古鄂國

     《辭?！?古鄂國，西周的諸侯國。姞姓。在今河南南陽市北。鄂國歷史悠久,是我國歷史上的一個重要方國。據(jù)《史記》等文獻(xiàn)記載，黃帝的姞姓子孫封在鄂國(今河南南陽市北)，夏商時就已經(jīng)成為諸侯國。據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載，商紂時以西伯、九(鬼)侯、鄂侯為三公。這說明至少在商代，鄂國就已經(jīng)十分強(qiáng)大。

鄂國簡史

       西周初年，鄂國的故地被晉所并,遺族南遷到河南南陽北,仍叫鄂國。因被周王室征討,于西周中葉,又南遷到今湖北鄂州市城區(qū)東,仍叫鄂國。周厲王時期，鄂侯馭方反周，兵敗被俘，顯赫一時的鄂國從此滅亡。

         西周中期，本境為鄂。鄂王熊紅在境內(nèi)西南(今屬大冶)修筑鄂王城。公元前879年(西周夷王七年)，楚君熊渠伐揚(yáng)越，至鄂。封中子紅為鄂王，筑鄂王城。熊渠卒，熊紅嗣位，仍居鄂;傳六王至熊咢猶居于此，為楚之國都。公元前770--前476年，春秋時為楚之別都。楚共王熊審封其三子子皙為鄂君。公元前522年(楚平王六年)，伍子胥奔吳，舊傳縣東三里有接渡石。澤林申映灣傳為申包胥故里。公元前475--前221年，戰(zhàn)國時為鄂邑。周夷王七年(公元前863年)，楚王熊渠封其中子熊紅為鄂王。周厲王時期，鄂侯馭方反周，兵敗被俘，顯赫一時的鄂國從此滅亡。

        西周時，鄂國為西周所封之南國中的大國。因其地處漢水以北、淮水以西，是中原與江淮之間的交通要道，地理位置十分重要，因而成為西周南疆之屏障，周王室倚之以經(jīng)營南方并控制東夷和南邊的淮夷，因此，頗受周王之重視，常給予豐厚賞賜并與其通婚以籠絡(luò)。因此，鄂國曾一度與周王室關(guān)系密切。噩(鄂)侯馭方鼎便是佐證。

西周中晚期，鄂國國力強(qiáng)盛，而周王室日漸衰微。與周王室關(guān)系不錯的鄂國，不斷擴(kuò)張強(qiáng)大，與周王室開始交惡，鄂侯馭方竟率南淮夷、東夷共同叛周，并曾攻入西周腹地，對周王室造成嚴(yán)重威脅。周王雖然同時派遣西六師和殷八師前往鎮(zhèn)壓，仍然不能取勝。最后加派武公的親兵，才取得勝利，可見此次戰(zhàn)役規(guī)模之大、戰(zhàn)斗之激烈。而此次伐鄂戰(zhàn)役中，周夷王命令不僅要徹底消滅鄂侯馭方，連其國內(nèi)老少也一并剪除，表示了周王對鄂侯叛亂的深切痛恨，同時也說明周王室對于南疆的重視以及淮夷問題的重要性。

        周厲王暴政，南淮夷乘機(jī)叛周。厲王攻打南淮夷，有一定成效，但攻打鄂國時，戰(zhàn)果不佳。郭沫若說，周厲王其實是"以失敗而告終"。公元前841年，就發(fā)生了著名的國人暴動。鄂國曾東遷至湖北鄂州，再遷到今湖北大冶鄂王城，南淮夷、東夷共同叛周，對周王室造成嚴(yán)重威脅。大戰(zhàn)結(jié)束，鄂侯馭方兵敗被俘，顯赫一時的鄂國從此滅亡。從這以后，鄂國不再出現(xiàn)于史書中，也再見不到比鄂侯馭方鼎這一時期更晚的銅器。大約在鄂的勢力從南方消失的同時，強(qiáng)大起來的楚國迅速占領(lǐng)了鄂國領(lǐng)地，成了南方大國。

古鄂國地望考證

       鄂國地望在河南南陽。2012年度"全國十大考古新發(fā)現(xiàn)":夏餉鋪考古，解決一段歷史懸案，震動考古界!國家歷史文化名城南陽市是南陽盆地、漢水流域的重要城市。漢水支流白河，史稱淯水穿城而過。距南陽市10多公里、白河?xùn)|岸2公里處，是古代通往中原的古道。古道路旁有一個村莊叫夏餉鋪村，傳說是三國蜀大將黃忠故里，也是《三國演義》中曹操火燒博望后經(jīng)宛城火燒新野的通道。

        2012年4月開始修建南水北調(diào)中線工程干渠時，在夏餉鋪村發(fā)現(xiàn)鄂國貴族墓地?？脊殴ぷ髡呓K于找到從西周中晚期就不見于歷史文獻(xiàn)、青銅器銘辭記載的鄂國，使這個小小的夏餉鋪村成為全國民眾關(guān)注的焦點，中國歷史、考古學(xué)者開始矚目這個地方。

       2012、2013年，南陽市文物考古研究所先后兩次對夏餉鋪鄂侯貴族墓地進(jìn)行考古發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)西周晚期到春秋早期古墓葬六十多座，出土青銅器、陶器、漆器、木器、玉器等上千件。青銅鼎、簋、簠、盤等器物近百件，其中帶銘文青銅器四十余件，銘文有"鄂侯""鄂伯""鄂姜""養(yǎng)伯""上鄀太子平侯""圍侯"等。

       鄂為姞姓，黃帝部落的十二姓之一，是黃河流域的重要勢力，根據(jù)《史記》《戰(zhàn)國策》及甲骨卜辭記載，鄂在商代已經(jīng)封侯。在商代末期，鄂侯出任紂王"三公"之一，說明鄂在商王朝中的特殊地位和臣屬關(guān)系，由此可見鄂是商代一個頗有聲望和勢力的古國。商朝末年，鄂侯因為勸諫紂王暴虐，被紂王殺死后，鄂、鄂國不在見于歷史文獻(xiàn)記載。

       根據(jù)傳世和出土的西周時期有關(guān)鄂國的銅器銘文，歷史、考古學(xué)者進(jìn)行分析、研究，復(fù)原了周代鄂國歷史。在商朝末年，鄂侯被紂王殺死之后，鄂參加了周反商的聯(lián)盟，一起反叛商王朝。周滅亡商王朝后，鄂作為周王朝的重要同盟，被封在西周王朝的南土，從黃河流域遷徙到南陽盆地，來防范南方的南淮夷、東夷，成為西周王朝南方的軍事?lián)c，也是周王朝南方的重要屏障。

        從上海、洛陽等地博物館珍藏的鄂叔簋、鄂季簋、鄂侯馭方鼎等青銅器的銘文分析，在西周早中期鄂國與西周王朝關(guān)系親密。鄂侯馭方鼎為西周中晚期銅器，銘文記載周王南征淮夷回師經(jīng)過鄂國時受到鄂侯馭方的朝見，并與之共宴、會射，說明了此時周王朝與鄂國關(guān)系商好。但不知什么原因，稍后鄂侯馭方率南淮夷、東夷反叛周王朝，根據(jù)《禹鼎》銘文記載，周王朝派出武公率西六師、殷八師伐鄂，俘虜了鄂侯馭方。此后鄂長時間不見于文獻(xiàn)記載。歷史考古學(xué)者對西周鄂國的地望進(jìn)行爭論和研究，出現(xiàn)了南陽西鄂說和湖北隨州東鄂說，并認(rèn)為至遲西周晚期鄂國已滅亡。

      夏餉鋪鄂國貴族墓地的發(fā)掘再次引起史學(xué)界的關(guān)注。《禹鼎》銘文記載的鄂侯馭方叛周后，西周王朝下達(dá)的"裂伐鄂侯馭方，無遺壽幼"征伐令沒有貫徹實施。在西周晚期到春秋早期，鄂國仍存在于南陽一帶，西周晚期，周宣王為填補(bǔ)滅亡鄂國后的勢力空白，封兩個舅父在南陽即申國、日國，把鄂國及其遺民放在周王朝控制范圍之內(nèi)，繼續(xù)保持鄂國及鄂侯封號，即周代時滅國不滅祀的現(xiàn)象。至于鄂國正式滅亡的時間，應(yīng)該是春秋中期，楚國興盛，滅亡申國建立申縣，統(tǒng)治南陽盆地之時。

       夏響鋪的一期考古發(fā)掘，使這段深藏地下的歷史逐步露出真容。可以確定在西周晚期至春秋時期，鄂國并未消亡，而是存在于南陽，還具有一定的實力和影響;鄂國地望(指名門貴族所特有的標(biāo)志其身份的籍貫)就在南陽。

解讀"鄂"

       鼉,又叫鱷,即揚(yáng)子鱷。夏商時代,鼉廣泛分布于黃河中下游及長江流域。當(dāng)時這些地方屬于亞熱帶氣候,雨量充沛,草澤繁茂,最適于鼉的繁殖。一個以捕鱷為生、以鱷為圖騰的部族,便以噩(即鱷)為部族的名稱,應(yīng)運(yùn)而生。在商朝時形成了鄂國,地點在今山西鄉(xiāng)寧縣。西周初年,鄂國的故地被晉所并,遺族南遷到河南南陽,仍叫鄂國。因被周王室征討,于西周中葉,又南遷到湖北鄂城,仍叫鄂國。鄂公率南淮夷、東夷共同叛周，對周王室造成嚴(yán)重威脅。大戰(zhàn)結(jié)束，鄂侯馭方兵敗被俘，顯赫一時的鄂國從此滅亡。從這以后，鄂國不再出現(xiàn)于史書中，也再見不到比鄂侯馭方鼎這一時期更晚的銅器。大約在鄂的勢力從南方消失的同時，強(qiáng)大起來的楚國迅速占領(lǐng)了鄂國領(lǐng)地，成了南方大國。

相關(guān)地名

        西鄂,西周鄂侯國的故地，西漢置西鄂縣,屬南陽郡。治所在今南陽市臥龍區(qū)石橋鎮(zhèn)鄂城寺?！稘h書·地理志》 南陽郡西鄂縣注:應(yīng)劭曰,"江夏有鄂,故加西云"。西晉屬南陽國。南朝宋廢。北魏復(fù)置,屬南陽郡。北周廢。南陽五圣之一的科圣張衡就是南陽西鄂人。西鄂一地也是對古鄂國地望在南陽的紀(jì)念和佐證。東鄂，鄂國曾東遷至湖北鄂州，稱東鄂。

歷史上的三個鄂國

商王國時期，黃帝的姞姓子孫封在鄂國，位于今山西省臨汾市鄉(xiāng)寧縣，實際上，夏商時期，山西為亞熱帶氣候，到處是河流沼澤，遍布熱帶雨林，那時，鱷魚廣泛分布于黃河中下游。一個以捕鱷為生、且以鱷為圖騰的部落，便以鱷為部落名稱，在商代時形成了鄂國。

  亞熱帶

       春秋時期開始后，秩序混亂，前740年，楚君熊通稱王，是為楚武王。楚國正式升級為王國，楚王國與周王國平起平坐，分庭抗禮。

  楚武王

        2012年，河南省南陽市發(fā)現(xiàn)西周晚期至春秋時期鄂國貴族墓群，出土一百多件青銅禮器，其中一些刻有銘文，如“鄂侯作”、“鄂侯夫人”等等，為解讀西周晚期鄂國歷史提供了重要實物和文字資料。在發(fā)掘的二十座墓葬中，至少有四代鄂侯埋葬在這里，可以確定，南陽鄂國一直延續(xù)到春秋中期，才被楚國吞并。

  

       山西隨國隨邑，湖北隨國隨邑，皆姬姓。

山西鄉(xiāng)寧縣----西周為鄂國

       鄉(xiāng)寧縣，隸屬于山西省臨汾市，位于山西省西南端，總面積2029平方千米，總?cè)丝?4萬。

一、歷史沿革

西周時期的鄂國

1、西周鄂國。春秋屬晉，為鄂邑。西漢置騏侯國，屬河?xùn)|郡。東漢廢。

2、北魏延興四年(474年)置昌寧縣，為中陽郡治。五代唐因避莊宗李存勖祖父李國昌諱，改昌寧縣為鄉(xiāng)寧縣，治今縣西。

3、北宋皇祐三年(1051年)遷今治。熙寧五年(1072年)廢鄉(xiāng)寧縣入稷山、襄陵、太平三縣。屬慈州。金復(fù)置，屬吉州。

4、蒙古至元三年(1266年)并入吉州，元至元二十五年(1288年)復(fù)立鄉(xiāng)寧縣。明屬平陽府吉州。清屬平陽府。

5、1914年屬河?xùn)|道，1927年直屬山西省。

6、1949年屬臨汾專區(qū)，1954年屬晉南專區(qū)。1958年吉縣并入鄉(xiāng)寧縣。1961年恢復(fù)原制。1967年屬晉南專區(qū)，1970年屬臨汾地區(qū)。2000年屬臨汾市。

二、鄉(xiāng)寧古鄂國為今湖北稱“鄂”之源頭

夏周時代，鱷廣泛分布于黃河中下游及長江流域。一個以捕鱷為生，且以鱷為圖騰的部落，便以鱷為部落名稱，在商代時形成了鄂國，地點在今山西鄉(xiāng)寧縣。

商周時期，黃帝的姞姓子孫封在鄂國（今山西鄉(xiāng)寧縣），夏商時為諸侯國。商末，鄂侯在朝中為大臣，與西伯姬昌、九侯并列為 三公 。商紂看中了九侯的女兒，娶為妃子。但九侯的女兒性情端莊，不愿陪伴紂王作那些荒淫無恥的勾當(dāng)，紂王一怒之下，殺死了九侯父女，還把九侯做成肉醬。鄂侯見九侯死得冤枉，便同紂王拒理力爭，結(jié)果也被殺死。西周初年,鄂國的故地被晉所并,遺族南遷到河南南陽北,仍叫鄂國。因受楚的威脅,于西周中葉,又南遷到今湖北鄂州市城區(qū)東,仍叫鄂國。周夷王七年（公元前879年），為楚王熊渠所滅。鄂國亡。

春秋戰(zhàn)國時，周夷王七年（公元前879年），楚王熊渠滅鄂國，封其中子熊紅為鄂王。都城在今湖北鄂州市城區(qū)東。熊渠卒，熊紅嗣位，仍居鄂；傳六王至熊咢猶居于此，為楚之國都。前770——前476年，春秋時為楚之別都。楚共王熊審封其三子子皙為鄂君。前323年（楚懷王六年），懷王封其弟啟為鄂君。前221年（秦始皇二十六年），秦廢滅楚，廢封國置鄂縣。

       據(jù)史料文獻(xiàn)記載，鄂國是商朝時期的諸侯國，位于現(xiàn)在河南南陽市北。鄂國的歷史悠久，是我國歷史上的一個重要的方國，是黃帝姞姓子孫封在鄂國，夏商時期就已經(jīng)成為諸侯國。商朝末年，鄂侯與西伯侯姬昌、九侯并列為三公，到了西周初期，由于受到北方大國晉國的擠壓，鄂國南遷至現(xiàn)在的湖北隨州，仍叫鄂國。公元前863年，鄂侯馭方率東夷、淮夷叛周，被周厲王派兵擊破，俘獲鄂侯，先滅鄂國又重建鄂國，鄂國自此一蹶不振。公元前278年，秦國大將白起攻占楚國都城郢都，鄂國故地被秦國占領(lǐng)，廢除封國置鄂縣。今天我要跟大家講的是夏餉鋪鄂國貴族墓地，出土帶有銘文的青銅器，揭秘神秘消失的古鄂國。

  夏餉鋪鄂國貴族墓地，位于河南南陽市區(qū)東北10公里處的新店鄉(xiāng)夏餉鋪村北，西距白河1.5公里的一道南北向高崗上，其東邊為先秦時期重要的南北交通要道。21世紀(jì)初，南水北調(diào)工程干渠在施工時，意外發(fā)現(xiàn)有盜墓分子盜掘墓葬，公安部門得知后立即進(jìn)行封鎖，并通知了當(dāng)?shù)匚奈锊块T。南陽市文物部門聞訊后立即派人到現(xiàn)場勘探，發(fā)現(xiàn)被盜古墓堆積大量浮土，土中夾雜木屑、漆木器殘片和青膏泥。根據(jù)商周埋葬禮制，青膏泥的作用起到密封作用，只要是青膏泥的出土就一定是大墓，而伴隨漆木器殘片更能判斷這是一座貴族大墓。南陽市文物局立即國家文物局，在得到國家文物批準(zhǔn)后，南陽市文物考古研究所立即成立考古隊，對夏餉鋪貴族墓地進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘。

  經(jīng)過考古人員仔細(xì)清理，從墓內(nèi)填土和亂土堆中共清理出十多件青銅殘片，盜墓賊對一號墓進(jìn)行嚴(yán)重破壞，導(dǎo)致墓葬信息破壞十分嚴(yán)重。在青銅器殘片上面都有“鄂侯夫人”銘文，根據(jù)墓葬的規(guī)制和青銅器上的銘文，推斷一號墓為西周晚期到春秋早期鄂侯夫人的墓葬。鄂國在歷史上是一個重要的古國，在商朝時曾權(quán)傾一時，到商朝末年成為周的重要聯(lián)盟，共同舉起伐商大旗，參與了周王朝的建立。關(guān)于鄂國，在歷史文獻(xiàn)上記載得很少，而根據(jù)出土器物來看，鄂國為姞姓，它與周王室姬姓是姻親聯(lián)盟，所以很為周王室看重。西周早期，周王朝將鄂國從陜西、山西一帶分封到南方，即漢水與淮河之間，包括現(xiàn)在的南陽、駐馬店南部、信陽、襄陽和隨州地區(qū)等地區(qū)。

  鄂國的封地地理位置和軍事位置非常重要，是保衛(wèi)周王朝南部疆域，與楚國、南夷、淮夷進(jìn)行戰(zhàn)爭的軍事?lián)c。西周中期，周天子征伐南夷、淮夷時經(jīng)過鄂國，曾與鄂侯馭方一起飲樂，可見兩人關(guān)系十分密切。但不久之后，鄂侯馭方聯(lián)合南夷、淮夷起兵造反，周王派大軍鎮(zhèn)壓了這次叛亂，而此前湖北隨州出土鄂國青銅器，銘文記載鄂侯馭方因叛亂，被抓獲后鄂國老老小小全部被處決。而南陽夏餉鋪鄂侯夫人墓的發(fā)現(xiàn)，在整個考古界是一個巨大的轟動。?經(jīng)過細(xì)致的清理工作，一號墓為豎穴土坑墓，雖遭到毀滅性破壞，但發(fā)現(xiàn)有大型木質(zhì)棺槨，棺槨外面有青膏泥。另外，在墓地南邊的5號墓和6號墓，出土帶有銘文的青銅器，上面分別刻有“鄂侯”、“鄂姜”等銘文，是一代鄂侯和夫人鄂姜的墓葬。

  此后，考古人員又陸續(xù)發(fā)掘出兩代鄂侯及其夫人的墓葬，出土大量珍貴的文物上百件，青銅器100多件，其中帶銘文的有30多件。從發(fā)掘出土墓葬看出，對夏餉鋪貴族墓地至少埋葬四代鄂侯，這證明西周晚期至春秋早期，鄂國仍然存在于南陽。夏餉鋪貴族墓地是建國以來南陽市首次發(fā)現(xiàn)高等級貴族墓地，它的的發(fā)現(xiàn)改變了人們對鄂國歷史的傳統(tǒng)認(rèn)知，對研究南陽周代歷史有著重要的意義。

三、旅游景點

1、文筆雙塔。位于鄉(xiāng)寧縣城南玉環(huán)山之腹，兩塔東西對峙，相距400米，中間相隔鳳凰溝，西塔原名狀元峰，塔高30米，塔體呈八角形，密檐7層，基座為正方形，周長24米，直徑4.3米，磚灰結(jié)構(gòu)，塔西原有文昌祠與鐘風(fēng)樓，塔身高20米，底層周長12米，直徑4米，塔體、塔基均為八角形，塔身樓閣式7層，第一層壁上有八卦形磚一周，第七層西南壁開窗，塔頂為大圓蓋寶珠頂。

2、云丘山。云丘山位于關(guān)王廟鄉(xiāng)大河村、坂兒上村境內(nèi)，山上有梯子崖，一線天、回心石、臘臺、天梯等自然絕景；有五龍宮、八寶宮、一二三天門、玉蓮洞、祖師頂、玉皇頂、多寶靈崖寺、和尚崖石刻、泰王廟及洞冶井等文物古跡遍布山上山間。

四、歷史名人

1、鄭崇儉（？－1641），字大章，山西鄉(xiāng)寧人，鄭崇儉是萬歷四十四年（1616年）進(jìn)士。歷任濟(jì)南兵備副使、陜西右參政、右僉都御史、兵部右侍郎等職。奉旨率兵入蜀平亂，督總兵賀人龍、左良玉等，敗張獻(xiàn)忠于瑪瑙山。

2、楊篤（1834—1894），字鞏同，山西省鄉(xiāng)寧縣人，清朝方志大家。他一生之中主撰了《山西通志》（光緒）、《蔚州志》、《代州志》、《西寧新志》、《繁峙縣志》、《壺關(guān)縣續(xù)志》、《長子縣志》、《潞城縣志》、《黎城縣志》、《屯留縣志》、《天鎮(zhèn)縣志》、《長治縣志》，襄修了《五臺縣志》一部，共計十三部，創(chuàng)造了我國歷史上個人修志種數(shù)最多的紀(jì)錄。

古東鄂國

湖北省為什么簡稱鄂？這問題既簡單又復(fù)雜。說簡單，是因為這問題一句話就可以搞定：湖北省下面有個鄂州，鄂州又可以追溯到商周時期的“鄂國”，湖北的“鄂”就是這么來的。說復(fù)雜呢，是因為要說明白鄂國很不容易。

我們很早就知道歷史上有鄂國，但我們不確定鄂國的具體位置。

西漢的時候，江夏郡設(shè)了鄂縣（在今湖北鄂州市），南陽郡設(shè)了西鄂縣（在今河南省南陽市），之后大家就一直在爭東西鄂的關(guān)系。二十世紀(jì)以后，隨著一系列文物的出現(xiàn)，我們對鄂國有了新的認(rèn)識。

1.《戰(zhàn)國策·趙策三》里記了一段魯仲連的話：

昔者，鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。

類似的說法，《史記》里也有，所以按文獻(xiàn)，鄂國在商朝時就已經(jīng)存在了，而且實力還不弱。

這個說法在甲骨文上得到了證實，比如：其尞于鄂，專大牢。（《殷契粹編》470）商王在鄂國進(jìn)行燎祭，用了大牢之禮。所謂“燎祭”是一種祭祀儀式，把祭品放在柴堆上，焚燒祭天，“大牢”則是指祭祀時牛、羊、豖三牲并用。

借助甲骨文，我們也可以判斷商朝時鄂國在哪：

壬午卜貞，王其田鄂，亡 ？（這個字打不出來，念zāi）乙酉卜貞，王其田向，亡 ？戊子卜貞，王其田盂，亡 ？（《殷契粹編》975）

這記的是商王打獵的路線，壬午和乙酉相差兩天，乙酉和戊子也相差兩天，所以鄂、向兩國之間的距離應(yīng)該和向、盂兩國之間的距離差不多。又因為向、盂兩國的位置是相對清楚的，我們可以推斷鄂國的地址。由此，學(xué)者們得出的結(jié)論是，當(dāng)時的鄂國應(yīng)該在今天河南省沁陽市。是的，既不是東鄂，也不是西鄂。

羊子山地區(qū)出土的扉棱提梁卣

1975年，人們在隨州羊子山發(fā)現(xiàn)四件青銅器，其中一件刻有銘文“鄂侯弟歷季作旅彝”。1980年，人們在隨州羊子山發(fā)現(xiàn)十八件青銅器，這批青銅器的時間推測為西周早期。2007年，人們搶救性清理羊子山四號墓，發(fā)現(xiàn)四號墓的主人是鄂侯。根據(jù)這三批材料，學(xué)者們推斷西周早期鄂國的政治中心應(yīng)該在湖北隨州一帶。所以，東西鄂的地名到底怎么來的，和鄂國有沒有關(guān)系？

2.第一件文物上海博物館收藏的鄂侯馭方鼎。

鼎內(nèi)有銘文86字，記載了這么一件事：周王征伐淮夷后，回師到了坯地，鄂侯馭方獻(xiàn)醴于王，陪周王飲宴，行射禮，周王賞賜鄂侯馭方玉五玨、馬四匹、矢五束。當(dāng)時的鄂侯是馭方，銘文中已經(jīng)點出來了。當(dāng)時的周王，雖有一些爭議，但主流認(rèn)為是周厲王姬胡，因為周厲王征伐淮夷有文獻(xiàn)為證。從這件文物來看，周厲王和鄂侯的關(guān)系好像還不錯。

國博的禹鼎

但是，國家博物館還有一件文物，講了一個完全不同的故事。那件文物叫禹鼎，但和大禹沒什么關(guān)系，只是鼎的主人剛好也叫禹。禹鼎上有這么一段文字：亦唯鄂侯馭方率南淮夷、東夷廣伐南國、東國，至于歷寒。王乃命西六師、殷八師曰：裂伐鄭侯馭方，無遺壽幼?！в硪晕涔接劣诙?，敦伐鄂，休獲厥君馭方。還是這個鄂侯馭方，帶著一堆人造了反。周厲王很生氣，給自己的部隊下達(dá)命令：不管老幼，往死里弄。最后周厲王手下的大將禹生擒了鄂侯馭方。鄂侯和周王怎么鬧掰的，我們并不知道。但這一仗徹底改變了鄂國，西鄂很可能就是這樣誕生的。

3.  2012年，南陽市文物考古研究所在新店鄉(xiāng)夏響鋪村發(fā)現(xiàn)了鄂侯家族墓地。夏響鋪鄂侯家族墓地埋有四代鄂侯及其夫人，時間初步判定為西周晚期。面對這一現(xiàn)象，學(xué)者們是這樣猜想的：周王室滅了鄂國，但沒有選擇斬草除根，而是把鄂國王族遷到了自己比較好控制的地方。解釋完西鄂，再來解釋東鄂，也就是湖北的鄂州?！妒酚洝こ兰摇防镉羞@么一段：熊渠生子三人。當(dāng)周夷王之時，王室微，諸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江漢間民和，乃興兵伐庸、楊粵，至于鄂。熊渠曰：“我蠻夷也，不與中國之號謚?！蹦肆⑵溟L子康為句亶王，中子紅為鄂王，少子執(zhí)疵為越章王，皆在江上楚蠻之地。楚國君主熊渠生了三個兒子，他把這三個兒子分別封為句亶王、鄂王和越章王。楚國鄂王的封地很可能是在后來的東鄂，之所以有這個猜測，是因為春秋時期的一件文物“鄂君啟金節(jié)”。

又是一件藏于國博的文物

鄂君啟金節(jié)，1957年發(fā)現(xiàn)于安徽壽縣，是楚懷王給鄂君啟鑄造的免稅憑證，用青銅制成，上有錯金銘文。銘文上記載了鄂君啟的貨運(yùn)路線，里面有一個“鄂城”，按某些學(xué)者的解讀，這個鄂城就是湖北鄂州。如果真是這樣，鄂州的直接來源應(yīng)該是楚國的“鄂城”。

      4.甲骨文里有這樣一個字，這個字是揚(yáng)子鱷的象形，后來有兩條演化路徑。一條是老老實實復(fù)制，到了金文，變成這樣。再往后，就成了我們今天的“鼉（tuó）”字，所以“鼉”就是揚(yáng)子鱷的意思。另一條走簡化路線，在甲骨文后期，就成了這樣。到了金文，變成這樣。再往后，就是我們今天的“單”字。因為“鼉”和“單”同源，所以這兩個字在古代是同音的，許慎在《說文解字》里就說鼉讀作“單聲”。又因為揚(yáng)子鱷多數(shù)時候都是獨居，一個洞穴一只鱷，所以“單”漸漸有了“單獨”的意思。后來，約定俗成，表鱷魚的時候用“鼉”，表單獨的時候用“單”。如果想用“單”表鱷魚怎么辦，容易，在“單”字邊上加個“魚”，于是有了“鱓”字。鱓字的讀音本該和“鼉”一樣，但是后來，它又增了一個義項，那就是黃鱔。所以今天的“鱓”是個多音字，表鱷魚的時候，讀tuó，表黃鱔的時候，讀shàn。

      5.那么，甲骨文、金文里“鄂國”的“鄂”是哪個字呢？是“鼉”還是“單”？都不是，是“噩”。這個“噩”又是怎么回事呢？這個“噩”是鼉鼓，也就是鱷魚皮做的鼓。是的，古人不用鱷魚皮作包，他們用鱷魚皮作鼓，據(jù)說鱷魚皮做的鼓聲傳得特遠(yuǎn)?！对娊?jīng)·大雅·靈臺》里有一句“鼉鼓逢逢”，就是敲起鼉鼓聲砰砰的意思。古人用鼉鼓，也有文物證據(jù)。比如商代的雙鳥鼉鼓，當(dāng)然，說是鼉鼓，其實是青銅做的，可看鼓面，應(yīng)該是仿鱷魚皮。崇陽縣挖出的鼉鼓，很可惜，這件文物在日本京都泉屋博物館。好在，1971年，我們在湖北省崇陽縣挖出了一件類似的，鑄造時間可能還早一點。因為鼉鼓很響，所以在象形的基礎(chǔ)上，多加了幾個口。又因為鼉鼓常用于戰(zhàn)爭，所以總是和不好的消息捆綁在一起，于是后來有了“噩耗”、“噩夢”等詞語。到小篆的時候，人們寫到鄂國就不用“噩”字了，改用“鄂”。“咢”通“噩”，是“鼉”的簡化，至于右耳旁，在之前的文章中說過，是“邑”字旁，表示這個字是地名。再后來，人們寫鱷魚，也不用“鼉”、“鱓”了，改用“鱷”。

      6.按這套邏輯，鄂國一開始叫鄂國，或許是這個國家擅長抓鱷魚、作鼉鼓。不過，讓我們先按下鱷魚不表，說說晉國的事?！蹲髠鳌る[公六年》里有這么一句：翼九宗、五正頃父之子嘉父逆晉侯于隨，納諸鄂。晉人謂之鄂侯。這件事，《史記·晉世家》里也有記載。簡單來說，就是因為曲沃莊伯之亂，晉侯郄不得不跑去“鄂”避亂，于是晉國人管晉侯郄叫“鄂侯”。這件事可以證明，當(dāng)時晉國內(nèi)部有一個地叫鄂，也就是今天的山西省鄉(xiāng)寧縣。同時，司馬貞《史記索隱》里寫到過一件事：然晉初封于唐，故稱晉唐叔虞也。且唐本堯后，封在夏墟，而都于鄂。也就是說晉國這塊地，原來是唐國的，唐國當(dāng)時以就以鄂為首都。唐國是堯的后代，山西唐國的歷史怎么也能追溯到商朝中前期。所以如果這個說法是真的，那山西省鄉(xiāng)寧縣作為鄂的歷史可能比之前說過的河南省沁陽市還要早。結(jié)合前面的分析，拋開最后的滅國之戰(zhàn)不談，鄂國很可能經(jīng)歷了“山西省鄉(xiāng)寧縣 → 河南省沁陽市 → 湖北省隨州市”這樣的遷徙。

       看地圖，這是一路向南，為什么呢？或許是因為鱷魚。之前的文章說過，商代中前期的氣候要比現(xiàn)在溫暖濕潤，當(dāng)時的黃河中下游可以視作今天的亞熱帶。隨著氣候逐漸變冷，也隨著捕獵活動的開展，北方的鱷魚越來越少，所以鄂國人不得不南遷。

撩起古鄂國的神秘面紗（呂兆航）

      初知“鄂”，只是了解今日湖北省的簡稱，但不知其來歷。后來，讀史書才知道“鄂”是一個始于商代封侯的諸侯國，是黃帝的姞姓子孫組成的部落，有資料顯示，該族群初始地在位于今日山西境內(nèi)的黃河中游地區(qū)，夏、商時，由于此地有鼉（鱷魚）出沒，該部族以捕鼉（鱷）為生，并以鼉（鱷）為部落的圖騰和鄂為本部落的名稱，漸漸形成了以鄂為名稱的諸侯國，商代中前期已經(jīng)較強(qiáng)，鄂候在朝中的地位較為重要，商末還是朝中重臣。

      司馬遷在《史記卷三.殷本紀(jì)第三》中有這樣一段表述“：百姓怨望而諸侯有畔者，于是紂乃重刑辟，有炮格之法。以西伯昌、九候、鄂候為三公。九候有好女，人之紂。九侯女不憙淫，紂怒，殺之，而醢九候，鄂候爭之強(qiáng)，辨之疾，并脯鄂候。西伯昌聞之，竊嘆?！币簿褪钦f，面對商紂王的暴虐，百姓們怨聲載道，諸侯們也極為不滿，于是紂王加重刑罰，用炮格之法對付百姓和諸侯們，并封西伯姬昌、九候、鄂候為三公。九候的女兒被商紂王看中，但九候的女兒由于不從被紂王所殺，與此同時，紂王還把九候剁成肉醬，鄂候見狀說紂王不該殺九候，殘暴成性的紂王用斧子砍殺了鄂候，并做成肉餅。西伯昌知道后，只能是一聲哀嘆。

      商末鄂候被殺后，西周初年，其故地也被晉國兼并，但并沒有亡國，部分遺族南遷到今天的河南南陽境內(nèi)，參加倒商聯(lián)盟，商王朝滅亡后隨即被周王朝封于此地，仍叫鄂國，這時的鄂國逐漸強(qiáng)大成為南方所有諸侯國中的大國，因其地處漢水以北、淮水以西，是中原與江淮之間的交通要道，地理位置十分重要，因而成為西周南疆之屏障，周王室倚之以經(jīng)營南方并控制東夷和南邊的淮夷，因此，頗受周王之重視，常給予豐厚賞賜并與其通婚以籠絡(luò)。與周王室關(guān)系相當(dāng)密切，近代出土的噩，即鄂侯馭方鼎便是佐證。西周中晚期，古鄂國漸漸強(qiáng)盛，而周王室漸漸衰微，上個世紀(jì)四十年代在陜西省扶風(fēng)縣任家村出土的禹鼎銘文記述了鄂候馭方聯(lián)合淮夷和東夷起兵反周，周王室派兵伐鄂，此戰(zhàn)之慘烈盡在文中，最后，鄂候馭方被俘，古鄂國由此出現(xiàn)了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄斷檔，但其并沒有淹沒在歷史的煙海里，在西周晚期和春秋前期長期存在，地域就在今天南陽市中心城區(qū)東北方向的夏響鋪村附近，2012年4月，因南水北調(diào)中線渠工程在此地進(jìn)行施工使塵封地下的古鄂國文明重見天日，中央電視臺《探索.發(fā)現(xiàn)》欄目<尋找古鄂國》再現(xiàn)了這次搶救性考古發(fā)掘的全過程，2012年和2013年，南陽市文物考古研究所先后兩次對夏餉鋪鄂侯貴族墓地進(jìn)行考古發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)西周晚期到春秋早期古墓葬六十多座，出土青銅器、陶器、漆器、木器、玉器等上千件。青銅鼎、簋、簠、盤等器物近百件，其中帶銘文青銅器四十余件，銘文有“鄂侯”“鄂伯”“鄂姜”“養(yǎng)伯”“上鄀太子平侯”“圍侯”等，盡管在湖北隨州、鄂州市經(jīng)過考古發(fā)掘均有遺跡出現(xiàn)，但2012年的南陽夏響鋪村鄂國貴族墓地考古發(fā)掘出土的青銅器銘文證實，西周晚期和春秋前期古鄂國的地望就在南陽。考古工作者從對《鄂侯馭方鼎》《鬲鼎》銘文進(jìn)行研究得知，鄂于西周中晚期被周王滅掉，周王室為填補(bǔ)鄂滅后周王朝屏藩南土的需要，封兩個舅父在南陽分為申和呂兩國。與此同時，從夏響鋪鄂國貴族墓地的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘看，西周晚期到春秋早期鄂國仍然存在于南陽，應(yīng)是周王朝滅鄂國后，把鄂國王族置于周王朝統(tǒng)治范圍內(nèi)。至于說古鄂國最后淡出歷史舞臺時間，應(yīng)該說是楚國逐漸強(qiáng)大之后被楚國所取代。西漢時期，有關(guān)古鄂國的傳說依然很盛行，而且，在古宛城的東北方向設(shè)置了西鄂縣，夏響鋪這一帶就屬于西鄂縣轄區(qū)。

       古鄂國遠(yuǎn)去又走近，已經(jīng)不再神秘，自古至今，地理位置絕佳的古老南陽，地下文明時刻都在靜謐的等待著，等待著重見天日那一天，南陽夏響鋪鄂國貴族墓地的搶救性考古發(fā)掘，讓一些歷史謎團(tuán)得以解開，古鄂國文明添彩著歷史文化厚重的南陽盆地，我們有理由為自己能夠生活在這片熱土上而感到自豪。

鄂州三國古都（鄂國、楚國、三國東吳）

幕阜山的余脈。

——這是一片神奇的土地。

神奇的土地上，有一個神奇的傳說：在鳳尾聲聲、松濤陣陣的鄂州西山上，矗立著一個雄奇壯觀的石門，人稱“石門開”。內(nèi)藏有無數(shù)的金銀財寶，石門若被打開，人們將受用不盡，但需找到打開石門的咒語和鑰匙……

不知是否與傳說有關(guān)，千百年來，人們殫精竭慮，尋尋覓覓，在這塊神奇的土地上，留下了一曲又一曲拓荒的壯歌。相繼有鄂國（800年）、楚國（800年）、三國東吳（60年）在這里演譯了一幕又一幕的傳奇故事……

（一）

鄂州的“鄂”字，古為噩或咢。劉節(jié)《古史考存》認(rèn)為：鄂通噩，就是兩棲類的鱷魚。當(dāng)浩瀚的梁子湖還是古云夢澤的一部分時，其地多鱷（亦名揚(yáng)子鱷）。故生活在此地的原始部落將以為生計的鱷作為圖騰來崇拜，于是就有了甲骨、金文中的“噩”字。

稱鄂，是因為這里曾是鱷魚的故鄉(xiāng),也因此有了日后的鄂國。

典籍載：鄂國系古揚(yáng)越族的鄂氏族所建，是殷商王朝時的南方侯國，也是南方的“赫赫之邦”，商紂王封鄂侯為三公之一。故此，《史記·殷本紀(jì)》中有“以西伯昌、九侯、鄂侯為三公”的記載。可見鄂侯在商王室地位之顯赫。

后來，《史記》又載：“九侯有好女，入之紂。九侯女不喜淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強(qiáng)，辨之疾，并脯鄂侯。”商紂王因九侯女遷怒于九侯，因之殺了九侯。鄂侯為之打抱不平，也引來殺身之禍，鄂國至此遭大難。

另據(jù)記載，此地稱鄂，是因為夏帝孔甲時位于晉地（今山西）鄂國御龍氏族一支曾遷徙此地而來。

遷徙也罷，圖騰也罷，這個日后能代表華夏諸省稱之一“鄂”字產(chǎn)生，本身就意味著這塊土地的不平凡。

《墨子·公輸》記：這里犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂弧?/p>

但是，這批遷徙的鄂國人是否為石門而來？

不得而知。

到西周晚期，鄂國國力漸盛，而周王室日漸衰微，諸侯相伐。鄂侯馭方率南淮夷、東夷共同抗周。

《史記》記載：周夷王早期，周、鄂交惡。至周歷王時，周歷王下令：“撲伐鄂侯馭方，勿遺壽幼”。并遣西六師、殷八師伐鄂。還約有王族虢武公派大夫禹“率公戎車百乘廝御二百徒千”并協(xié)同征討。

禮樂征伐，穹兵極茲，黑云壓城城欲摧……

鄂國自此一蹶不振。

在其后來出土的西周青銅器《噩侯御方鼎》和《禹鼎》的二鼎中，厚重的金文翔實記錄了周王朝時期鄂國這一段塵封的日子。

鄂候馭方鼎載：王南征，伐角，僪（遹）唯還自征……

禹鼎載：嗚呼哀哉！用天降大喪于下國，亦唯噩……

鄂人命運(yùn)多蹇。

鄂族自起始都鄂至周歷王時覆國，歷時八百年間。盡管兩失領(lǐng)地，兩喪國君、兩喪其國，仍就畢路藍(lán)縷、開拓進(jìn)取、屢仆屢起、百戰(zhàn)不殆，絕地求生，其不屈不饒的氣節(jié)可以光昭日月，感天動地。

于是，一句“不服周”的方言在民間流傳至今，成為鄂人邑地一句婦孺皆知的口頭禪。

有意義的是：鄂國產(chǎn)銅，創(chuàng)造了青銅文明，造就了青銅器時代。

（二）

想開石門的人，不乏其人。

然人們總不明白，為什么鄉(xiāng)音楚調(diào)（即楚?。┲?，往往悲壯聲腔居多？

二者風(fēng)馬牛不相及，然而聯(lián)系起來，又似乎給人啟示。

西周時，這里稱東鄂。唐·張守節(jié)《史記正義》云：鄂，地名，在楚之西，后徙楚。

《史記·楚世家》記：楚之祖封于周，號子男五十里。當(dāng)熊繹五傳至熊渠時，開始了“伐庸、揚(yáng)越至于鄂”。

滿山遍野閃爍著光彩的黃、紅銅，驚得楚王目瞪口呆。

于是，筑城、建都、封王（楚君熊渠封次子熊紅為鄂王）。

史籍記載：楚之別都凡十一，鄂居首。

自此，楚國國力大增。以代表生產(chǎn)力水平的青銅器，在列侯紛爭、強(qiáng)鄰四逼的氛圍里，顯示了它長足的優(yōu)勢。

公元前三百二十三年。

當(dāng)持有“鄂君啟金節(jié)”（分舟節(jié)、車節(jié)二種），有舟船一百五十艘、車輛五十乘，總噸位達(dá)一千八百噸的龐大鄂君水陸聯(lián)運(yùn)商隊，自鄂地出發(fā)，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)匮b載著包括有當(dāng)?shù)刂圃臁⑷蘸笳痼@于世、號稱“世界第八大奇跡”的編鐘在內(nèi)的當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)，源源不斷的商運(yùn)到湘、皖、豫、贛、蘇、桂等地時，這里的營運(yùn)活動就達(dá)到了我國古代交通運(yùn)輸?shù)囊粋€巔峰。

不可思議的是，“鄂君啟金節(jié)”，這個楚懷王頒發(fā)給這里的鄂君啟的免稅通行證，在距二千二百八十余年后的安徽壽縣、蒙城相繼出土。

新中國考古史上的重大發(fā)現(xiàn)。

這個中國歷史上最早的商業(yè)貨運(yùn)水陸通道的《金節(jié)》文字記載：自鄂往，逾詁（湖）、上灘（漢）、愈夏、入潿…… 自鄂往，適陽丘、適方成、適象禾、適高陽、適下蔡、適居；巢、適郢…… 其中舟節(jié)163字、車節(jié)148字，詳盡了以鄂為始發(fā)港（站）通往華夏大地水陸五條經(jīng)商航（路）線。

鄂君啟的商隊水、陸路經(jīng)營范圍是，陸路：北至河南南部，南到全州（今屬廣西），西達(dá)江陵，東抵安徽。水路：起于鄂，過樊湖至長江，達(dá)漢水，到湘江，臨資水，跨沅水、澧水、淮水、邗溝等眾多河流，總航程萬余里，經(jīng)稅關(guān)二十余處，可連接珠江三角洲及海外東南亞諸國。

考古者大驚：“鄂君啟金節(jié)”的文字記載，比舉世著名的、修于公元前三百一十二年的古羅馬亞平通道還早十一年!

鄂，作為楚國的商貿(mào)集散中心和水陸運(yùn)輸?shù)闹饕獦屑~乃大白于天下。

這是中國古代交通史的奇跡。

歲月悠悠，王朝更迭。楚王熊渠卒后，熊紅繼位，為楚國國君，都于鄂。熊紅傳六世至熊咢（注：楚君六世先后為熊延、熊勇、熊嚴(yán)、熊霜、熊徇、熊咢），仍都于鄂。

再到后來，楚都遷郢（今江陵），此地先后封給了鄂君子晳、鄂君啟。鄂于是從楚別都、國都、變?yōu)槎跻?。鄂邑期間，《武昌縣志·古跡篇》記載：昔鄂君（子晳）乘青瀚之舟，下鄂渚、浮洞庭，會鐘鼓之音，榜檻越人擁楫而歌，歌中唱到：

濫兮抃草，

濫予昌核，

澤予昌州，

州諶州焉，

乎秦胥胥，

漫予乎昭，

澶秦逾滲，

惿隋河湖。

因詞是越語，子晳聽不懂，便召越譯作現(xiàn)場翻譯，譯為楚音為：

今日何日兮，

搴舟中游。

今日何日兮，

得與天子同舟。

蒙羞被好兮，

不訾詬恥，

心幾頑而不絕兮，

得知王子。

山有木兮，木有枝，

心悅君兮，君不知。

這就是首著名的《越人歌》，委婉、纏綿、徘惻、繾綣。又經(jīng)漢代·劉向《說苑·善說》的記載傳播，成為博大精深楚文化藝術(shù)的一抹亮色。

專家們說，《越人歌》是楚國詩詞、民歌、楚辭的源頭，是奇譎瑰麗的楚文化藝術(shù)的濫觴。它被日后的“編鐘樂舞”常演繹得動人心弦、淋漓盡致、余音繞梁……

在“編鐘樂舞”戎馬倥傯的旋律中，從方圓五十增至五千里的煊赫大國，整整歷經(jīng)了漫長的八個世紀(jì)。

屈原《九章·涉江》中云：“乘鄂渚而反顧”。古籍曰“水溢為渚”?！段洳h志》亦曰“鄂渚即樊湖（樊湖即今鄂州梁子湖）。”

落日熔金，暮云合璧，那是一個寂寞的季節(jié)。

一個修長的身影在這片山水里徘徊。在這個“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的年代，他留下了“吾將上下而求索”的誓言和“哀民生之多艱”的千古嘆息。

當(dāng)出生在這里后成為楚國舉足輕重的“二胥”人物（傳伍子胥系鄂州段店人、申包胥系鄂州澤林人）反目成仇、背道而馳的時候，鄂州城區(qū)長江邊觀音閣“龍蟠曉渡”處的“接渡石”就見證了“伍子胥叛楚奔吳”這一幕蕩氣回腸、催人淚下的千古歷史悲劇。

結(jié)果，當(dāng)秦王嬴政將延綿的長城接成一片時，鄂王城就長眠在市西的馬跡鄉(xiāng)下（鄂王城遺址爭議有二：1、在馬跡鄉(xiāng)，即今金牛鎮(zhèn)。古屬鄂州，1956年劃大冶。2、《武昌縣志》載：在縣西南二里，即今鄂城鋼鐵廠一帶）。

那是篳路藍(lán)縷的苦楚。

（三）

公元221年，一個與秦帝國登基相同的日子（秦始皇稱帝于公元前221年）。

在赤壁大戰(zhàn)的滾滾硝煙中，吳王孫權(quán)挾著勝利的喜悅／，率將甲來到了這里，改鄂為武昌（注：秦漢建制，鄂州稱為鄂縣）。

一個響亮的名字。

昌，盛也。荀子《禮論》：“江河以流，萬物以昌。”孫權(quán)意欲“以武而昌”。

誰能說，吳王與楚王的愿望有何不同？

這又是一個劃時代！

城東有座鳳凰臺（位于鳳凰路，原東門塔處，鳳臺煙樹，鄂州古八景之一，毀于文革期間）。明朝《一統(tǒng)志》記載：魏黃初二年，吳王孫權(quán)因見鳳凰飛立于城東，以為祥兆，故筑鳳凰臺于此，并在這里招大都督周瑜、贊軍校尉魯肅以商定都大計。

“左控肥廬，右連襄漢，古謂長江樞紐，楚東之門戶。而北利于拒曹操，西便于守荊州。河港交錯以利水軍利國，礦藏豐富又便于造利器，可謂天時地利?！睅兹丝v橫捭闔之言，說得孫權(quán)點頭頷首。頓時，一個大規(guī)模集中江東人力物力的移民建都念頭，使得孫權(quán)興奮不已……

這年春四月，天高氣爽，風(fēng)和日麗。孫權(quán)站在新修的巍峨的鳳凰臺上，雙手一揮，頒布了“移民千家”的詔令。

詔令震驚于世，舉世矚目。

隨即，數(shù)不清的達(dá)官顯貴，成百上千的能工巧匠，扶老攜幼，披星戴月，從吳越腹地（今南京江浙一帶），千里迢迢匯集在這塊“龍蟠鳳集”（龍蟠：即龍蟠曉渡，觀音閣處，鄂州古八景之一）的風(fēng)水寶地。

剎那間，寬闊的驛道上，人歡馬叫，旌旗飛舞。那卷起的塵土飛揚(yáng)，遮天蔽日……

它將向世界表明，這里將是一個全新大國的崛起。

當(dāng)新修的武昌宮殿金碧輝煌地屹立于鳳凰臺下時（宮殿遺址在今鄂州城區(qū)古城路北段），孫權(quán)便在這里設(shè)置了武昌郡（三國時期沿用秦漢時郡縣二級行政區(qū)劃）。武昌郡管轄武昌（今鄂州及黃石、大冶）、下雉（今陽新縣東南富水南岸）、陽新（今陽新縣西、富水北岸）、柴桑（今江西九江市西南）、潯陽（今九江市及黃梅轄境）、沙羨（今武漢及咸寧地區(qū)轄境）共六縣。至此，武昌郡東自九江，西抵蒲圻，蜿蜒近千余里，成為東吳四十三郡中最為龐大的一郡。

據(jù)《三國志》記載：黃武八年四月，武昌、夏口并有黃龍、鳳凰出現(xiàn)。人們奉為吉兆，于是，孫吳公卿百司力勸孫權(quán)稱帝。大街小巷有童謠相傳：

黃金車

班蘭耳

闿昌門

出天子……

吳黃武八年（公元229年）四月，孫權(quán)在武昌宮稱帝，改元黃龍，立國號為吳并大赦天下。

孫權(quán)稱帝告天文：

皇帝臣權(quán)敢用玄牡昭告于皇皇后帝：

漢享國二十有四世，歷年四百三十有四，行氣數(shù)終，祿祚運(yùn)盡，普天弛絕，率土分崩。孽臣曹丕遂奪神器，丕子叡繼世作慝，淫名亂制。權(quán)生於東南，遭值期運(yùn)，承乾秉戎，志在平世，奉辭行罰，舉足為民。群臣將相，州郡百城，執(zhí)事之人，咸以為天意已去於漢，漢氏已絕祀於天，皇帝位虛，郊祀無主。休徵嘉瑞，前后雜沓，歷數(shù)在躬，不得不受。權(quán)畏天命，不敢不從，謹(jǐn)擇元日，登壇燎祭，即皇帝位。惟爾有神饗之，左右有吳，永終天祿。

在西山頂祭天，在洋瀾湖畔的南崗處拜地，在繁褥冗雜、文武百官一片“吾皇萬歲!萬萬歲??！”的歡呼即位儀式中，這塊土地就開始了它前所未有的繁榮時期：

——筑路修道，開辟“吳王峴”，劈樊山（即今鄂州雷山），歷樊山上下三百里，通新興、馬頭二冶（東吳設(shè)置的二處冶煉機(jī)構(gòu)）。冶銅煉鐵，設(shè)新興，馬頭鐵官；筑窯燒瓷（后人稱六朝青瓷，中國早期瓷器）。鑄鏡[即銅鏡，鄂州是中國古代四大制鏡中心之一，其余三處為徐州、洛陽、會稽山陰（即今紹興），今鄂州稱古銅鏡之鄉(xiāng)]。

——大興土木，營建城池。武昌先后修有武昌宮、避暑宮、安樂宮以及太極殿、禮賓殿等建筑。其城外東、西、北邊各建有子城。城西建有梅城（在今鄂州華容區(qū)胡林）、仵城（在今鄂州華容區(qū)大灣），城東建有黃石城（在今鄂城區(qū)燕磯）、城北建有邾城（在今黃岡處），形成眾星拱月的防御格局。宮殿建筑富麗堂皇、用料講究?！跺居钣洝分性疲骸皩m中古瓦澄泥為之，可以為硯，一瓦值萬錢?！?/p>

——重農(nóng)業(yè)，成立典農(nóng)校尉、典農(nóng)都尉（農(nóng)業(yè)管理機(jī)構(gòu)），實施“軍屯”、“民屯”（農(nóng)業(yè)組織形式）。黃武五年（226年），孫權(quán)自詡“受田耕種”，將駕車之用八頭牛改為“四耦耕?！?，革新農(nóng)業(yè)，以示風(fēng)氣。于是，“長江沿岸人煙逐漸稠密起來”，“南方地區(qū)墾辟倍多，境內(nèi)豐給”。

——興佛教，建佛寺，譯佛經(jīng)。武昌城內(nèi)先后建有昌樂院、寶寧院、惠寶寺等。吳黃武三年（224年），印度僧人維袛難、支謙等在此翻譯《法句經(jīng)》二卷。孫權(quán)聞支謙博學(xué)有才慧，“拜為博士、使輔東宮，甚加寵秩，”故《中國佛教史》中云：“江南佛教譯經(jīng)，初創(chuàng)于武昌，大盛于建業(yè)?！币灾翓|晉高僧慧遠(yuǎn)掛錫于西山寒溪寺，開創(chuàng)佛教“凈土法門”，成為中國佛教凈土宗發(fā)祥地。

——設(shè)置造船中心?！督韨鳌份d：孫權(quán)于武昌新裝大船，名為“長安”，亦曰“大舶”，容將士三千人。黃龍二年，吳帝孫權(quán)遣將軍衛(wèi)溫、諸葛直率將甲萬人，組建龐大船隊，浮海求夷州（今臺灣，大陸人首次到臺灣），乃至西南大海上（今東南亞），直鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

那是輝煌的六十年。

歌舞升平……

狼煙四起……

魏元帝景元四年（公元263年）司馬昭占成都滅蜀。咸寧五年（公元279年）西晉發(fā)起六路進(jìn)軍滅吳之戰(zhàn)。太康元年（公元280年）將領(lǐng)王濬率水陸大軍破夏口、占武昌，順流長鶩，乘勢東下進(jìn)至建業(yè)，吳亡。

從三國鼎立到三國歸晉，輝煌的吳大帝城，終究沒有擺脫如同鄂王城般的厄運(yùn)，留下的只是因建都而得名的“武昌魚”在這里悠悠游游，仿佛向人們訴說著吳大帝城不平凡的經(jīng)歷。

“戰(zhàn)國城池盡悄然，昔人遺跡遍山川”（唐·釋棲一《武昌懷古》）。念及昔日花柳繁華的吳都，引得唐代大詩人李白也不禁留下一首“黃鶴西樓月，長江萬里情，春風(fēng)三十度，空憶武昌城”（《送儲邕之武昌》）的感嘆。

石門仍在期待。

（四）

悠悠歲月的沉默。

悠悠歲月的等待。

如春雷，似閃電，驚醒了這片神奇土地的，是神州十四億共同高歌的旋律。

東方，有一輪初升的紅日。

鄂王城、吳大帝城的廢墟上，一座現(xiàn)代化城市誕生并高高舉起了走向世界的旗幟。

有人說：石門聽到了開門的咒語。

有人說：石門看到了開門的鑰匙。

有人說：石門已經(jīng)打開，傳說終于變成了現(xiàn)實。

這是一個前無古人的世紀(jì)。

湖北省為什么簡稱鄂

湖北省為什么簡稱鄂

1

謎一樣的古鄂國

      5000多年前，“揚(yáng)子鱷”廣泛生活在長江流域。于是，以鄂州地區(qū)為中心,逐漸形成了一個以捕鱷為生的民族，由于鱷魚兇猛,面目猙獰，故又稱作四口之“噩”，這四口的“噩”,逐漸成為鄂州地名的標(biāo)志，一個方國慢慢地在歷史的長河中誕生了。

      古鄂國是我國歷史上的一個重要方國。據(jù)<史記》等文獻(xiàn)記載， 黃帝的姞姓子孫封在鄂國;夏商時就已經(jīng)成為諸侯國?！兑蟊炯o(jì)》記載，商紂時以西伯、九(鬼)侯、鄂侯為三公，可見鄂侯在商末的地位是非常顯赫的,鄂國也是十分昌盛的。三公中九侯的女兒因天生麗質(zhì)人選王宮，但是因為看不慣紂王的荒淫殘暴，被紂王殺害了，殘忍的紂王還把九侯做成肉醬。眾諸侯得知這件事都是敢怒不敢言,只有鄂侯冒死進(jìn)諫。據(jù)史書記載，當(dāng)時鄂侯面對紂王是“爭之瞻，辯之疾" ,用現(xiàn)在的話說，就是眼睛目不轉(zhuǎn)睛盯著紂王，口中憤憤有詞。結(jié)果呢?紂王一怒之下，把鄂侯也給殺了。西伯侯姬昌看到鄂侯、九候的下場，只是“竊嘆"了一聲，沒想到就這一聲嘆息，竟然也被人告到紂王那兒，西伯侯因此被囚禁在羑里城(河南安陽湯陰縣)。幸虧他的手下“求美女奇物善馬以獻(xiàn)紂”，他才得以逃脫牢籠。

       西周初年，鄂國遺族因受到晉國的威脅,南遷到河南南陽北，西周中葉，又因受到楚國的威脅，南遷到今湖北鄂州市城區(qū)，仍然稱為鄂國。那么這個曾經(jīng)鼎盛一時的鄂國又是去往哪里了呢?我們在出土的兩件西周晚期青銅器的銘文上找到了答案。一件是鄂侯馭方鼎，銘文中記載，當(dāng)時鄂國與周王室的關(guān)系是很好的,并與周王室保持著宗主關(guān)系。因而在周王征伐角夷的返回途中，鄂侯馭方親往祛地恭候迎接,獻(xiàn)禮設(shè)宴。周王顯然也很重視鄂國，因而親賜馭方財物、弓矢、馬匹。鄂候馭方也以此為榮，并作此寶鼎，留給子孫后代。

      2012年，南水北調(diào)工程中，南陽考古發(fā)現(xiàn)大量高等級的鄂國墓葬群，周厲王官方檔案“撲伐鄂侯馭方，勿遺壽幼”的記載好像完全不屬實，反而是印證了郭沫若先生幾十年前的看法：在這場戰(zhàn)爭中,其實周厲王是“以失敗而告終”的，當(dāng)時的暴動并沒有完全平息，在不久之后的公元前841年，就發(fā)生了著名的國人暴動,周厲王狼狽出逃了。

史詩般的鄂王城

       西周中后期，鄂王和鄂王城見于史料的頻率高起來?！妒辣尽癯V》記載：熊渠有三子，其中子名為紅，為鄂王?！妒酚洝癯兰摇芬嘤休^詳細(xì)的記載：

      熊渠生子三人，當(dāng)周夷王時，王室微,諸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江漢間民和，乃興兵伐庸、揚(yáng)粵、至于鄂。..乃立其長子康為句膻王，中子熊紅為鄂王....及周厲王時，暴虐，熊渠畏其伐楚，亦去其王。

       公元前879年(西周夷王七年)，楚君熊渠憑借雄才大略滅了古鄂國，封其中子熊紅為鄂王,筑鄂王城。熊渠卒，熊紅公元前876年嗣位，仍居鄂；傳六王至熊咢(公元前791年)仍居于此，為楚之國都。

       史詩般的鄂王城,應(yīng)該在鄂州西山之畔。唐代《括地志》記載:“武昌縣(湖北鄂州市)鄂王舊都,今鄂王神即熊渠之子神也?！碧拼罴Α对涂たh圖志》記載:"武昌縣，舊名鄂，本楚熊渠封中子于此稱王，至今武昌人事鄂王神是也?！薄端?jīng)注;江水注三》稱"鄂縣故城”。從唐宋開始，鄂州各地就流傳有祭拜鄂王神的風(fēng)俗。

千古絕唱的《鄂君歌》和《九章●涉江》

       如果在西周時期鄂王城奠定了湖北地名“鄂"字的地標(biāo)，那么,東周時代楚國的兩首詩歌升華了鄂字的歷史高度。

       第一首是《鄂君歌》,也稱《越人歌》，系鄂君子皙與越女上演的動人的愛情故事。據(jù)載,鄂君子皙來到新封地鄂邑，乘坐華麗的游船，泛舟江湖之間，越女擁楫而歌，動人的歌聲隨風(fēng)蕩漾。

       第二首是屈原的《九章●涉江》，是記載屈原流放江南線路上的唯一作品,彌足珍貴。節(jié)錄如下：

哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)。

步余馬兮山皋,邸余車兮方林。乘舲船余上沅兮,齊吳榜以擊汰。

始皇置縣和孫權(quán)都鄂

       秦始皇帝翦平六國，一統(tǒng)天下。以昔者王侯相爭，中國不寧，遂除封建，行郡縣，鄂王城一下子變成了中國最早的縣城之一鄂縣。 這件至今還在影響并將繼續(xù)影響中國的事件從贏政廿六年初為之，首批合郡三十有六;后歷戰(zhàn)事，拓士為郡，至秦亡有四十一郡，縣千有余。

       公元208年孫權(quán)最終憑借強(qiáng)盛的武力戰(zhàn)勝了黃祖，得到了這塊土地。公元221年改鄂縣為武昌，寓意建立“以武而昌”的宏圖霸業(yè)，筑吳王城。公元229年夏四月，孫權(quán)在此稱帝。從此以后，武昌城經(jīng)歷了吳、晉、宋、齊、梁、陳六個朝代的跌宕起伏，故史稱六朝武昌城。正是由于這個緣故，才有了鄂州是“湖北之根，武昌之源”的這么一種說法。

湖北建省及簡稱鄂

      元朝的大部分時間里，今湖北的省域范圍分屬當(dāng)時的三大行省管轄：江北行?。ㄊ耖_封）、四川行?。ㄊ癯啥迹⒑V行?。ㄊ裎洳?，其間還有忽必烈至元十一年（1274年）建鄂州行省和至元十八年（1281年）改設(shè)湖廣行省的諸多故事，與鄂州行省和湖廣行省一并誕生的有她們的簡稱“鄂省”，不僅見于官方文書，而且在民間書信和詩歌創(chuàng)作上開始普遍使用。

      清康熙三年也就是公元1664年4月7日，湖北正式建省。據(jù)《清實錄●圣祖實錄》記載:康熙三年，甲辰，春...三月...甲戌，以湖廣武昌、漢陽、黃州、安陸、德安、荊州、襄陽、鄖陽八府，歸湖廣巡撫管轄。以長沙、衡州、永州、寶慶、辰州、常德、岳州七府，郴、靖二州,歸偏沅巡撫管轄。

       雍正初年正式改湖廣巡撫、偏沅巡撫為湖北巡撫、湖南巡撫。從此，湖北作為省名一直沿用至今。湖北湖南同時建省，也許是手足情深，也許是血脈相連，在隨后的一段說短不短說長不長的日子里，兩省共用一個簡稱一“楚省"。

       歷史的腳步很快就走到了咸豐四年四月庚午，咸豐帝在《諭軍機(jī)大臣等曾國藩奏剿辦崇陽通城賊匪續(xù)獲勝仗一折》中，首次明確提到湖北的簡稱為鄂省，手諭云:諭令曾國藩統(tǒng)帶師船,由長沙進(jìn)復(fù)岳州，兼籌東路,不得專顧湖南,致誤事機(jī)。本日據(jù)臺涌奏報,江北賊情猖獗，鄂省情形萬分緊急。曾國藩務(wù)當(dāng)通籌全局....以期與鄂省會合進(jìn)攻。

        綜合其他的史料分析 ,湖北省的簡稱鄂就此正式產(chǎn)生了。新中國成立后,在郭沫若先生等的建議下,中央人民政府明確了湖北省的簡稱沿用歷史上的習(xí)慣簡稱一鄂。鄂州這片土地見證了古鄂國的興亡，也經(jīng)歷了作為楚國都城和吳國都城的繁華和變遷?，F(xiàn)在，鄂州人民正滿懷豪情建設(shè)航空大都市，與全國人民起共筑中國夢。

周代的鄂國歷史，傳世文獻(xiàn)闕載。往昔，學(xué)者只能根據(jù)十分有限的相關(guān)金文資料考索，關(guān)于鄂國的地望、興亡以及熊渠“至于鄂”等問題難免多是推測，見仁見智而難有定論。近10年里，在湖北隨州與河南南陽都發(fā)現(xiàn)了鄂國貴族墓葬，并出土不少有銘青銅器。考古新發(fā)現(xiàn)在一定程度上驅(qū)散了蒙于鄂國的迷霧，不僅可使學(xué)人大致了解鄂國的歷史線索，也促使學(xué)人重新思考、深入探討熊渠“至于鄂”問題，從而形成切合史實的認(rèn)識。

一

鄂國在商代就已存在，且與商王朝關(guān)系密切。

甲骨卜辭中多有貞卜商王往噩（鄂）田獵的文字，如：

王其弋于噩，征狩？（《殷契佚存》523）

……二田噩、盂，有大雨。（《殷契粹編》968）

壬午卜，貞王其田噩，亡。乙酉卜貞，王其田向，亡。戌子卜貞，王其田盂，亡。（《殷契粹編》975）

壬午卜，貞王田噩，往來無災(zāi)。（《殷虛書契前編》2/27/8）

于噩亡。（《甲骨文合集釋文》28905）

于噩。吉。（《甲骨文合集釋文》28914）

卜辭反映，噩與盂是商王田獵的相鄰兩地。李學(xué)勤指出：“盂在沁陽，噩在其鄰側(cè)。”“盂疑即邘也”，也即先秦文獻(xiàn)中記載的“邘”，當(dāng)是?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》記載周文王“伐邘”，裴骃《集解》引徐廣曰：“邘城在野王縣西北?！睆埵毓?jié)《正義》引《括地志》：“故邘城在在懷州河內(nèi)縣西北二十七里，古邘國城也。”漢野王縣、隋唐河內(nèi)縣，即今河南沁陽市。有學(xué)者進(jìn)一步指出，噩“其地望大致不出今沁陽縣城或略偏南一帶”。商代之噩，濱沁水，臨黃河，與河洛之會相望，扼豫晉交通要道，南瞰夏朝舊都，東瞻殷商王城，地理環(huán)境優(yōu)越，戰(zhàn)略地位重要。何光岳推斷，“夏周時代，鱷廣泛分布于黃河中下游及長江流域。當(dāng)時這些地方屬于亞熱帶氣候，雨量充沛，草澤繁茂，最適于鱷的繁殖……一個以捕鱷為生，且以鱷為圖騰的部族，便以噩為部族名稱，在商代時形成了鄂國”。張正明指出：“'鄂’，西周金文作'噩’，像鱷魚之形。由此可知，鄂國乃以其地多揚(yáng)子鱷而其人奉揚(yáng)子鱷為圖騰而得名。”商周噩地、噩人、鄂國之得名，當(dāng)與其地水澤廣布、鱷（鱷）魚繁多有關(guān)。大概在商代后期，今沁陽一帶的噩地拱衛(wèi)王都的作用日益突出，商王乃封噩地方國君主為侯。噩即成為商朝屬國，且被劃入王畿之內(nèi)。

作為國名的“噩”字，見于甲骨文、金文，先秦文獻(xiàn)則作“鄂”。想必是戰(zhàn)國用毛筆書寫“噩”字簡化為“咢”，又因其用作國名而增從“邑”。《說文》：“邑，國也?！?/p>

商末，鄂侯為朝廷“三公”之一，地位顯赫。《史記·殷本紀(jì)》云，紂“以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女不熹淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之彊，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌聞之，竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里”。鄂侯故事，又見《戰(zhàn)國策·趙三》記述。鄂侯與周文王姬昌為同僚，忠諫被殺而致文王喟嘆。周武王滅商興周，念及先父舊誼、彰揚(yáng)新朝恩德，必然會延續(xù)鄂侯世系。誠如李學(xué)勤所言，“商末的鄂侯世系于周朝建立后得以繼續(xù)，是非?？赡艿摹薄２贿^，鄂侯畢竟曾是殷商王朝的親貴重臣，武王斷然不會讓鄂侯子孫在中原要地、擬建東都洛邑附近的噩國故土延續(xù)世系，而是將鄂侯子孫遠(yuǎn)遷南方立國，將親生兒子封在噩國故土建立姬姓邘國，所謂“邘、晉、應(yīng)、韓，武之穆也”。（《左傳·僖公二十四年》）

承商入周的鄂國，不見史籍記載。但關(guān)于“噩”、“噩侯”的周代有銘青銅器卻有多件面世，如“噩侯鼎”、“噩侯簋”、“噩侯罍”、“噩侯盤”、“噩侯提梁卣”、“噩叔簋”、“噩侯弟歷季尊”等。另外，古今著錄有少許語及“噩”的周代銅器銘文。這些銅器及金文資料不僅證實了鄂國在周代的存在，而且也對周代鄂國史事有所記述。只是在2007年隨州羊子山鄂國貴族墓葬和2012年南陽夏響鋪鄂國貴族墓地發(fā)掘之前，學(xué)界對周代鄂國地望難以確定，曾有其在今南陽的“西鄂說”和在今鄂州、黃石一帶的“東鄂說”之辯。

二

2007年11月，因盜墓賊侵?jǐn)_，隨州市博物館在安居羊子山搶救發(fā)掘了編號為M4的一座古墓，出土方鼎、圓鼎、簋、甗、罍、盉、盤、尊、斝、觶、爵、方彝、提梁卣等27件青銅器，多件器物銘有 “噩侯”等文字。根據(jù)銅器銘文、器物特征和墓葬形制看來，可知其為西周早期的鄂國貴族墓葬，或即一代鄂侯墓。1975年也曾在羊子山出土西周早期銘有 “噩侯”等文字的青銅尊和青銅鼎、簋、爵，但由于發(fā)現(xiàn)可由銘文證實其國屬的器物太少，又因隨州發(fā)現(xiàn)了大量曾國墓葬而已被認(rèn)定為是周代曾國的中心區(qū)域，學(xué)界幾乎無人形成西周鄂國地望在今隨州的思考。羊子山M4被發(fā)掘之后，促使學(xué)人重新認(rèn)識西周今隨州及江漢地區(qū)地緣政治的形勢。一些學(xué)者確認(rèn)，羊子山M4所在為鄂國公室墓地，證實西周早期的鄂國中心應(yīng)在漢東今隨州境內(nèi)涢水支流溠水流域，鄂與曾在西周早中期是并立同存于今隨州一帶的鄰國。

鄂為姞姓之國。傳世的“噩侯簋”，是鄂侯為嫁給周天子做王妃的女兒所制媵器，銘文載明鄂女姓姞。姞、姬同為古史傳說中的黃帝后裔支族，所謂“凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人為十二姓，姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也”。（《國語·晉語四》）出于同源共祖的親情，更是現(xiàn)實政治的需要，姬姓周王室重視與姞姓的鄂公室聯(lián)姻，周人以為“姬、姞耦，其子孫必蕃”。（《左傳·宣公三年》記鄭大夫石癸語）“噩侯簋”的年代，學(xué)者多斷為夷王之世，當(dāng)是。其銘文所記，與“噩侯鼎”銘文反映的夷王之世周、鄂親密關(guān)系相合。鄂侯是周王室姻親，其在西周早中期的地位想必非同一般。

羊子山鄂國公室墓地與隨州葉家山西周早期曾國貴族墓地相距不遠(yuǎn)，一西一東的直線距離僅有22.7千米。曾國本應(yīng)是殷墟甲骨卜辭有載的南土方國，且在商代即處漢東今隨州一帶，周初歸順周室，被周室以其宗姬封于曾，雖繼其國號卻改其國姓而變?yōu)榧г?。鄂國在周初南遷漢東，且緊依曾國而立。周室讓其與曾國比鄰并峙，莫非既是對鄂國的照顧和防范，更是倚重鄂國監(jiān)督和掣肘由商代延續(xù)下來的曾國？羊子山M4與葉家山曾國墓地的出土文物，尤其是已知的鄂國、曾國青銅器，反映出兩國經(jīng)濟(jì)相當(dāng)富庶、文化相當(dāng)發(fā)達(dá)。在西周前期，兩國恐怕是江漢地區(qū)最為富強(qiáng)且實力可匹的諸侯大國。據(jù)文獻(xiàn)和金文資料可知，西周王朝封立在今隨州一帶的諸侯國，不僅有鄂、曾，還有姬姓的唐和姓氏未詳?shù)膮?。今隨州一帶的腹心即隨棗走廊，周室封立“漢陽諸姬”的曾、唐和同源共祖的姻親之國鄂等，主要目的無疑是讓其協(xié)力鎮(zhèn)安南方蠻夷、確保江南銅錫經(jīng)隨棗走廊北運(yùn)周都的“銅路”暢通。讓人費解的是，漢東大國鄂、曾及唐、厲等國并立共存于今隨州一帶，其經(jīng)濟(jì)從何來源？其國力靠何支撐？或許，周室對密集封立在今隨州一帶的“漢陽諸姬”和姻親之國給予了特殊政策，如特許其截留若干北運(yùn)的銅料就地鑄造青銅器進(jìn)貢并可將之與他國交換商品。葉家山曾國墓地的一座曾侯墓（M28）中，就有與青銅禮器一起隨葬的兩塊銅錠，有的曾墓中還隨葬孔雀石，表明銅料和銅器對于曾國具有特殊意義。迄今發(fā)現(xiàn)的西周早期鄂、曾兩國青銅器種類豐富、造型別致、制作精良，體現(xiàn)出當(dāng)時中國青銅鑄造工藝的水平，想必是當(dāng)時周室喜愛、列國企羨的珍品。

北宋出土于今湖北孝感境內(nèi)的“安州六器”之一的“中甗”和藏于日本出光美術(shù)館的“靜方鼎”分別銘記，西周早期末年，周昭王令大臣巡省南土，在鄂國和曾國駐師：

兩器銘記的史事，證實曾、鄂在西周早期是南土比鄰而同為周室倚重的兩大諸侯國。李學(xué)勤于2008年發(fā)表《論周初的鄂國》一文，說明“靜方鼎”銘文的“'在曾、鄂師’不是曾國、鄂國的軍隊，而是駐留在兩國的王師”，并據(jù)當(dāng)時所知相關(guān)材料斷定“鄂國就是在漢水當(dāng)?shù)?，這符合扼據(jù)江漢匯合處的湖北鄂城”。2010年，李學(xué)勤又發(fā)表《由新見青銅器看西周早期的鄂、曾、楚》一文，乃據(jù)羊子山M4出土青銅器修正前說，強(qiáng)調(diào)“以前我總以為'在曾鄂師’是在曾、鄂兩國的王師，但這樣讀中甗的'在鄂師次’顯得不通。其實'在曾鄂師’是在曾地的鄂國之師，曾是鄂國地名”，并因隨州一帶尚未發(fā)現(xiàn)早于西周晚期的青銅器而推斷“這里的曾國（即隨國）是在鄂國已被攻滅之后建立的”。細(xì)讀“中甗”銘文，其中既有周王令大臣中“在（曾）”的記述，又有中“在噩（鄂）師次”的記述，顯然所記曾、鄂為兩國，“靜方鼎”所記“在、噩（師）”仍宜理解為王師在曾國、鄂國駐留。羊子山M4發(fā)現(xiàn)之前，當(dāng)今學(xué)者大都未曾料到鄂國在漢東隨州一帶；葉家山曾國墓地發(fā)現(xiàn)之前，當(dāng)今學(xué)者也大都未曾料到鄂國與曾國在西周前期比鄰并峙于漢東隨州一帶。

上海博物館收藏的“噩侯鼎”（又稱“鄂侯馭方鼎”）銘記：

由此乃知，周王南征，返歸途中駐蹕鄂國，鄂侯御方伺奉周王宴射，殷勤周到，得到周王的重賞?！柏疃Α辫T造的年代，學(xué)者據(jù)其形制、紋飾及銘文風(fēng)格或斷為西周中期的穆王時，或斷為西周晚期的夷王、厲王時。當(dāng)今學(xué)者多認(rèn)定其當(dāng)是夷王時器，可從。

在陜西先后發(fā)現(xiàn)兩件”禹鼎”，一件著錄于古籍，一件現(xiàn)藏國家博物館。兩件”禹鼎”都有長篇銘文，且文字全同。銘曰：

這篇銘文，是器主“禹”銘頌自己奉命征伐鄂國、俘獲鄂侯御方的功業(yè)，較為詳細(xì)地記述了周王遣師撲伐鄂國、歷經(jīng)挫折、終于大獲全勝的過程?！坝矶Α辫T造的年代，一般認(rèn)為是西周晚期的夷王或厲王之世。由“禹鼎”的形制、紋飾特征并結(jié)合西周晚期歷史狀況分析，郭沫若、徐中舒、李學(xué)勤等斷其為厲王之世當(dāng)更確切。鄂侯御方率領(lǐng)淮夷和東夷在周朝南土和東土大肆侵伐，嚴(yán)重威脅王朝的統(tǒng)治，是可忍孰不可忍！震怒至極的厲王，派遣精銳的西六師、殷八師南征鄂國，必欲撲滅并將鄂人斬盡殺絕?！皳浞ヘ钣?，勿遺壽幼！”厲王的暴怒和殘虐，由此語畢現(xiàn)。西六師，當(dāng)是駐守西土、也就是周朝王畿內(nèi)的六支軍隊，徐中舒指出為“王之禁軍”。殷八師當(dāng)是鎮(zhèn)守原商朝王畿內(nèi)的八支軍隊，本為防范殷遺民而建置?？上攵?，這西六師、殷八師為西周王朝最為重要的軍隊。厲王遣其南征鄂國，一則表明當(dāng)時的鄂國力量強(qiáng)大，非動用精銳王師方可撲滅；二則表明當(dāng)時西周王朝已經(jīng)衰微，諸侯竟敢公然率領(lǐng)蠻夷叛亂，王朝為了平叛不得不動用禁衛(wèi)王都和鎮(zhèn)守腹心的鋭師。盡管如此，西六師、殷八師南征依舊畏葸，“弗克伐噩”。武公于是派遣禹率領(lǐng)屬下軍隊增援。禹率援軍大舉進(jìn)攻，終于擊潰鄂國，擒獲鄂侯御方。學(xué)界曾以為，鄂侯御方反叛的“結(jié)果被王師攻滅，事見禹鼎，從那以后就不再有鄂國”。

出乎人們意料的是，2012年，在南陽市東北新店鄉(xiāng)夏響鋪村北，因南水北調(diào)中線干渠施工而發(fā)現(xiàn)了西周晚期晚段至春秋早期的鄂國貴族墓地。當(dāng)年的一期發(fā)掘，清理墓葬20座，出土大量的青銅禮器、兵器、車馬器以及陶器、玉器、漆木器等。一些青銅器上，銘有“噩”、“噩侯”、“噩侯夫人”等文字。這些墓葬，被認(rèn)定為至少有四代鄂侯及其配偶的墓葬。夏響鋪鄂國貴族墓地的發(fā)現(xiàn)證實，鄂國并未在西周晚期被撲亡滅號，鄂人也并未被周厲王斬盡殺絕，鄂侯御方的子孫被周室西北遷至今南陽安置以延其宗統(tǒng)，“西鄂說”的確有本。學(xué)人據(jù)此新發(fā)現(xiàn)而得以重新認(rèn)識周代鄂國及江漢地區(qū)歷史，也由此引發(fā)思考：周室緣何會對反叛的鄂人息怒釋恨、大發(fā)慈悲？既然遷置鄂人卻不遠(yuǎn)逐以示懲罰，為何將其近遷中原南緣的南陽盆地？史籍記載厲王暴虐而招致國人叛襲，出逃晉地，“召公、周公二相行政，號曰'共和’”，(《史記·周本紀(jì)》)莫非因此政治變故，鄂人得到遷置延嗣的生機(jī)？遷置南陽盆地的鄂國，與文獻(xiàn)記載的謝、申、呂諸國為鄰，且處于宣、幽之世“方強(qiáng)”的申、呂鼻息之下，與謝、申、呂是何關(guān)系？或許，其不僅處于申、呂諸國的監(jiān)控之下，且也隨申、呂而在春秋早期被楚國滅亡。

三

《史記·楚世家》云：

當(dāng)周夷王之時，王室微，諸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江漢間民和，乃興兵伐庸、楊粵，至于鄂。熊渠曰：“我蠻夷也，不與中國之號謚?！蹦肆⑵溟L子康為句亶王，中子紅為鄂王，少子執(zhí)疵為越章王，皆在江上楚蠻之地。及周厲王之時，暴虐，熊渠畏其伐楚，亦去其王。

據(jù)此記載和一些學(xué)者研究，楚國江漢基業(yè)的創(chuàng)建，始于西周晚期“撫有蠻夷”、和睦鄰族而甚得江漢之間蠻夷諸部族擁戴的楚君熊渠。

在西周晚期王室衰微、諸侯相伐之際，熊渠不失時機(jī)地興師出征、開疆拓宇，先降服楚國西北強(qiáng)鄰庸國，繼而揮戈沿沮、漳河南下，擊破位于沮漳河下游的權(quán)國，直抵古時長江中游樞要的今荊州一帶?！皸罨洝?，史籍又作“揚(yáng)越”，字異音同。學(xué)者有論，揚(yáng)越之名當(dāng)與古楊水有關(guān)?！端?jīng)注·沔水》記述，古楊水是江北自今荊州東流入漢的一條漢水支流。揚(yáng)越先民或許本為生活在附近的古族三苗遺裔，在夏代被視為南方蠻夷泛稱的“越族”一支而被稱為楚蠻揚(yáng)越。入商后，大概因盤龍城封國強(qiáng)盛，主要生活于長江中游今荊州以東江北的揚(yáng)越部族大都移居江南發(fā)展。至周代，揚(yáng)越發(fā)展更快也分布更廣?？脊虐l(fā)現(xiàn)今當(dāng)陽市河溶鎮(zhèn)境內(nèi)的磨盤山楚文化遺址和趙家湖楚墓群，已知最早的文化遺存是西周晚期的，表明楚人自西周晚期就已拓土到今當(dāng)陽并且經(jīng)營其地了。熊渠占領(lǐng)今荊州一帶后，隨即揮師東進(jìn)，順江而下，征伐濱江而居的揚(yáng)越，勢如摧枯拉朽，直至今鄂東南揚(yáng)越部族世居的鄂地，封立其“中子紅為鄂王”。有如張正明《秦與楚》所言：“熊渠……伐揚(yáng)越，是掃清東進(jìn)的道路；至于伐鄂，則無疑是看中了那里的銅礦?！苯穸鯑|南發(fā)現(xiàn)有多處古礦冶遺址，是商周最為重要的銅礦開采和冶煉基地。著名的大冶銅綠山古礦冶遺址，顯示了商周最高的礦冶水平和成就。熊渠“至于鄂” ，就是為了占有當(dāng)?shù)刎S富的銅礦資源、掌握先進(jìn)的礦冶技術(shù)。因為銅是當(dāng)時最為重要的戰(zhàn)略資源，有了銅方可富國強(qiáng)兵。

長期以來，學(xué)界幾乎一致認(rèn)定熊渠所伐之鄂，就是承商而來的西周鄂國，就是周厲王撲伐的鄂國。有學(xué)者闡述：“周夷王死，周厲王立，鄂侯馭方一度頗蒙恩寵，與王宴飲，受王重賜，事見《鄂侯馭方鼎》銘文。但是，不久，馭方與淮夷結(jié)盟……周厲王派西六師和殷八師伐鄂……攻滅了鄂國，事見《禹鼎》銘文。熊渠伐鄂，應(yīng)在馭方成為周人階下囚之后，等于趁火打劫。甚至可能是以'勤王’之名，說是幫周師去打鄂師，待到周師俘獲了鄂君，楚師才乘人之危襲取了鄂都?！边@樣的看法和推論，自有其邏輯上的合理性，卻不夠圓通。《史記》明載熊渠伐鄂并占有鄂地、立“中子紅為鄂王”是“當(dāng)周夷王之時”，厲王是夷王之子，熊渠伐鄂又怎會在鄂侯御方被厲王遣將俘獲之后呢？這不免使人犯疑。

隨州羊子山鄂國公室墓地和南陽夏響鋪鄂國貴族墓地的發(fā)現(xiàn)，使得學(xué)界原來形成的“夷王時的鄂肯定是江夏的鄂，今湖北鄂城……厲王時鄂侯只能在鄂城”這一主流觀點失去了立論根基。于是，一些論者鑒于新近考古發(fā)現(xiàn)，認(rèn)定“《史記·楚世家》記載楚興兵'至于鄂’，應(yīng)是兵至鄂境，這恰與《禹鼎》所記伐鄂之事、之時相同。楚師與周王師相互呼應(yīng)，合力攻伐鄂國，楚師可能占領(lǐng)了鄂侯的一些地盤……（熊渠）所封鄂王中子紅之地，并非大冶鄂王城，可能在今漢江中下游左岸的隨棗走廊西側(cè)”，強(qiáng)調(diào)“楚熊渠所伐的鄂國即隨州之鄂，所封之鄂國開始亦可能在隨州附近”。然而，著眼楚國歷史文化的發(fā)展的過程來考察，依據(jù)楚國歷史文化發(fā)展的邏輯去尋繹，熊渠若在夷王之世征伐位于今隨州的鄂國，而且割據(jù)鄂國疆土將其子封為鄂王，不僅匪夷所思，而且顯然不合時勢事理。不妨試想：

其一，熊渠征伐位于今隨州的鄂國目的何在？《楚世家》記述和楚國歷史文化發(fā)展印證，熊渠出征有著明確的戰(zhàn)略目的，即創(chuàng)建江漢基業(yè)并獲取戰(zhàn)略資源。而江漢基業(yè)的草創(chuàng)和礦冶基地的占據(jù)，乃為楚國的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。如果說熊渠征伐的是位于今隨州的鄂國，究竟是為了略地還是掠財？說略地，至春秋早期前段楚人也未能在漢東立足；說掠財，至春秋中期的考古發(fā)現(xiàn)也未能見其跡象。

其二，熊渠時代，楚國有無遠(yuǎn)征位于今隨州的鄂國的軍事力量？從考古發(fā)現(xiàn)來看，西周前期鄂國的文明程度和富強(qiáng)程度都遠(yuǎn)高于同時的楚國，很難想象楚國在西周中晚期具備攻伐鄂國的軍力，況且夷王時代周室與鄂侯關(guān)系親密，與鄂國唇齒相依的近鄰還有周室倚重的“漢陽諸姬”——曾、唐。當(dāng)時江漢間的小國如厲、絞、州、蓼、貳、軫、鄖等，大都是鄂、曾、唐的與國?！坝矶Α便懹浿芡醴ザ?，派遣王朝最為精銳的西六師、殷八師，又增援勁旅才終于擊破鄂國、擒獲鄂侯。以熊渠之智、楚國之力，楚人會有可能勞師遠(yuǎn)征、以弱擊強(qiáng)么？

其三，熊渠遠(yuǎn)征，怎樣兵至鄂國境域？熊渠征伐鄂國的進(jìn)軍路線，若認(rèn)為其時楚都丹陽在丹淅之會，就應(yīng)該經(jīng)襄陽而下隨棗走廊，可這一路有絞、谷、鄧、唐、厲等國當(dāng)?shù)溃蝗粽J(rèn)為其時楚都丹陽在今南漳一帶（西周楚都丹陽應(yīng)是“辟在荊山”的此地），就應(yīng)該順夷水（今蠻河）而渡漢水，穿宜城平原而越大洪山，可這一路不僅山高水深，還有春秋早期尚能聯(lián)軍大敗楚師而致楚帥自縊的盧、羅兩國當(dāng)?shù)?。總之，熊渠大軍假道之不易、東征鄂國之艱難不言而喻。

其四，“禹鼎”鑄造的年代，當(dāng)今學(xué)者多斷為厲王之世。夷王在位時間不長，《古本竹書紀(jì)年》僅記至“夷王七年”事，《史記·周本紀(jì)》不書夷王在位史事。倘若“禹鼎”鑄于夷王之世，那么夷王在位的數(shù)年間，既如“噩侯鼎”所銘親自南征，又如“禹鼎”所銘派遣舉國精銳王師“撲伐噩侯御方”，在當(dāng)時歷史條件下能否從容為之？況且，夷王娶有鄂侯女兒為妃，且在南征歸途駐蹕鄂國、與鄂侯御方宴射至歡、酬酢尤親并予以厚賞，難以想象鄂侯御方會突然不念姻親、不感恩德、不顧厲害而反叛夷王。厲王在位30多年，暴虐侈傲，百姓怨謗，諸侯離心。其倒行逆施，導(dǎo)致鄂侯御方率領(lǐng)南淮夷和東夷叛亂，無疑符合當(dāng)時的事勢情理。

其五，即使若論者所言，熊渠在夷王之世配合周王師攻伐位于今隨州的鄂國，而且割據(jù)鄂國疆土將其子封為鄂王，且不說文獻(xiàn)和金文記載西周早期昭王兩度南征荊楚而最終“喪六師于漢”、“卒于江上”，且不說文獻(xiàn)記載西周中期穆王也曾南征“伐荊”、“伐楚”，且不說西周早中期兩代周王南征荊楚而致周、楚成為世敵，且不說在西周早中期已是周室世敵的楚人怎會在西周晚期主動呼應(yīng)夷王伐鄂之師合攻鄂國，熊渠既然在伐鄂得勝后將其子封在“隨棗走廊西側(cè)的鄂國領(lǐng)地”為鄂王，理應(yīng)得到夷王同意或默許，否則熊渠豈不畏懼周室的西六師和殷八師？豈不忌憚曾、唐等“漢陽諸姬”及漢東其他諸侯國？但夷王會同意或默許熊渠僭王逾禮的妄為么？漢東諸侯能夠容忍身邊的楚之鄂王么？夷王若同意或默許，熊渠又怎會畏懼厲王伐楚而去其子的王號呢？

其六，依據(jù)《楚世家》行文，熊渠是征伐揚(yáng)越而“至于鄂”的。今隨州一帶，文獻(xiàn)和考古都尋覓不到西周有揚(yáng)越居處其地的蛛絲馬跡?？脊虐l(fā)現(xiàn)顯示和民族史研究證明，楚蠻揚(yáng)越在商周時期分布于長江中游今荊州以東的“江上”迤南廣大地域。況且，《楚世家》明記熊渠所立“中子紅為鄂王”，也同其所立的“長子康為句亶王”、“少子執(zhí)疵為越章王”一樣，“皆在江上楚蠻之地”。

其七， 論者揣測；“我們認(rèn)為楚君熊渠在西周夷、厲之世，興兵所伐之揚(yáng)粵（ 越） 地望，大概是揚(yáng)越人西境，即今漢川南河烏龜山遺址至武昌放鷹臺遺址一帶的揚(yáng)越人散聚地?！逼溲缘K難信從，一者說熊渠在厲王之世興兵伐揚(yáng)越，于史無據(jù)；二者倘若熊渠果真征伐了今武漢一帶的揚(yáng)越，得勝之后竟對東南近在咫尺的商周礦冶基地棄之不取，反而揮師北上，跋涉云夢，假道軫、鄖、貳而遠(yuǎn)奔今隨州攻伐鄂國，更是不可思議。

因勢求史，揆情度理，據(jù)實立論，力量尚弱的熊渠斷然不會盲無目的地西征東伐、以弱攻強(qiáng)，而只會是避實就虛、略地掠財。《楚世家》明載熊渠“至于鄂”后，立其三子為王“皆在江上楚蠻之地”，這熊渠所至之鄂就只應(yīng)是在銅礦資源富集地帶的長江南岸今鄂東南鄂州、黃石一帶。熊渠伐庸以解除西北強(qiáng)鄰庸國對楚都的威脅后，即率師沿沮、漳河順流南下占據(jù)東西南北水陸交通樞要的今荊州一帶，繼而揮戈沿江東進(jìn)征伐揚(yáng)越以至其時西周王權(quán)莫奈的鄂地，其戰(zhàn)略戰(zhàn)果可謂最合楚國歷史文化發(fā)展的史勢實情。

四

如此說來，熊渠所至的鄂，是西周的鄂地而非鄂國?！冻兰摇酚浭鲂芮爸劣诙酢保环Q熊渠“伐鄂”，其用語似乎就在于說明熊渠是到達(dá)鄂地而非攻伐鄂國。張正明等曾論證，兩周之際今鄂州、黃石一帶的“東鄂”為揚(yáng)越居處地域，“從《史記》行文分析，熊渠伐揚(yáng)越至于鄂，鄂（東鄂）也在揚(yáng)越范圍內(nèi)”。 “《史記·楚世家》所說的楊越，大約分布于西起江陵東至鄂城、九江一帶的'江上’之地?！蔽髦軗P(yáng)越世居的“東鄂”，當(dāng)然并非承商入周的姞姓鄂國。“東鄂”之地，古今都是長江中游南岸的澤藪湖區(qū)，商周時期當(dāng)是鱷魚生息繁盛之域。

鄂地、鄂人的得名，當(dāng)與鱷魚有關(guān)。商周時期鱷魚生息繁盛之地不止一處，因鱷魚而得名的鄂地也應(yīng)不止一處。誠然若是，見于史籍的鄂地還有黃河中游的周代晉國之鄂?！蹲髠鳌る[公六年》：“翼九宗、五正、頃父之子嘉父逆晉侯于隨，納諸鄂，晉人謂之鄂侯?！倍蓬A(yù)注：“鄂，晉別邑。”晉國鄂邑，在黃河?xùn)|岸今晉南鄉(xiāng)寧縣南。今鄉(xiāng)寧境內(nèi)，古有鄂山、鄂水。雍正《山西通志》卷五十七：“鄉(xiāng)寧為古鄂地，境內(nèi)有鄂山、鄂水。”《大清一統(tǒng)志》卷九十九“鄂水”：“在鄉(xiāng)寧縣東三十里，源出高田山南至鄂谷旁，東北窮澗水源所也，西南流注于河。《縣志》：'源出鄂山之陰，西南流逕縣城東，與羅峪水合，又西北至縣西八十里入黃河?！钡浼涊d，古鄂水是黃河中游的一條支流，古鄂水流域在商周時期想必也是鱷魚生息繁盛之地。

熊渠所至之鄂，在西周則為揚(yáng)越部族聚居的地名，而非姞姓鄂人遷建的國名。不過，說熊渠至于“東鄂”，在今鄂東南迄今尚未發(fā)現(xiàn)確證為西周楚人的遺跡遺物。《太平寰宇記》、《輿地紀(jì)勝》、《明一統(tǒng)志》、《湖廣通志》、《武昌縣志》等古籍記載熊渠封立中子紅為鄂王所居的鄂王城遺址，地屬今大冶金牛鎮(zhèn)，迄今考古調(diào)查發(fā)掘顯示其為東周城址。得不到考古學(xué)的印證，“東鄂說”也難免遭人懷疑甚至否定。細(xì)思深究，至西周晚期，主要是揚(yáng)越部族聚居之域的“東鄂”，大概只有群居的聚落，而無筑墻的城邑。熊渠至鄂后立其子為鄂王，對鄂地實施有效管理，當(dāng)也沒有興建王都。

索諸史籍，楚人至春秋晚期才在國都壘筑城郭?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸俺訃斑€自伐吳，卒。將死，遺言謂子庚：'必城郢’?！倍蓬A(yù)注：“楚徙都郢，未有城郭。公子爕、公子儀因筑城為亂，事未得訖。子嚢欲訖而未暇，故遺言見意?！薄蹲髠鳌ふ压辍罚骸俺彝邽榱钜芹?。沈尹戌曰：'子常必亡郢，茍不能衛(wèi)，城無益也……無亦監(jiān)乎若敖、蚡冒至于武、文，土不過同，慎其四竟，猶不城郢。今土數(shù)圻，而郢是城，不亦難乎！’”春秋晚期以前，楚人連國都也不壘筑城墻，按理也不會有西周晚期熊渠中子所居的鄂王城。倘若熊渠封立的鄂王居邑僅有棘圍中的茅屋，在數(shù)千年的風(fēng)雨雷火之中早已蕩然無跡了。

今鄂東南的鄂州、大冶、陽新等地，發(fā)現(xiàn)含商代或西周文化遺存的遺址甚多。據(jù)2002年版《中國文物地圖集·湖北分冊》記錄，鄂州有古遺址52處，含商代或西周文化遺存的遺址為18處；大冶有古遺址141處，含商代或西周文化遺存的遺址達(dá)94處；陽新有古遺址63處，含商代或西周文化遺存的遺址達(dá)55處。迄今，這一帶發(fā)現(xiàn)的商周文化遺址的數(shù)量已大大超出此數(shù)。大冶五里界和陽新大路鋪，是其中已發(fā)掘的重要遺址。

西北距銅綠山遺址直線距離約10千米的五里界遺址，是一處以面積達(dá)124740平方米的古城址為中心的遺址群。古城始筑于兩周之際，廢棄于春秋中期晚段。城址周圍有多處西周至春秋的聚落或冶煉遺址。古城當(dāng)為其時一地的礦冶生產(chǎn)、銅料集散、經(jīng)濟(jì)生活的中心，因防洪、排澇和水運(yùn)需要而建，因礦冶生產(chǎn)重心轉(zhuǎn)移而棄。發(fā)掘報告將以五里界古城及周圍遺址出土兩周遺物與其他區(qū)域出土同時代遺物作比較分析后指出：“鄂東南地區(qū)在西周時期一直為越文化因素占主體地位，楚文化因素處于弱勢……到了春秋中期晚段以后，越文化因素開始變?nèi)酰幕瘎t占據(jù)了主導(dǎo)地位。”以古城為中心的五里界遺址群，或許就是楚人至鄂后為發(fā)展礦冶生產(chǎn)和銅料外運(yùn)而形成的，但礦冶生產(chǎn)者卻主要是土著揚(yáng)越人。其遺物體現(xiàn)的主體文化因素，也屬當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的越文化。

北距五里界遺址直線距離約10千米的大路鋪遺址，含新石器時代和商周文化遺存。發(fā)掘報告將商周文化遺存分為四期，推斷其年代為商代晚期至春秋初年，認(rèn)定其是連續(xù)發(fā)展的“大路鋪文化”，“其分布以湖北大冶、陽新和江西瑞昌為中心，是商周時代有著濃郁地域特征的一支考古學(xué)文化”。實際上，發(fā)掘報告推斷為西周中期至春秋初年的三四期文化遺存，同五里界遺址的兩周文化遺存風(fēng)貌基本一致，當(dāng)主要是土著揚(yáng)越人的文化遺存。

其實，西周的楚人尚未創(chuàng)造出風(fēng)格獨特、自成體系的文化，西周晚期至鄂的楚人也不可能即對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化產(chǎn)生明顯影響?？峙虑『孟喾?，西周晚期至鄂的楚人“居越而越”、入鄉(xiāng)隨俗而更多地受到土著越文化的影響。楚文化在鄂地占據(jù)主導(dǎo)地位，勢必需要隨獨自體系和鮮明特色形成的同時對鄂地土著文化長期浸染。考古顯示楚文化自春秋中期在今鄂東南占據(jù)主導(dǎo)地位，正與楚文化在春秋中期進(jìn)入發(fā)展的成熟期并形成獨自體系、鮮明特色相應(yīng)?？脊艑W(xué)者分析大路鋪遺址出土陶器后指出：“西周中晚期至東周，楚國勢力日益強(qiáng)大，逐漸控制了鄂東南地區(qū)，因而出現(xiàn)了楚式仿銅陶扁、鼎和豆等。”

2014—2015年，有關(guān)單位發(fā)掘了位于銅綠山Ⅶ號礦體北側(cè)的四方塘遺址暨墓地，清理了西周晚期墓葬3座、春秋墓葬118座。發(fā)掘者認(rèn)定，墓地是當(dāng)時當(dāng)?shù)氐V冶生產(chǎn)者和管理者的公共墓地，“墓葬呈現(xiàn)的文化面貌以春秋楚文化為主，共存本地的吳越文化。因此，四方塘墓地的國屬應(yīng)當(dāng)為楚國，其年代迄于春秋早期，以春秋中期為主，延至春秋晚期”。發(fā)掘者據(jù)此進(jìn)一步認(rèn)為：“楚國占領(lǐng)鄂東南及銅綠山可能肇始于楚文王時期，楚成王獲得周天子正式授權(quán)平定了'夷越’之亂，鞏固對銅綠山的管理，為楚國躋身春秋'五霸’奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)?！睂嶋H上，四方塘墓地既已確認(rèn)為楚國墓地，墓地中發(fā)現(xiàn)西周晚期墓葬，也就證明楚人自熊渠之世、也即西周晚期控制了以銅綠山為代表的今鄂東南商周礦冶基地，組織了持久礦冶生產(chǎn)。盡管墓地所見西周晚期至春秋早期墓葬中的土著越文化因素濃厚，但其墓主也當(dāng)是在楚人管制下的楚籍揚(yáng)越人。楚文化的鮮明風(fēng)貌形成于春秋中期，西周晚期至鄂而留下的原籍楚人想必甚少，對鄂地土著揚(yáng)越人的管制也當(dāng)主要是“以夷治夷”，墓地未見西周晚期至春秋早期楚風(fēng)濃郁的典型楚墓則在情理之中。可以認(rèn)為，墓地所見西周晚期至春秋早期的墓葬大都是楚籍揚(yáng)越人的墓葬，其墓葬基本因襲了土著越文化傳統(tǒng)。一般而言，四方塘墓地若在西周晚期不是楚人治下的墓地，也就不會在春秋時期成為楚國墓地，春秋楚人恐怕會另擇墓地了。況且，發(fā)掘者指出，墓地所見規(guī)模較大的5座一棺一槨墓中，以M1最大且隨葬玉器最多（玦2件，璜1件），“M1年代為春秋早期晚段。從M1葬俗和不隨葬揚(yáng)越人傳統(tǒng)的陶刻槽足鬲等現(xiàn)象分析，墓主人生前有較髙地位，反映其生前可能是被楚文化同化的揚(yáng)越人”。既如此說，春秋早期晚段銅綠山一帶地位較高的揚(yáng)越人就已被楚文化同化，那么發(fā)掘者又稱“楚國占領(lǐng)今大冶、陽新一帶銅礦山可能在春秋早期晚段的楚文王執(zhí)政之年”，豈不自相矛盾？楚文化同化揚(yáng)越人豈能一蹴而就卻無須長期潛移默化？

張正明等曾于1980年代初闡述；“軍事上的占領(lǐng)與文化上的替代是不能等量齊觀的，前者可以計日程功，后者卻是一個長久而緩慢的過程，這正是銅綠山遺址迄今未見典型楚文物，以及與之相鄰地區(qū)未有春秋楚墓出現(xiàn)的根本原因?！辫b于當(dāng)時所有的考古資料，其以為“熊渠雖到過鄂地，但并未從此長期占領(lǐng)鄂地。因為當(dāng)時的楚還是小國寡民，而鄂卻是一度與周王朝分庭抗禮的赫赫之邦，楚很難在鄂立足久遠(yuǎn)，當(dāng)然更不用說征服族大勢眾的揚(yáng)越了”，乃推斷楚國占領(lǐng)銅綠山一帶為春秋早中期之交，“在楚成王時，銅綠山已成為楚國囊中之物了”。迄今，考古已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，銅綠山一帶及與之相鄰地區(qū)皆有典型的春秋楚墓，一度與周厲王分庭抗禮的鄂國位于今隨州一帶，熊渠之世的楚也不是想像中貧弱的小國寡民，銅綠山四方塘墓地佐證熊渠“至于鄂”后楚人即長期占據(jù)今鄂東南的古“東鄂”之地。

五

“伐庸、揚(yáng)越，至于鄂”，可謂“熊渠一生所曾做出的最重大的決策，以及所曾建樹的最輝煌的功業(yè)”，對楚國歷史文化的發(fā)展影響深巨。楚國由此不僅獲得了當(dāng)時中國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展最為重要的戰(zhàn)略資源——銅礦，而且占據(jù)了江漢地區(qū)的漢西和“江上”之地，草創(chuàng)了江漢基業(yè)，從僻居今鄂西北一隅的蕞爾小邦一躍成為天下矚目的南土大國，揭開了赫赫楚國歷史文化大發(fā)展的序幕。

周厲王繼位后，討伐南土鄂國格殺勿論。熊渠忌其暴虐，明智地自行削去封立在“江上楚蠻之地”的三子王號。不過，王號雖去，三子封地仍在，楚國拓展的疆域未失。迄今所知熊渠的遺物，有一件銅戈和4件銅鐘，名為楚公戈和楚公鐘。4件銅鐘堪與同時代的中原樂鐘媲美，體現(xiàn)了當(dāng)時青銅冶鑄的高度水平。不過，它們都是編鐘里的甬鐘，并不同套。學(xué)者研究后認(rèn)為，熊渠的編鐘每套應(yīng)有8件。由此揣測，熊渠時代的楚國青銅器已經(jīng)甚多，青銅冶鑄業(yè)已經(jīng)甚為發(fā)達(dá)。已知的楚國青銅器，還沒有早于熊渠時代的。楚國的青銅冶鑄業(yè)的發(fā)展，當(dāng)勃興于熊渠時代。楚國青銅冶鑄業(yè)之所以能在熊渠時代勃興，想必就是得益于熊渠占據(jù)“東鄂”而擁有了當(dāng)時中國規(guī)模最大、采煉銅礦水平最高的礦冶基地。

1993年，在山西天馬－曲村遺址北趙晉侯墓地64號墓出土楚公逆編鐘一套8件。其鐘體上鑄刻銘文68字，記載楚公逆為祭祀高祖父熊渠，向“四方首（楚國四鄰的方國或部落首領(lǐng)）”征求祭祀用物，“納享赤金九萬鈞”，于是楚公逆鑄造了音聲和美的編鐘一百套，以祈高祖保佑大邦楚國。楚公逆即熊渠的四世孫熊咢，是周宣王時代的楚國君主。熊咢祭祀高祖，“四方首”貢獻(xiàn)的紅銅竟然多達(dá)約合今600多噸，足見在江漢間深孚眾望的熊渠威名猶存，也足顯楚國在江漢間的勢力驟然強(qiáng)大。熊咢用600多噸銅料鑄造編鐘百套，這可是中國先秦史上有文字記錄的最大用銅數(shù)量和鑄造規(guī)模！雖有夸大其詞之嫌，但一次用銅鑄鐘之多恐怕在當(dāng)時也無有出其右者。誠如李學(xué)勤《試論楚公逆編鐘》所言：“這大量銅的來源，是可以推測的，這就是剛好在古武昌即今鄂城以南不遠(yuǎn)的大冶銅綠山?！?試想，楚國若未占據(jù)“東鄂”并草創(chuàng)江漢基業(yè)，熊咢何以能夠“納享赤金九萬鈞”？不妨說，正是占據(jù)“東鄂”并草創(chuàng)江漢基業(yè)，楚人才有了大量的銅料并掌握了先進(jìn)的冶鑄技術(shù)，熊咢也才可能鑄鐘百套。

2012年，在宜昌萬福垴遺址出土西周中晚期青銅甬鐘11件、圓鼎1件及一批陶器。其中1件甬鐘鉦部的銘文為：“楚季寶鐘厥孫乃獻(xiàn)于公公其萬年受厥?！?。有學(xué)者認(rèn)為，“楚季”就是熊渠少子、被立為越章王的執(zhí)疵。若楚季即熊渠少子執(zhí)疵的推斷無誤，那么越章王的封地也當(dāng)在萬福垴遺址附近的今當(dāng)陽、枝江一帶。這批銅器的出土，不僅顯示了熊渠至鄂后楚國青銅文化的發(fā)展和成就，也可印證熊渠封立三子為王“皆在江上楚蠻之地”。

春秋戰(zhàn)國時期，“東鄂”一直是楚國王子的封地，是楚國大力經(jīng)營的重鎮(zhèn)。劉向《說苑》記述了春秋晚期的鄂君子皙事跡，考古發(fā)現(xiàn)有戰(zhàn)國中期的鄂君啟節(jié)和包山楚簡所記“噩君”文字。鄂君子皙“泛舟于新波”而遇“榜枻越人擁楫而歌”，鄂君啟節(jié)銘記的鄂君商貿(mào)車船隊行商路線，證實鄂君封地即今鄂州、黃石一帶的“東鄂”，也就是熊渠所至之鄂。

尤須關(guān)注的是，與今大冶金牛鎮(zhèn)為鄰的今武漢市江夏區(qū)湖泗鎮(zhèn)境內(nèi)，梁子湖南岸相連的張林、祝祠兩村地域發(fā)現(xiàn)團(tuán)墩、銅墩、陳月基、金盆頂?shù)榷嗵幹艽z址。其中，以面積約1.7萬平方米的團(tuán)墩遺址最大，以面積約1萬平方米的陳月基遺址為次。1982年和1995年，在陳月基遺址先后出土青銅甬鐘2件和3件，分別為磚瓦廠取土推出和農(nóng)民在土坑中挖出。考古報告將5件甬鐘分為A、B兩型，A型2件，推斷其“應(yīng)為西周中期之物，或者稍晚”：B型3件，推斷其“應(yīng)為西周晚期，或者為春秋早期”；并進(jìn)一步闡述：“甬鐘為祭祀或宴饗的樂器，即為王權(quán)的象征。以鐘鼎為代表的宗廟常器，也就是青銅禮器。湖泗陳月基遺址上或附近出土五件青銅甬鐘，說明這處遺址上當(dāng)時居住的是商周王朝的重要部落?！闭\然，以甬鐘組合的編鐘是周代王朝和方國的禮樂重器，體現(xiàn)統(tǒng)治地位和政治權(quán)力。陳月基遺址出土西周中晚期至春秋早期的5件甬鐘，表明的并非當(dāng)?shù)卦小吧讨芡醭闹匾柯洹?，表明的?yīng)是在今湖泗鎮(zhèn)一帶有西周中晚期至春秋時期的地方政權(quán)存在。陳月基遺址東南距鄂王城遺址僅數(shù)千米，出土銅鐘的年代上限恰與熊渠“至于鄂”的年代大致相當(dāng)，周圍又有多處兩周遺址?？梢酝葡耄芮饬⒅凶蛹t為鄂王的居邑或許就是今湖泗鎮(zhèn)境內(nèi)的某處周代遺址，西周中晚期至春秋時期楚國在“東鄂”的政治中心在今湖泗鎮(zhèn)境內(nèi)，戰(zhàn)國時期楚國在“東鄂”的政治中心或因水患而遷至地勢稍高的鄂王城遺址。推想是否切合史實，迫切期待考古印證。

也有一些學(xué)者提出，鄂君封地應(yīng)在“西鄂”或其他地方。且不說東周楚國的鄂君封地只會沿襲西周楚國的鄂王封地，典籍明載今南陽乃至信陽一帶為春秋楚國申縣境域，是楚國北進(jìn)汝、洛的中原基地，楚王斷然不會在申縣境域封立鄂君而自亂其政、自損其力。

秦漢沿楚國鄂君封地而置鄂縣（秦屬南郡，漢屬江夏郡，治所或即鄂王城遺址），西漢沿西周晚期至春秋早期的鄂國公室居地而置西鄂縣（屬南陽郡，治所在今南陽市北石橋鎮(zhèn)）。不過，“東鄂”稱“鄂”的史長聲隆，“鄂”在漢代乃為“東鄂”之鄂縣的專稱?！墩f文》：“鄂，江夏縣?！倍斡癫米ⅲ骸敖窈蔽洳洳h西南二里故鄂城是也。江夏有鄂縣，故南陽之縣曰'西鄂’?！薄稘h書·地理志》“南陽郡·西鄂”顏師古注引“應(yīng)劭曰：'江夏有鄂，故加西云。’”

因有商周的鄂地、西周楚國的鄂王封地、東周楚國的鄂君封地，才有秦漢的鄂縣、隋唐宋的鄂州（治今武漢市武昌區(qū)）、元代的鄂州路和別稱鄂州行省的湖廣行?。ㄖ谓裎錆h市武昌區(qū)），也才有了清代以來湖北省名“鄂”的簡稱。