梁武帝蕭衍

（464年－549年），字叔達(dá)，小字練兒?！秶遒x》是梁武帝根據(jù)圍棋的規(guī)則編寫的一篇文言文，對于下法與思路進(jìn)行自己的推演計(jì)算，看似是對圍棋的手法進(jìn)行分析，實(shí)則把自己平生的戰(zhàn)役，勝負(fù)的看法，以及對兵法的認(rèn)知都融于這首詩歌當(dāng)中。

圍棋賦

圍奩象天，方局法地。

枰則廣羊文犀，子則白瑤玄玉。

方目無斜，直道不曲。

爾乃建將軍，布將士，列兩陣，驅(qū)雙軌。

徘徊鶴翔，差池燕起。

用忿兵而不顧，亦憑河而必危。

癡無戒術(shù)而好斗，非智者之所為。

運(yùn)疑心而猶豫，志無成而必虧。

今一棋之出手，思九事而為防。

敵謀斷而計(jì)屈，欲侵地而無方。

不失行而致寇，不助彼而為強(qiáng)。

不讓他以增地，不失子而云亡。

落重圍而計(jì)窮，欲佻巧而行促。

劇疏勒之迍邅，甚白登之困辱。

或龍化而超絕，或神變而獨(dú)悟。

勿膠柱以調(diào)瑟，專守株而待兔。

或有少棋，已有活形。

失不為悴，得不為榮。

若其苦戰(zhàn)，未必能平。

用折雄威，致?lián)p令名。

故城有所不攻，地有所不爭。

東西馳走，左右周章。

善有翻覆，多致敗亡。

雖畜銳以將取，必居謙以自牧。

譬猛獸之將擊，亦俯耳而固伏。

若局勢已勝，不宜過輕。

禍起于所忽，功墜于垂成。

至如玉壺、銀臺，車廂、井欄，

既見知于曩日，亦在今之可觀。

或非劫非持，兩懸兩生。

局有眾勢，多不可名。

或方四聚五，花六持七。

雖涉戲之近事，亦臨局而應(yīng)悉。

或取結(jié)角，或營邊鄙。

或先點(diǎn)而亡，或先撇而死。

故君子以之游神，先達(dá)以之安思。

盡有戲之要道，窮情理之奧秘。

隱藏在這篇南北朝華麗賦藻之下的，是即便現(xiàn)代愛棋者也不定能說得出、做得到的先進(jìn)圍棋理論。蕭衍在文章中指出：下好圍棋需重斗智，戒蠻力(“用忿兵而不顧，亦憑河而必危。癡無戒術(shù)而好斗，非智者之所為”)，敢決斷(“運(yùn)疑心而猶豫，志無成而必虧”)，多計(jì)算(“今一棋之出手，思九事而為防”)，勤練死活(“或方四聚五，花六持七。雖涉戲之近事，亦臨局而應(yīng)悉”)。

在具體的行棋策略上，講了不要幫人補(bǔ)強(qiáng)(“不失行而致寇，不助彼而為強(qiáng)”)，不要打人過深(“落重圍而計(jì)窮”)，不要棋形過薄(“欲佛巧而行促”)，優(yōu)勢下不要得意忘形(“若局勢已勝，不宜過輕。禍起于所忽，功墜于垂成”)。甚至敢于棄子(“失不為悴，得不為榮。若其苦戰(zhàn)，未必能平。用折雄威，致?lián)p令名”)，善于判斷(“城有所不攻，地有所不爭”)，積蓄力量銳利出擊(“雖畜銳以將取，必居謙以自牧。譬猛獸之將擊，亦俯耳而固伏”)等高級戰(zhàn)術(shù)。想想看，這可是整整一千五百年之前的古人對圍棋的理解和認(rèn)識啊!

命運(yùn)堪憐，即便對“人生的縮小版”(李世石九段語)——圍棋有著如此深刻的認(rèn)識，蕭衍在后半生也至少犯下了他所說的“若局勢已勝，不宜過輕。禍起于所忽，功墜于垂成”的錯(cuò)誤。登基日久，天下承平，梁武帝漸漸親小人，遠(yuǎn)賢臣。開國功臣沈約得罪皇帝，憂懼致死；“貪財(cái)受賄，欺罔視聽”的朱異卻平步青云，深受寵幸。晚年的梁武帝篤信佛教，曾創(chuàng)下四次出家而后用錢財(cái)“贖回”還俗的荒唐紀(jì)錄?；实鄄焕碚?，高層日益腐壞，最終釀成了“侯景之亂”的慘劇。生靈涂炭，白骨累累，梁武帝自己也落得個(gè)被困臺城，八十五歲高齡想喝一口蜂蜜而不得，最終活活餓死的結(jié)局。

相傳，梁武帝在死前用一句“天下自我得之，自我失之，亦復(fù)何恨”作為自己的人生總結(jié)。能夠在博大精深的圍棋里領(lǐng)悟到那么多精妙的道理，卻不能應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中，為自己的人生增加成就，反而蹈人身死國滅的萬劫不復(fù)之地?？蓢@!