一、引言

有人問(wèn)：“人生如逆旅，我亦是行人”，如何理解這句話(huà)的意思？這是出自北宋著名文學(xué)家蘇軾的詞作《臨江仙·送錢(qián)穆父》中的千古名句，是蘇軾人生智慧的總結(jié)，寄托了他對(duì)友人錢(qián)穆父的真摯情誼，蘊(yùn)含著蘇軾超然物外、恬淡自適的人生哲理。

二、蘇軾的詞

《臨江仙·送錢(qián)穆父》全詞為：

一別都門(mén)三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠。

惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

要想準(zhǔn)確理解“人生如逆旅，我亦是行人”這兩句詞，需要從全詞去把握，而要想充分理解全詞，就要先知道詞人蘇軾的大致經(jīng)歷及這首詞的寫(xiě)作背景，然后再逐句推敲，上下闋聯(lián)系起來(lái)分析。

結(jié)合他人生的曲折經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的處境，就不難理解他這首詞及最后的兩句經(jīng)典名言。

三、詞作者簡(jiǎn)介和寫(xiě)作背景

蘇軾（1037-1101），號(hào)東坡居士，北宋眉州眉山（今屬四川）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面卓有成就，是全才式的藝術(shù)巨匠。嘉祐二年（1057）進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶至惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。

這首詞寫(xiě)于北宋元祐六年(1091)。詞中主人公之一的錢(qián)穆父，名勰，元祐初年與蘇軾同在朝廷為官。后穆父“權(quán)知開(kāi)封府，坐系囚別所，遷就圄空，出知越州” (據(jù)王稱(chēng)《東都事略·錢(qián)勰傳》)。元祐三年(1088)九月，蘇軾也受到排擠，不久即出知杭州。二人都是因直言得罪當(dāng)朝權(quán)貴才被外放的。元祐六年3月蘇東坡奉旨回朝，當(dāng)了7個(gè)月的吏部尚書(shū)，然后出任潁州、揚(yáng)州太守。此詞估計(jì)應(yīng)作于蘇軾離開(kāi)杭州前。當(dāng)時(shí)他好友錢(qián)穆父罷越州（今浙江紹興北）守改知瀛州（今河北河間），途經(jīng)杭州看望蘇軾。蘇軾設(shè)酒宴餞別錢(qián)穆父時(shí)，寫(xiě)下了這首贈(zèng)別詞。

四、全詞譯文

自從我們?cè)诰┏菐わ嫼蠓謩e，一晃已經(jīng)過(guò)去了三年。盡管你在人世間來(lái)回奔波甚至遠(yuǎn)涉天涯，但相逢時(shí)依然笑容滿(mǎn)面，讓人感受到像春天般的溫暖。你的心平靜如古井水不起波瀾，你的品格像秋天的竹竿高風(fēng)亮節(jié)。

讓我感到惆悵的是，晚上你就要孤獨(dú)地乘坐小船離去，到了為你送行的時(shí)候，月色淺淡，天空還飄著薄薄的云。陪酒助興的美女不必緊皺眉頭。人生就好像一場(chǎng)旅行，不僅你在路上，我也是旅途中的一個(gè)行人。

五、蘇詞解讀

詞的上闋寫(xiě)詞人與友人錢(qián)穆父久別重逢的情景，贊美老友持守節(jié)操。

錢(qián)穆父的“父”，是對(duì)有才德的男子的美稱(chēng)。

先看第一句，“一別都門(mén)三改火，天涯踏盡紅塵。”元祐初年，蘇軾任起居舍人，錢(qián)穆父為中書(shū)舍人，氣類(lèi)相善，友誼甚篤。元祐三年即1088年，穆父出知越州，蘇軾設(shè)宴為其送行，曾賦詩(shī)贈(zèng)別。

“都門(mén)”指都城的城門(mén)。見(jiàn)柳永詞《雨霖鈴·寒蟬凄切》中有句“都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)?！薄岸奸T(mén)”同義。

“改火”，指年度的更替。古代鉆木取火，四季換用不同木材，稱(chēng)為“改火”。 光陰似箭，一晃三年過(guò)去了?！疤煅摹北扔骶嚯x遙遠(yuǎn)。張九齡《望月懷遠(yuǎn)》有句：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！庇秩?，王勃《送杜少府之任蜀川》有句：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”三年來(lái)，穆父輾轉(zhuǎn)奔走于京城、吳越之間，此次又遠(yuǎn)赴瀛州，所以說(shuō)“天涯踏盡紅塵”，意為在人世間來(lái)回奔波甚至遠(yuǎn)涉天涯?！疤煅奶けM紅塵”是倒裝句。

“依然一笑作春溫”一句。 “春溫”，指春天的溫暖。承接上句，雖然不斷來(lái)往奔波，但相逢時(shí)依然笑容滿(mǎn)面，讓人感受到像春天般的溫暖。這一句反映了兩位老朋友久別重逢后開(kāi)心快樂(lè)的情景，也使錢(qián)穆父的豁達(dá)樂(lè)觀(guān)表露無(wú)遺。

前面這三句可以這樣理解：

自從我們?cè)诰┏菐わ嫼蠓謩e，一晃已經(jīng)過(guò)去了三年。盡管你在人世間來(lái)回奔波甚至遠(yuǎn)涉天涯，但相逢時(shí)依然笑容滿(mǎn)面，讓人感受到像春天般的溫暖。

“無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠”一句。正所謂“人以類(lèi)聚，物以群分”，蘇東坡與錢(qián)穆父志趣相投，都是固守君子之道的高潔之士，不與小人同流合污，看不慣的就是要議論要批評(píng)，因議論政事為言官所攻，所以才獲罪。

“古井”比喻內(nèi)心平靜，情感不為外界事物所動(dòng)?！绑蕖本褪侵褡印Ｔ~人化用白居易的《贈(zèng)元稹》“無(wú)波古井水，有節(jié)秋竹竿”為“無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠”。這兩句的意思是你的心平靜如古井水不起波瀾，你的品格像秋天的竹竿高風(fēng)亮節(jié)。這既是對(duì)友人的高度評(píng)價(jià)，也是詞人自況，蘇東坡何曾不是這樣啊。自古文人多自比竹，代表其堅(jiān)強(qiáng)、謙虛、高風(fēng)亮節(jié)的精神品質(zhì)。

上闕把時(shí)間和空間結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，先追述上次離別，再寫(xiě)穆父仕宦生涯的起起落落及其對(duì)身處逆境所持的人生態(tài)度，對(duì)淡泊功名、隨遇而安、保持節(jié)操的老友表達(dá)贊美和同情，表面看似寫(xiě)朋友，實(shí)則二人同病相憐，寄托了自己懷才不遇、累遭貶謫的身世之感。

詞的下闋寫(xiě)月夜送別錢(qián)穆父時(shí)的情景和詞人的心理反應(yīng)，勸慰友人同時(shí)也開(kāi)釋自己。

“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云”一句。“惆悵”形容詞人送別錢(qián)穆父時(shí)的傷感和失落，“孤帆” 就是一張船帆，也指孤單的船只。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》有詩(shī)句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。又如，杜甫《秋風(fēng)》（其二）有詩(shī)句“不知明月為誰(shuí)好，早晚孤帆他夜歸?！薄肮路倍际峭瑯拥囊馑?。

世間沒(méi)有不散的宴席，再好的朋友也有分別的時(shí)候。淡月微云反而襯托了濃厚的離情別緒。這一句是說(shuō)，讓我感到惆悵的是，晚上你就要孤獨(dú)地乘坐小船離去，到了為你送行的時(shí)候，月色淺淡，天空還飄著薄薄的云。

“樽前不用翠眉顰”一句?！伴住笔枪糯⒕频钠骶撸@里代指酒席、宴會(huì)?！按涿肌敝腹糯鷭D女的一種眉飾，即畫(huà)綠眉，也專(zhuān)指女子的眉毛?！帮A”就是皺眉頭。這一句是說(shuō)，宴中歌舞助興的美女不需要因離別而滿(mǎn)臉哀怨，或者說(shuō)陪酒助興的美女不必緊皺眉頭。詞人在這里是借勸慰友人來(lái)安慰自己，要把哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)、豪邁。

“人生如逆旅，我亦是行人”一句。逆旅就是旅舍，旅店，是我國(guó)古代對(duì)旅館的別稱(chēng)，還可引申為旅途。《太平廣記》中的許多故事都是在逆旅中發(fā)生的。李白在《春夜宴從弟桃花園序》中說(shuō)“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也，光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”是說(shuō)天地是萬(wàn)物的客舍，光陰是古往今來(lái)的過(guò)客，死生的差異就好像夢(mèng)與醒之間的不同，得到的歡樂(lè)又能有多少呢？

本詞這一結(jié)尾，意思是說(shuō)人生就好像一場(chǎng)旅行，不僅你在路上，我也是旅途中的一個(gè)行人。這與《古詩(shī)十九首》中詩(shī)句“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”，說(shuō)的是一個(gè)意思。這一句拓寬了全詞的境界，你我都是行人，誰(shuí)也不孤獨(dú)，這既是對(duì)友人的安慰，也是對(duì)自己的開(kāi)釋?zhuān)芍^曉之以理，動(dòng)之以情。

蘇軾寫(xiě)于熙寧九年（1076）的那首著名的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，其中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，把人間的悲歡離合與自然界月亮的陰晴圓缺進(jìn)行類(lèi)比，表達(dá)了蘇軾那種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外。這首《臨江仙·送錢(qián)穆父》結(jié)尾兩句“人生如逆旅，我亦是行人”，與之是一脈相承的。

六、結(jié)語(yǔ)

此詞屬贈(zèng)別詞卻深含哲理，詞風(fēng)婉約與豪放兼具，一改蘇軾其它詩(shī)詞借景抒情、托物言志的寫(xiě)法，而是時(shí)空結(jié)合卻情理相生，婉轉(zhuǎn)回互而搖曳多姿。

蘇軾此詞寫(xiě)日常送別卻寫(xiě)出新意，寓理于情卻不露痕跡，寫(xiě)迎來(lái)送往、離愁別緒卻無(wú)一愁字，寫(xiě)宦海浮沉、人生無(wú)常卻哀而無(wú)怨，寫(xiě)對(duì)友人的依依惜別之情，詞中直抒胸臆卻頗富理趣。

蘇軾頌贊友人踏盡紅塵仍高風(fēng)亮節(jié)，詞的句語(yǔ)意雙關(guān)，不難解讀，他自己也以竹自比終身守節(jié)，他勸慰友人卻借用陪酒的美女說(shuō)話(huà)，最后的點(diǎn)睛之筆“人生如逆旅，我亦是行人”，是他在官場(chǎng)幾起幾落之后的思考所得，是他人生大智慧的集中體現(xiàn)。全詞抒寫(xiě)了與友人共情共理的真摯情懷，表現(xiàn)出詞人順應(yīng)時(shí)事的變化、曠達(dá)灑脫的人生態(tài)度。