哲理詩或詞是我國古典詩詞中的奇葩，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀璨明珠。它不僅具有很高的藝術(shù)審美價值，還具有特殊的思想認(rèn)識價值，可以說是深入人心。如王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”；陸游的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”；朱敦儒的“世事短如春夢，人情薄似秋云”等。

而說到富含哲理的古典詩詞，就不得不提北宋著名文學(xué)家蘇軾。其留下的三百六十二首詞和二千七百多首中，對社會的看法、對人生命運(yùn)的理性思考十分突出。所以在蘇軾的詩詞作品中，往往都蘊(yùn)含著深刻的哲理。如本文向大家分享的《臨江仙·送錢穆父》，便是蘇軾富含人生哲理的一首詞，盡管它的題材是送別。

錢穆父，即錢勰，是蘇軾的好友。這首詞便寫于宋哲宗元祐六年（1091），錢勰徙知瀛洲途經(jīng)杭州期間，當(dāng)時蘇軾正任杭州知州。對于送別這一題材，相信大家都不陌生，它往往纏綿感傷，或者慷慨悲涼。但是蘇軾這里卻寄妙理于豪放之外，因此我們便能夠欣賞到一首既有離別情韻，又富哲理的杰出作品。下面我們便來一起看看蘇軾的這首《臨江仙·送錢穆父》：

一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。

依然一笑作春溫。

無波真古井，有節(jié)是秋筠。

惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。

尊前不用翠眉顰。

人生如逆旅，我亦是行人。

首先，詞的開篇“一別都門三改火，天涯踏盡紅塵”，蘇軾概括了他與好友錢勰自京城分別三年以來的經(jīng)歷。即自從我們在京城分別一晃就是三年，這三年來你是遠(yuǎn)涉天涯、輾轉(zhuǎn)各地。據(jù)記載，宋哲宗元祐三年（1088），錢勰任越州知州，都門帳飲時，蘇軾亦曾賦詩贈別。所以三年后，兩人久別重逢，卻又要再次離別，蘇軾自然有很深的感慨。

“依然一笑作春溫”，是蘇軾與錢勰久別重逢的感受，即相逢一笑時依然像春天般那樣溫暖。盡管蘇軾沒有詳細(xì)描述兩人的友誼如何真摯、深厚，但是從這里的“春溫”二字中，我想就很明顯了。緊接著的“無波真古井，有節(jié)是秋筠”，則化自唐代白居易的“無波古井水，有節(jié)秋竹竿”，意思是說錢勰的內(nèi)心如古井水般純澈，始終堅貞操守就如秋竹般高風(fēng)亮節(jié)。

雖說這里是贊頌錢勰，實(shí)際上也是蘇軾自己的真實(shí)寫照。然后，下片的“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云”，蘇軾便開始對離別的場景進(jìn)行描繪。即此次你要連夜揚(yáng)帆遠(yuǎn)行，我的內(nèi)心很惆悵，就連今夜的月色也是凄清、微茫。很顯然，蘇軾與好友離別時，心情還是愁苦的。但緊接著他便曠達(dá)、豪邁了起來，“尊前不用翠眉顰”，即陪酒的歌女啊，不用沖著酒杯唱得太凄婉。

因?yàn)椤叭松缒媛?，我亦是行人”，每個人都是天地間的過客，我們又何必要在意眼前的離別呢？正如李白在《春夜宴從弟桃花園序》中所說：“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也”。人生如寄，自當(dāng)及時行樂。可見蘇軾在這首詞的結(jié)尾，是以自己豁達(dá)的人生態(tài)度去慰勉和開釋友人，為友人提供一種積極樂觀的精神力量。

縱觀蘇軾的這首詞，雖然記述的不過是一場尋常的離別，但是在蘇軾的筆下，卻是寫得既有情韻，又富理趣。尤其最后10字“人生如逆旅，我亦是行人”深入人心，即便千百年后的今天讀來，它也依然具有撼人心魄的力量。