常有道友詢問，丹道的基本原理是什么？丹道是養(yǎng)生法嗎？

首先，丹道確實(shí)有一定的養(yǎng)生的內(nèi)容，但是，丹道的根本目的，不是養(yǎng)生，而是為了修煉成為“神仙”，達(dá)到絕對的生命自由，這個(gè)才是丹道的根本目的。如果將丹道，僅僅看做“養(yǎng)生法”，那不過是那“金彈丸”打麻雀而已，大材小用了。從歷史上看，修煉丹道，即有長壽百歲者，也有年壽不長者，但是，都不影響他們成為“神仙”。比如，南宗五祖，平均世壽在90歲以上；而北宗王重陽真人，壽58歲；北七真之首馬丹陽，是重陽真人最得意的弟子，世壽60歲；西派始祖李涵虛，世壽50歲。所以，修煉成功與否，不是以誰的年壽長短為標(biāo)準(zhǔn)的，也可以看出，在神仙修煉家眼里，丹道的目標(biāo)不是延壽，延壽僅僅是個(gè)“副業(yè)”，可以延壽，也可以早早享受“逍遙”而化去。

其次，談一談丹道的基本原理。

從丹道原理來看，道，就是虛空中先天一氣，將這個(gè)一氣，招攝到身上，與我們自己的真性元神在一起合煉（神、氣合一），這個(gè)融合體，就是丹，就是圣胎，就是陽神，就是“真身”，就是成為神仙的“仙體”。所以，古哲說，修煉就是一個(gè)“神氣合一”的功夫，這個(gè)論斷，是很清楚的。

這是一個(gè)基本原理

丹法，就是怎么樣將這個(gè)“先天一氣召攝來”，怎么樣將自己真性元神與這個(gè)“先天一氣”融合為一體的方法和過程。懂得了這個(gè)基本原理，和其他一些“丹法”、“符咒”、“齋醮”、“飛身上章”等等，就很容易區(qū)分開了。

如果一種“丹法”，缺少這個(gè)方法和過程，可以說，這個(gè)丹法是不完整的，或者說這個(gè)“丹法”很可能就不是“丹法”，僅僅是一種“執(zhí)著在身體上鼓弄的養(yǎng)生法”。我們可以閱讀李道純《中和集》中批判的“旁門九品”，是否都是這種“養(yǎng)生法”呢？這些“旁門”，李道純也很客觀的說了——一些方法，“亦可卻病”。

丹道的《試金石》——什么是“旁門九品”？什么是“漸法三乘”？什么是“最上一乘”？

接下來，我們摘錄李道純《中和集》中三段內(nèi)容，共同閱讀學(xué)習(xí)，體會一下，丹道的基本原理，是否如上所說呢？這個(gè)作為一道“思考題”，如果有了“感悟”，請?jiān)谖恼伦钕旅娴摹傲粞詤^(qū)”寫下您的感悟！

最上一乘

夫最上一乘，無上至真之妙道也。以太虛為鼎，太極為爐，清靜為丹基，無為為丹母，性命為鉛汞，定慧為水火，窒欲懲忿為水火交，性情合一為金木并，洗心滌慮為沐浴，存誠定意為固濟(jì)，戒定慧為三要，中為玄關(guān)，明心為應(yīng)驗(yàn)，見性為凝結(jié)，三元混一為圣胎，性命打成一片為丹成，身外有身為脫胎，打破虛空為了當(dāng)。此最上一乘之妙，至士可以行之，功滿德隆，直超圓頓，形神俱妙，與道合真。

或問：何謂先天一氣？

曰：天地未判之先，一靈而已，身中一點(diǎn)真陽是也。以其先乎覆載，故名先天。

或問：如何是丹成？

曰：身心合一，神氣混融，情性成片，謂之丹成，喻為圣胎。仙師云：“本來真性是金丹。四假為爐煉作團(tuán)”是也。 

定庵曰：天地造化，誠恐難奪？

師曰：無出一身，奚難之有？天地，形體也。水火，精炁也。陰陽，身心也。烏兔，性情也。所以形體為鼎爐，精炁為水火，情性為化機(jī)，身心為藥材。圣人恐學(xué)者無以取則，遂以天地喻之。人身與天地造化，無有不同處。身心兩個(gè)字，是藥也是火。所以天魂地魄，乾馬坤牛，陽鉛陰汞，坎男離女，日烏月兔，無出“身心”兩字也。天罡斡運(yùn)者，天心也。丹書云：“人心若與天心合，顛倒陰陽止片時(shí)。”又云：“以心觀道，道即心也。以道觀心，心即道也?！倍繁七w者，玄關(guān)也。夫玄關(guān)者，至玄至妙之機(jī)關(guān)也。今之學(xué)者，多泥于形體，或云眉間，或云臍輪，或云兩腎中間，或云臍后腎前，或云膀胱，或云丹田，或云首有九宮中為玄關(guān)，或指產(chǎn)門為生身處，或指口鼻為玄牝，皆非也。但著在形體上都不是，亦不可離此一身向外尋求。諸丹經(jīng)皆不言正在何處者，何也？難形筆舌，亦說不得，故曰玄關(guān)。所以圣人只書一“中”字示人。此“中”字，玄關(guān)明矣。所謂中者，非中外之中，亦非四維上下之中，不是在中之中。釋云：“不思善，不思惡，正恁麼時(shí)，那個(gè)是自己本來面目。”此禪家之“中”也。儒曰：“喜怒哀樂未發(fā)，謂之中。”此儒家之“中”也。道曰：“念頭不起處，謂之中。”此道家之“中”也。此乃三教所用之“中”也?！兑住吩唬骸凹湃徊粍?dòng)”，中之體也；“感而遂通”，中之用也?！独献印吩疲骸爸绿摌O，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復(fù)?！薄兑住吩疲骸皬?fù)其見天地之心。”且復(fù)卦，一陽生于五陰之下。陰者，靜也。陽者，動(dòng)也。靜極生動(dòng)，只這動(dòng)處，便是玄關(guān)也。汝但于二六時(shí)中，舉心動(dòng)念處著工夫，玄關(guān)自然見也。見得玄關(guān)，藥物火候，運(yùn)用抽添，乃至脫胎神化，并不出此一竅。采藥者，采身中真鉛、真汞也。藥生有時(shí)，非冬至、非月生、非子時(shí)。祖師云：“煉丹不用尋冬至，身中自有一陽生?！庇衷疲骸般U見癸生須急采，金逢望遠(yuǎn)不堪嘗?！币源饲笾?，身中癸生，一陽時(shí)也，便可下手采之。二炁交合之后，要識持盈，不可太過，望遠(yuǎn)不堪嘗也。進(jìn)火退符，無以取則，遂以一年節(jié)候，寒暑往來以為火符之則。