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（今日是5月29日，是我保持每天更新的第240天）
“宗述：長大的一個代價，就是我們忘記了如何直接表達感受和需要?！?/span> 本書作者馬歇爾·盧森堡博士由于在促進人類和諧共處方面的突出成就，2006年獲得了地球村基金會頒發(fā)的和平之橋獎。他提出了極具影響力的非暴力溝通的原則和方法，不僅教會人們?nèi)绾问箓€人生活更加和諧美好，同時解決了眾多世界范圍內(nèi)的沖突和爭端。 非暴力溝通是談話和聆聽的藝術(shù)，它能夠療愈內(nèi)心深處的隱秘傷痛、突破哪些引發(fā)負面情緒的思維方式、用不傷害的方式化解人間沖突、學(xué)會建立和諧的生命體驗、超越個人心智和情感的局限性。 大家好，現(xiàn)在我們來分享《非暴力溝通》第二期讀書筆記。 每個人心中都住著一位善良天使，這就是愛，是人性本能的一部分。但我們卻不能恰當(dāng)?shù)乇磉_出這份愛，相反面對家人、面對朋友，我們明明內(nèi)心渴望建立深厚的感情，話一出口，卻總是變成傷害。 這是為什么？非暴力溝通告訴我們，這種低效的溝通方式，是忽視了人的感受和需要，才造成彼此的疏遠和傷害。這表現(xiàn)為四種形式：道德評判、進行比較、回避責(zé)任、強人所難。 1道德評判我6歲的女兒，總是在看電視時問我，“爸爸，穿白衣服的好人還是壞人？”“后面追的好人，還是前面跑的好人？”在小孩子的世界里里，好人壞人的角色總是黑白分明，易于分辨。這造成我們的認知從是非判斷開始形成自己的價值觀，好的或壞的，正?；虿徽＃撠?zé)任或不負責(zé)任，等等。長大后，我們還是習(xí)慣性地用這種簡單的方式來評判他人。 道德評判，就是如果一個人的行為不符合我們的價值觀，那他就被看作是不道德的或邪惡的。例如：“這人太自私了”、“這人真夠笨的”、“傻X”，等等。 這難道是我們的價值觀錯了嗎？為了不造成沖突，難道要隱藏自己的價值觀，委曲求全嗎？答案是否定的。 每個人都有自己的價值觀，但人性是相通的，當(dāng)我們專注于彼此的感受和需要，就能促進理解，和諧共處。所以我們可以表達自己的價值觀念，而不需要以評判他人的方式。請比較一下兩種表達方式的區(qū)別： A、“你這人太懶了，家里弄得像豬窩一樣?！?/span> B、“我不喜歡亂糟糟的感覺，我喜歡整潔的房間?！?/span> 進行比較2我曾經(jīng)寫過一篇文字《幸福不是個比較級》，凡事沉迷于比較，就會蒙蔽我們對事物本身的真實感受，而陷入高低多寡的情緒里，或驕傲或失落、嫉妒。例如，新買一輛期盼已久的奇瑞SUV，本來是非常開心的，但是忽然聽說同學(xué)里那個靠抄自己試卷才能及格的家伙，居然買了一輛奔馳SUV，如果陷入恨恨不平的情緒，那就是比較帶來的傷害。 回避責(zé)任3我們對自己的思想、情感、行為負有責(zé)任?？墒牵藗儚V泛地使用“不得不”這樣類似的短語。例如“沒辦法，不干不行啊”。顯然，這種表述方式淡化了個人的責(zé)任。 歸因于制度/環(huán)境：這是公司規(guī)定，我只能扣掉你的獎金； 歸因于角色：沒辦法，誰讓我是家庭主婦，我不得不做了20年的飯； 歸因于他人：誰讓惹我了，活該！大家都這么做，我能怎樣樣。老板說的，我只能照做。 歸因于過去：小時候家里窮，我讀書的機會少，所以現(xiàn)在很多事情不會。 歸因于本能：我忍不住要吃巧克力，這是我的天性！ 強人所難4這表現(xiàn)為兩個方面，一是我們常常以愛的名義，去懲罰我們愛的人，例如為了孩子好，會逼迫孩子做功課；我們還會對孩子說這樣的話：“你要是再這么調(diào)皮，媽媽就不要你了”。“再不聽話，我就把你送人?！?/span> 二是，我們對別人的要求往往暗含著威脅：如果不配合，他們就會受到懲罰。 一個人選擇新的生活，一定是因為追求幸福、快樂，而不是為了躲避懲罰。 綜上， 道德評判將不符合我們價值觀的人視作不道德的或邪惡的；進行比較也是也一種評判，它會遮蔽我們心中的愛意；有時我們淡化了我們對自己的思想、情感、行為的責(zé)任意識；強人所難也會造成心靈的隔閡。 所以，如果不能意識到我們是自己的主人，那我們就成了危險人物。 從當(dāng)下起 做一個幸福的人 從當(dāng)下起
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