有道是人生除了生死，再無大事。因此，古往今來，無論智賢，還是凡愚，大家其實都挺想看破生死的。

然而真正能看破的，又有幾個人呢！

于是，久而久之，我們中國人就形成了這樣一種默契：

只談生，不談死。

畢竟一個新生命的到來，總是讓人欣喜的，可舊生命的離去，卻總有著無盡的凄苦。

因而，敢于直面這份凄苦的人，又豈能是一般人。

想必也需要莫大的勇氣和豁達。

可是，在這種勇氣和豁達的背后，他們內(nèi)心里的真實想法，又是什么樣的呢？

臨路歌

（唐）李白

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。

余風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。

后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？

據(jù)說，這是李白臨終前，寫的最后一首古風(fēng)詩歌。

又名“臨終歌”。

當時的李白，雖然才62歲，但卻已疾病纏身，寄居在他的一個族叔，也就是當涂縣令李陽冰的家里。

在生命即將結(jié)束時，回想起自己這一生。

感覺就像一只大鵬鳥，本來是“摶扶搖而上九萬里”高空的，誰知卻中途摧折，再也無力實現(xiàn)人生的理想了。

而今，自己即將離開人世，就如同大鵬鳥從高空墜落。

只可惜自己，沒有麒麟那樣的好命，還有孔子為他哭泣。現(xiàn)在孔子早已死了，還有誰為自己而痛哭流涕呢！

這就是李白臨終時，內(nèi)心的真實想法。

看來灑脫如李白，豁達如李白，在生命的最后時刻，內(nèi)心里也不是了無遺憾。

或許，這就是人生吧。

自題金山畫像

（宋）蘇軾

心似已灰之木，身如不系之舟。

問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

據(jù)《金山志》記載，公元1101年農(nóng)歷3月，蘇軾路過真州（今江蘇儀征），在金山寺看到李公麟留下的自己的一幅畫像，便即興寫了這首六言詩。

當時的蘇軾，已經(jīng)66歲。

4年前，因為反對新政，被人暗地里使壞，一股腦兒貶到了儋州。

即現(xiàn)在的海南省儋州市。

就當時來說，被貶到這樣一個地方，是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。好在宋徽宗即位后，不久就大赦天下，并且恢復(fù)了蘇軾的官職。

這首詩，就是蘇軾北歸，路過真州時寫的。

面對如此浩蕩的皇恩，可蘇軾內(nèi)心里，卻早已是心如死灰?；叵肫鹱约哼@一生，就像一條無處拴系的小船，幾經(jīng)顛沛，幾經(jīng)流離。

若問自己這一生，建了什么功，立了什么業(yè)？

算起來，并不是在朝中做禮部尚書，或者祠部員外郎的時候，反而恰恰是被誣陷、被排擠、被貶謫的這幾個時間段。

要不說人生事，有時候就這么神奇。

寫完這首詩兩個月后，北歸途中的蘇軾，在常州病逝。

臨終詩

（明）唐伯虎

生在陽間有散場，死歸地府又何妨？

陽間地府俱相似，只當飄流在異鄉(xiāng)。

明朝嘉靖二年，農(nóng)歷十二月初二，在后人印象中，典型“美貌與智慧并重，英雄與俠義化身”的一代才子唐伯虎，就此離開了人世。

這一年，他54歲。

縱觀唐伯虎的一生，就是一路走背字走過來的。24、5歲的時候，父親、母親、妻子、兒子，外加一個妹妹，都相繼去世了。后來，經(jīng)好友的規(guī)勸，好不容易潛下心來讀書，準備參加科考。

沒曾想，31歲入京參加會試，又遭人陷害，卷入了科場舞弊案。

結(jié)果如此大才，只分配了個“浙藩小吏”。

一向心高氣傲的唐伯虎，哪兒受得了這個氣！于是一怒之下，直接回家，根本就不去就職。誰知回到家以后，第二任妻子不但不理解他，反而嫌他沒撈來個一官半職，對他越發(fā)看不起。

就此，夫妻失和。

說起來，唐伯虎到底是條漢子，干脆把妻子給休了。只不過從此以后，他也只能縱情山水，靠賣書畫為生。晚年的時候，就更加潦倒了，只有靠朋友的接濟，才能勉強活著。

活著已經(jīng)如此不堪，死亡又有什么可怕？

還不一樣是在異鄉(xiāng)漂泊！

所以說，我們總想著自己這一生，能夠了無遺憾。實際上，一個人不管再豁達、再灑脫，在生命的最后時刻，又有幾人能真正做到了無遺憾？

因為每個人的內(nèi)心里，總會有牽掛，總會有不甘，總會有未了的心愿……

或多或少，或大或小。

退一萬步講，就算內(nèi)心里真的做到了無牽掛、了無遺憾，那這一輩子，也過得太悲慘了吧！