一五一：「太陽(yáng)病」，重發(fā)汗，而復(fù)下之，不大便五六日，舌上燥而渴， 日哺所小有潮熱，從心下至少腹鞕滿而痛不可近者，「大陷胸湯」主之。 

重發(fā)汗、而復(fù)下之，就是用很強(qiáng)烈的發(fā)表藥，津就傷到了，然后又攻下，好狠；平常如果是太陽(yáng)病，如果經(jīng)過(guò)發(fā)汗了以后，再攻下，一般是不會(huì)造成結(jié)胸的。

結(jié)胸是沒有發(fā)汗而攻下才會(huì)造成結(jié)胸的，重發(fā)汗攻下為什么會(huì)造成結(jié)胸?

照理說(shuō)發(fā)汗以后會(huì)攻下，一定是看到大腸里面堵到了，有燥屎了才會(huì)去攻它，不大便五六日，舌上燥而渴，如果五六天快一個(gè)星期不大便，舌上又渴又燥，這就是「大承氣湯證」。

日晡所小有潮熱，到了黃昏的時(shí)候有點(diǎn)熱，從心下至少腹鞕滿而痛不可近者，「大承氣湯證」一定是在兩個(gè)「天樞」的地方有壓痛點(diǎn)，心下就是從胃的地方到少腹這一條中間硬邦邦的堵到了，就是結(jié)胸。

所以結(jié)胸和大承氣不一樣、大承氣是大便堵到了，結(jié)胸是痰和熱和水梗在這個(gè)地方，所以大陷胸湯是去痰去水去熱的藥混在一起用的。

這一條是在分辨大承氣湯和大陷胸湯，大陷胸湯一定是在中間，大承氣湯一定是在兩邊，所以大陷胸湯也有五六日不大便的。 

大黃芒硝、厚樸、枳實(shí)就是大承氣，如果把厚樸、枳實(shí)拿掉換甘遂，就變成大陷胸湯，一個(gè)是去痰水結(jié)在胸膈間，一個(gè)是去大便。     

方書說(shuō)：喜按為虛，拒按為實(shí)；此為實(shí)熱，不管是大陷胸或是大承氣都是拒按，結(jié)胸的時(shí)候，不按他，他都很痛了，按他才痛，那是小結(jié)胸。

大承氣也是一樣，不按都痛，按他更痛。

例：倪爺爺吃減肥藥，拉肚子造成疝氣復(fù)發(fā)，按著很舒服，還可以把它塞回去，所以是虛證，里面沒有東西只有氣在里面，開「厚樸生姜半夏人參甘草湯」，放幾個(gè)屁就收回去了。 

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大柴胡湯,大陷胸湯證-倪海廈注《傷寒論》太陽(yáng)病篇（一五O）

大陷胸湯最重要的,就是胃這按著硬邦邦的-倪海廈注《傷寒論》太陽(yáng)病篇（一四九）

大陷胸湯方-倪海廈注《傷寒論》太陽(yáng)病篇（一四八）

應(yīng)用大陷胸湯的兩種結(jié)胸證-倪海廈注《傷寒論》太陽(yáng)病篇（一四七）

「結(jié)胸證」其脈浮大者不可下-倪海廈注《傷寒論》太陽(yáng)病篇（一四六）

大陷胸丸方-倪海廈注《傷寒論》太陽(yáng)病篇（一四五）

論結(jié)胸-倪海廈注《傷寒論》太陽(yáng)病篇（一四四）

「藏結(jié)」無(wú)陽(yáng)證,表里皆寒-倪海廈注《傷寒論》太陽(yáng)病篇（一四三）

「結(jié)胸」與「藏結(jié)」-倪海廈注《傷寒論》太陽(yáng)病篇（一四二）

水結(jié)膀胱兩湯方-倪海廈注《傷寒論》太陽(yáng)病篇（一四一）

抵當(dāng)丸證-倪海廈注《傷寒論》太陽(yáng)病篇（一四〇）

血證,「抵當(dāng)湯」主之-倪海廈注《傷寒論》太陽(yáng)病篇（一三九）

抵當(dāng)湯-倪海廈注《傷寒論》太陽(yáng)病篇（一三八）

調(diào)胃承氣湯證-倪海廈注《傷寒論》太陽(yáng)病篇（一三七）

發(fā)汗太過(guò)胃氣虛,用甘草干姜湯-倪海廈注《傷寒論》太陽(yáng)病篇（一三六）

吐的幾個(gè)變證-倪海廈注《傷寒論》太陽(yáng)病篇（一三五）