的角度來看，根本無所謂“正裝”“倒裝”……我這么說，并不是要否認(rèn)語法、句式上有所謂“倒裝句”，只是想表明，對(duì)于詩人來說，首先需要關(guān)心的是生活實(shí)感和由此而來的醇厚詩意。如若不然，即使你寫出了一個(gè)又一個(gè)極其標(biāo)準(zhǔn)就是沒多少詩意的倒裝句，那豈不枉拋心力、無濟(jì)于事么？

陳先生注解、翻譯與賞析融為一體，既以字句剖析為據(jù)，又重視妙悟，通達(dá)渾成，貼合詩人內(nèi)心情愫、還原當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景，仿佛能和杜甫“平等地交流”，如下卷寫羈旅夔州、寄居西閣杜甫的悲愁與創(chuàng)作云：

這時(shí)也有一些人事干擾分散他的注力，但不管是送往迎來、與會(huì)赴筵、待友懷人、家庭喜慶，繞來繞去，總繞不過一個(gè)愁字。比如送李秘書入朝，喜其將承恩賜馬有錦帕之舒，入直侍書見銀鉤之落……而篇末仍不免自傷病滯變州、窮愁潦倒。

詩人、文學(xué)研究者兩種身份集于陳貽焮先生一身，因而《杜甫評(píng)傳》能夠在關(guān)注杜甫的同時(shí)，又將筆觸延展至其前輩、同代詩人如陶淵明、孟浩然等，顯示出宏通的視野和深厚的研究基礎(chǔ)：

說想請(qǐng)張五到他家來干幾杯，“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”《秋登萬山寄張五》；又如他被邀到田家故人莊去作客，吃了雞，喝了酒，臨別時(shí)還特意宣稱：“待到重陽日，還來就菊花?！薄哆^故人莊》孟浩然有產(chǎn)業(yè)，人也很豁達(dá)……老杜的情況又有所不同。他也不小氣，只是阮囊羞澀，卻想跟朋友們暢談快飲，因此就真的希望有人帶著酒來看望他。

又如，歷代評(píng)論者對(duì)于杜甫《漫興》絕句，或云像竹枝詞，跌宕奇古；或云小說演義，俗氣至極；陳先生則總攬而觀之，指出這兩種看似相反的觀點(diǎn)的共性，在于“都指出了趨向于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)孛窀璧倪@一特點(diǎn)”：

“

在我看來，不管它雅也好俗也好，只要寫得別致，能顯示詩人部分的（哪怕是凌亂的）生活風(fēng)貌和內(nèi)心活動(dòng)，那也是好的，值得珍視。

行文之間，貫穿著陳先生對(duì)于詩人個(gè)性與生命的細(xì)膩、真誠(chéng)體察。如此征引杜詩及相關(guān)史料繁復(fù)卻不龐雜，又能講解得行云流水，《杜甫評(píng)傳》前無古人，后來者難出其右，因而北京大學(xué)中文系教授錢志熙老師將其稱為“集杜詩學(xué)之大成的一部著作”，有一部藏在其中的精彩的“談藝錄”；葛曉音教授則將《杜甫評(píng)傳》稱為“二十世紀(jì)杜甫研究的里程碑，也是當(dāng)今學(xué)者研究杜甫不可或缺的必讀參考書”。

/《杜甫評(píng)傳》作者簡(jiǎn)介/

陳貽焮（1924-2000），字一新，湖南省新寧縣人。1946年就讀于北京大學(xué)先修班，次年入中文系，1953年夏畢業(yè)，留系任教，并隨林庚先生進(jìn)修魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)。1983年任教授，1986年任博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)韻文學(xué)會(huì)常務(wù)理事、詩學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)、王維研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。積平生之力創(chuàng)作《杜甫評(píng)傳》上、中、下三卷，于1982和1988年出版，此外著有《唐詩論叢》《論詩雜著》，選編《王維詩選》《孟浩然詩選》等，主編《增訂注釋全唐詩》，參編《中國(guó)小說史》《歷代詩歌選》《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》等。

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參考文獻(xiàn)：

[1] 陳貽焮《漫談中國(guó)古代文學(xué)的學(xué)習(xí)與研究》

[2] 《杜甫評(píng)傳》林庚序、傅璇琮序、葛曉音跋、作者跋

[3] 錢志熙《 <杜甫評(píng)傳>：一部精彩的談藝錄和詩學(xué)巨著》

[4] 曾祥波《陳貽焮先生<杜甫評(píng)傳>的兩個(gè)長(zhǎng)處》

[5] 錢志熙、杜曉勤編《陳貽焮文選》