法律人對“情理法”這樣的說法并不會感到陌生，這是中國古代社會一些為官者的處世之道。

對此，我也表示認(rèn)同，但認(rèn)為把順序調(diào)整為“法理情”更好一些。

“法”代表制度、政策、程序、流程、方案等，強調(diào)規(guī)則

“理”代表邏輯、常識、慣例等，強調(diào)理性

“情”代表文化傳統(tǒng)、家屬倫理、朋友情、知恩圖報等，強調(diào)溫度

柏林墻的士兵開槍是法和理，而槍口抬高是情。

我們既要履行職責(zé)，拿一份工資當(dāng)然要承擔(dān)一份責(zé)任，對一些特殊靈活處理在符合邏輯的基礎(chǔ)上，適當(dāng)照顧是可以的。比如上海疫情中一名基層干部對要去醫(yī)院上班的護士采取一定條件下的讓其外出是可以理解，也是得到很多支持的。

為什么不可能所有事情都用法律、制度、流程來解決？

工作一段時間后的人，會知道制度、流程會有滯后性，總會有一些特殊情況不能涵蓋在內(nèi)，所以管理者一個很重要的職責(zé)就是決策，這個決策（體制里叫一事一議）一部分就是用來處理這些特殊情況。

法律也是如此，天然具有滯后性，比如傳播疫情的犯罪以前《刑法》是沒有的，是2003年非典時進行了司法解釋，然后進行了修訂。

法律的規(guī)定，還兼顧了很多特殊情況，比如一些立功的情況是可以減輕處罰，甚至是免除處罰的。

另外，請不要忘記了，法律也是人或者是一部分人代表國家制定，并經(jīng)過國家的程序生效的，所以天然不可能面面俱到，將“法理情”作為處事之道我認(rèn)為是可行的。