【原文】

天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬^①生于郊。罪莫厚乎甚欲，禍莫大于不知足，咎^②莫慘于欲得，知足之為足，此恒足矣。

【注釋】

① 戎馬：戰(zhàn)馬

② 咎：過失，錯誤

【譯文】

天下有道的時候，馬都在田里耕地，天下無道的時候，馬都在戰(zhàn)場上大戰(zhàn)，甚至懷孕的母馬都上戰(zhàn)場在戰(zhàn)場上生小馬。罪過沒有比欲望特別強烈更大的，禍害沒有比作為領(lǐng)導(dǎo)者而不知足更大的，犯得錯誤沒有比總想得到更慘的。如果你感到滿足，那才是真正的富足。

【延伸閱讀】

老子生活在春秋時期，禮壞樂崩，滅國過百，有“春秋無義戰(zhàn)”之說。各國君主為了滿足自己的私欲，無休止的土地兼并，擴充實力，各諸侯國為了爭利，不斷發(fā)動戰(zhàn)爭，甚至為了一塊寶玉都會發(fā)起戰(zhàn)爭。而黎民百姓則在亂世之中處境極為悲慘。就連本應(yīng)在田里耕作的馬，都被征用到了戰(zhàn)場上，甚至懷孕的母馬都上戰(zhàn)場在戰(zhàn)場上生小馬。導(dǎo)致戰(zhàn)亂的最根本原因就是各國君主的無休止的欲望，就是文中所謂的“甚欲”、“不知足”、“欲得”等。也正是這些不知滿足的欲望，春秋很多諸侯國都慘遭覆滅。所以老子告訴我們應(yīng)該“知足”前邊已講過多次知足，道德經(jīng)里講的知足并非是安于現(xiàn)狀，不思進取，滿足了。而是認真的去做事，一點點累積，把事做好。但是對于做事所帶來的結(jié)果，名譽、地位、利益虛幻的結(jié)果，把它淡忘，拋棄對結(jié)果的妄想，不被欲望所驅(qū)使，這樣感到的滿足。