（元末農(nóng)民起義）

我們知道，元末農(nóng)民起義的隊(duì)伍里，絕大多數(shù)，都是窮困出生的苦命人。

比如，浙東的方國(guó)珍，靠販鹽為業(yè)，江南的張士誠(chéng)，靠撐船擺渡為生。

兩湖的陳友諒，靠下海捕魚討生活，而我們熟知的老朱同志就更別提了，佃戶出身，當(dāng)過(guò)和尚要過(guò)飯，那苦日子過(guò)得就別提了。

但元末農(nóng)民起義中的兩位領(lǐng)頭羊式的人物之一的劉福通（另外一位是韓山童），卻是個(gè)巨富之家。

朋友們，不是小康，也不是普通富裕，而是巨富之家。

劉福通的祖籍，是今天的安徽省阜陽(yáng)市，劉家別說(shuō)在阜陽(yáng)是首富，在整個(gè)安徽府也是有一號(hào)的。

所以，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)說(shuō)，劉福通這種地主階級(jí)會(huì)率先起來(lái)造朝廷的反，實(shí)在是有點(diǎn)匪夷所思。

這個(gè)世界上，本質(zhì)上是沒(méi)有什么匪夷所思的事情的，一切不合理都會(huì)有其合理的解釋，所以，在查閱史料之后，作者很快發(fā)現(xiàn)了一些端倪。

劉福通這個(gè)人，自小性情豪爽，平生愛(ài)好只有兩個(gè)，一曰周濟(jì)鄉(xiāng)里，二曰打抱不平，十分喜歡強(qiáng)出頭。

也就是說(shuō)，這位劉仁兄的性格，平時(shí)就是有一點(diǎn)尖銳和沖動(dòng)的。

（賈魯）

時(shí)值元朝有個(gè)欽差大臣叫做賈魯，是當(dāng)時(shí)著名的河防大臣，專門搞水利工作的。

黃河泛濫，波及安徽，賈魯下到阜陽(yáng)地界修黃河，由于經(jīng)費(fèi)不足，轉(zhuǎn)而開始勒索當(dāng)?shù)馗粦簦瑒⒓冶闶瞧渲兄弧?/span>

按別人來(lái)說(shuō)，給點(diǎn)錢，這也就算了，但劉福通性格耿直，愣是一分錢也不掏，結(jié)果賈魯一氣之下把黃河的河道改到了劉家，直接把劉福通家的祖宅給沖沒(méi)了。

從安徽巨富到無(wú)家可歸，僅僅用了一場(chǎng)大水。

改河道，毀劉宅，劉家數(shù)十年產(chǎn)業(yè)付之東流，劉福通和朝廷的梁子，就算是結(jié)下了。

也就是在這個(gè)節(jié)骨眼上，劉福通認(rèn)識(shí)了韓山童。

韓山童是河北欒城人，早就對(duì)大元朝廷心存不滿，倆人初次見(jiàn)面，一拍即合，立刻決定起義生事。

不過(guò)，既然要起義，輿論工作總是要做的。

所謂師出有名，只有打出了正當(dāng)合理且十分響亮并具有說(shuō)服力的旗號(hào)，才能保證起義事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

于是不久之后，賈魯在修繕黃河的河道時(shí)，十分意外的挖出了一樽一只眼睛的石人，石人的背后明明白白的刻著幾個(gè)大字：

石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反。

（石人）

老實(shí)說(shuō)，這實(shí)在是名場(chǎng)面了。

陳勝吳廣起義的時(shí)候，在破廟里裝作狐貍喊“大楚興，陳勝王”，王莽要當(dāng)皇帝之前，長(zhǎng)安城外立刻出土了一塊大石頭，石頭上工工整整的寫著“告安漢公莽為皇帝”。

不用說(shuō)，黃河挖出石人這件事兒，肯定是劉福通和韓山童鼓搗的。

地址呢，是提前選好的，石頭呢，是提前埋好的，字跡呢，是提前刻好的，挖掘出石頭的河工，是提前找好的，并且，由于河工很有可能就是劉福通府上的家丁，所以費(fèi)用很低，五十一天，不管盒飯。

這一招很老，很土，但毫無(wú)疑問(wèn)，很管用。

這樣的輿論造勢(shì)，頗有宗教意味和天命論。

而在封建迷信甚深的中國(guó)古代，這一招對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)無(wú)疑是很好使的。

這些玄之又玄的東西給了人們對(duì)于自我人生的另外一種解釋，使得他們會(huì)對(duì)他們的苦難人生有了一種全新的理解。

那就是，玄學(xué)和宗教會(huì)告訴他們，他們之所以承受苦難，并不是因?yàn)樗麄冏鲥e(cuò)了什么，而是因?yàn)橛兄疆?dāng)前時(shí)間和空間的更為深邃的理由。

石人一出，天下嘩然，劉福通和韓山童招募人手，很快發(fā)動(dòng)了起義。

最初參加起義的，大概有三千人左右，這幫人在劉福通的老家安徽阜陽(yáng)殺牛宰馬，誓告天地，集合武裝，舉起了反抗元朝統(tǒng)治的第一幕。

（韓山童）

雖然這兩位仁兄的起義方式十分老套，老套到簡(jiǎn)直要老掉了牙，但這并不妨礙他們?cè)跉v史長(zhǎng)河中的地位：

在星空之下，將會(huì)永遠(yuǎn)記錄著，劉福通和韓山童兩個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的年輕人，第一次舉起了反抗元朝封建統(tǒng)治的大旗。

敢為天下先，欲救蒼生于水火，解萬(wàn)民于倒懸。

不過(guò)，起義軍初期畢竟實(shí)力不濟(jì)，所以帥不過(guò)三秒，很快遭到聞?dòng)嵹s來(lái)的當(dāng)?shù)毓俦膰?，?duì)伍一哄而散，大家紛紛逃亡，更不妙的是，起義軍的首領(lǐng)之一韓山童也許是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，居然在這場(chǎng)圍捕中直接就義了。

壯志未酬身先死，劉福通來(lái)不及淚滿襟，更來(lái)不及看一眼昔日戰(zhàn)友的尸體，只能忙不擇路地逃竄。

國(guó)仇家恨一齊涌上心頭，劉福通黯然地消失在了茫茫的夜色里。

但好在，劉福通沒(méi)有氣餒，逃脫追捕后，他很快又聚集了數(shù)萬(wàn)人的兵力，發(fā)起了一輪新的起義運(yùn)動(dòng)。

這一回的起義，可以說(shuō)是威力巨大，起義軍連下數(shù)座城池，銳不可當(dāng)。

到至正十五年，即公元1355年二月，劉福通已經(jīng)占據(jù)了包括汴梁（河南開封）以南的大片土地，四分之一的江山已經(jīng)是盡在掌握了。

劉福通用他的實(shí)際行動(dòng)給了元王朝一記重錘，他讓元王朝明白，不要以為渺小的，就不存在力量，更不要以為卑微的，就能沒(méi)有尊嚴(yán)。

（攻城略地）

起義后的劉福通打仗很有一套，做人做事的水平也是杠杠的。

韓山童死后，他沒(méi)有趁機(jī)上位從而獨(dú)掌大權(quán)，而是擁立了韓山童的兒子韓林兒為皇帝，建立了“宋”政權(quán)。

有了政權(quán)，那么下一步就是進(jìn)取天下。

劉福通的野心很大，因?yàn)樗宦纷邅?lái)，實(shí)在是太順了。

人們一直以為，元王朝是不可戰(zhàn)勝的，大元的鐵騎更是勢(shì)不可擋的，但直到劉福通和元軍一交手，他才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年鐵木真一統(tǒng)草原，忽必烈一統(tǒng)天下的歲月，已經(jīng)過(guò)去了。

在腐敗，安逸和享樂(lè)之下，蒙古人的長(zhǎng)刀不再鋒利，蒙古人的戰(zhàn)馬也不再疾馳，黃金家族的威名已經(jīng)黯淡，時(shí)至今日，所謂的大哉乾元，好如元王朝的最后一位君王順帝妥歡帖木兒的漢譯名一樣，是一口鐵鍋，一口千瘡百孔的鐵鍋。

所以，劉福通的部隊(duì)可以說(shuō)是一路高歌猛進(jìn)，基本上就沒(méi)吃過(guò)敗仗，直到，他們遇到了真正的敵人，察罕帖木兒。

察罕帖木兒，翻譯過(guò)來(lái)的意思是“白色的鐵”。

正如他的名字一樣，這位元朝將領(lǐng)的性格就如鑌鐵一樣堅(jiān)韌，橫亙?cè)诹藙⒏Ｍǖ拿媲啊?/span>

（察罕帖木兒）

一來(lái)是劉福通的部隊(duì)，也就是紅巾軍，老打勝仗，有點(diǎn)志得意滿，更有點(diǎn)驕傲輕敵，二來(lái)劉福通畢竟不是正規(guī)軍隊(duì)，碰到察罕帖木兒這種勢(shì)力強(qiáng)勁隊(duì)伍，敵我差距可就體現(xiàn)出來(lái)了。

在元軍的反攻之下，劉福通的“宋”政權(quán)疆土日趨，士卒漸少，起義軍潰敗，到最后竟然只剩下汴梁一地。

來(lái)的快，去的也快，到如今真如黃粱一夢(mèng)。

翌日，劉福通獨(dú)自站在汴梁城頭，望著遠(yuǎn)處昏暗的天邊，顯得朦朧而凄迷。

城墻上布滿了炮彈的痕跡和箭矢，城下堆滿了士卒們的尸體。

從當(dāng)年和韓山童舉義到現(xiàn)在，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了整整八年的時(shí)間。

當(dāng)年拔劍而起，暴起反抗的歲月，當(dāng)年三路北伐，勢(shì)取天下的雄心，一幅幅，一幕幕的畫卷，在劉福通的腦海中不停閃現(xiàn)。

殘陽(yáng)如血，狂風(fēng)吹起城頭的大旗，所有的榮耀和光輝，所有的悲愴和凄涼，一時(shí)間全都涌上了心頭。

最終，汴梁城破，劉福通敗走安豐（江蘇興化），在這里，他度過(guò)了他人生中的最后一段歲月，然后兵敗被殺。（死亡時(shí)間有爭(zhēng)議）

值得一提的是，雖然安豐只是小城，城防薄弱，城內(nèi)只有寥寥可數(shù)的幾萬(wàn)殘兵敗將，但劉福通仍然堅(jiān)守了四年零九月個(gè)之久。

劉福通，這是一個(gè)真實(shí)版本的風(fēng)雪夜上梁山，從自己的家被改道的黃河沖得一干二凈，自己揭竿而起時(shí)，他就知道，這是一條不能回頭的不歸路。

（劉福通）

和所有朝代那些率先站出來(lái)反抗暴政的人們一樣，劉福通和韓山童，就這么以一種十分悲壯的方式，結(jié)束了自己的人生，就如當(dāng)年歷史上第一次起義的陳勝吳廣一樣，起義，勢(shì)如破竹，然后被鎮(zhèn)壓，盛極而衰，走向絕路，之后更有后來(lái)者居上。

可是，那又怎么樣呢？

賭上一切反抗暴政難道不是一種勇氣呢？

不顧一切敢為天下先難道不是一種品質(zhì)么？

所以，盡管他們失敗了，但他們?nèi)匀皇侵档脷J佩的。

生如夏花，死如冬雪，人生如此，無(wú)怨無(wú)悔。

只可惜，劉福通還太過(guò)年輕，太過(guò)稚嫩，他沒(méi)有張士誠(chéng)的狡黠，沒(méi)有陳友諒的兇狠，更沒(méi)有朱元璋大風(fēng)大浪里走出來(lái)的歷練，他所能擁有的，只是一腔孤勇。

而歷史是殘酷的，光有一腔孤勇是不夠的。

在歷史的長(zhǎng)河之中，上天也許真的會(huì)從這些蕓蕓眾生中選擇一些人，給予他們走上歷史主舞臺(tái)，給他們建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，那么很顯然，劉福通被選中了。

可劉福通沒(méi)有意識(shí)到，他絕不是天賜的寵兒，也不是幸運(yùn)之子，他被選中的同時(shí)，也代表了他正式參與到了一場(chǎng)殘酷的比賽之中。

這場(chǎng)比賽，充滿了血腥和殺戮，充滿了殺伐和征戰(zhàn)，真正的勝利者，只有一個(gè)。

劉福通拿到了入場(chǎng)券，卻沒(méi)有，走到最后。

不過(guò)，作者以為，他仍舊“魂兮永逝，名旋風(fēng)舉”。