![]() 二胡曲《二泉映月》膾炙人口,引起了無數(shù)人的共鳴,聽眾可從曲中聽出了作者的命運(yùn)多舛,充滿對(duì)舊社會(huì)中百姓生活的悲凄與無奈。這首中國經(jīng)典二胡曲具有極高的藝術(shù)成就,流傳海內(nèi)外,享譽(yù)世界。 這首曲子的作曲人 是已故民間音樂家華彥鈞 藝名“瞎子阿炳” 他也是道教文化的傳播者 ![]() / 瞎子道士的跌宕人生 / ![]() 阿炳,原名華彥鈞(1893-1950),出生于無錫市,正一派道士,我國杰出的民間音樂家,因患眼疾而雙目失明。 阿炳自小刻苦鉆研道教音樂,精益求精,并廣泛吸取民間音樂的曲調(diào),一生共創(chuàng)作和演出了270多首民間樂曲。其父華清和是無錫城中三清殿道觀雷尊殿的當(dāng)家道士,擅長道教音樂。 阿炳4歲時(shí)喪母,由同族嬸母撫養(yǎng)。8歲隨父親在雷尊殿當(dāng)小道士。 1910年,阿炳正式參加道教音樂吹奏,他長得一表人才,還有一副好嗓子,被人們譽(yù)稱為“小天師”。 ![]() 1918年,父親去世,他繼為雷尊殿的當(dāng)家大道士。后來因?yàn)榻挥巡簧鏖_始吸食鴉片和嫖妓,因?yàn)E交而患上的梅毒讓他瞎了眼睛,成了殘疾的他被逐出了雷尊殿,最終流落街頭。但是好在還有族人照拂,他們安排了一個(gè)農(nóng)村寡婦董彩娣來照顧他。為了生計(jì),他開始以'瞎子阿炳'的身份在街頭賣藝。 ![]() 1947年,由于年輕時(shí)對(duì)身體的糟蹋和長期的貧苦生活,讓阿炳身患頑疾,長期臥病在床,從此不能再上街賣藝了,只能在家里以修理胡琴為業(yè),日子更加艱難。 / 傳世之作《二泉映月》/ 低微的出身,坎坷的人生,多舛的命運(yùn),這些都成為了阿炳藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,配合他出眾的天賦,許多的經(jīng)典名曲從他手中誕生,其中一首就是二胡曲《二泉映月》。 1950年,中央音樂學(xué)院的楊萌瀏教授找到阿炳,要求錄制他的作品,錄音的時(shí)候,阿炳的身體很不好,琴也是臨時(shí)找來的,所以錄音保存下來的《二泉映月》并不是效果最好的。 ![]() 阿炳最后一次演出是1950年9月25日,也就是錄音后的第23天,在無錫的一個(gè)音樂會(huì)上,阿炳支撐著病痛的身體,走上舞臺(tái),坐在話筒前面,這也是他第一次面對(duì)話筒演出。 阿炳一開始是彈琵琶,后來有觀眾叫阿炳拉二胡,這其實(shí)給他孱弱的身體增加了不少的負(fù)擔(dān),但是阿炳說:“我給無錫鄉(xiāng)親拉琴,拉死也甘心!” ![]() 他強(qiáng)撐著身體拉起了那首大家熟悉的《二泉映月》,當(dāng)時(shí)滿屋子都是人,連窗戶都站滿了人。演出結(jié)束時(shí),臺(tái)下掌聲雷動(dòng)。阿炳向觀眾深深的鞠了一躬,脫帽致謝! 這首樂曲,自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感,作品展示了獨(dú)特的民間演奏技巧與風(fēng)格,以及無與倫比的深邃意境,顯示了中國二胡藝術(shù)的獨(dú)特魅力。 ![]() 1978年6月,日本一個(gè)著名的音樂家小澤征爾訪問北京,聽到了這首二泉映月曲子,情不自禁的潸然淚下,立馬掩面開始哭泣,便虔誠的說道:“這種音樂就應(yīng)該要跪下去聽啊。”于是便立馬跪在了地上,當(dāng)時(shí)中央音樂學(xué)院的院長立馬拉他起來,他忙說我是無法指揮這個(gè)曲目的,這曲子理解后實(shí)在是值得人深思。此后二泉映月更是中國民族音樂文化寶庫中一首享譽(yù)海內(nèi)外的優(yōu)秀作品,是中國民間器樂創(chuàng)作曲目中的瑰寶之一。 / 一代音樂傳奇的謝幕 / 1950年12月4日,阿炳病逝,終年57歲。 阿炳一生坎坷不平,又充滿了傳奇。阿炳雖然雙目失明,但是作為一名草根的音樂家,他為后世留下了許多不朽的音樂作品,包括有二胡曲《二泉映月》《聽松》《寒春風(fēng)曲》,琵琶曲《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》等。 ![]() 阿炳的一生 有過苦難,也有幸福 有過墮落,也有輝煌 他用音樂來訴說自己的感情 控訴命運(yùn)的不公 留給世人永遠(yuǎn)的紀(jì)念 ![]() |
|
|