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蒙古帝國的分裂(肆)

 陸一2 2022-07-17 發(fā)布于重慶

(十一)

1251年,蒙哥正式成為新一任大汗后,蒙古帝國——這臺戰(zhàn)爭機器,再一次加速運轉(zhuǎn)起來:任命胞弟忽必烈總領(lǐng)漠南地區(qū),統(tǒng)軍南征——主要目標(biāo)是消滅南宋;任命胞弟旭烈兀統(tǒng)軍,第三次西征。

旭烈兀西征,再次讓歐亞大陸中的諸多文明,陷入噩夢。1256年,滅木剌夷國(位于今伊朗地區(qū))。1258年,攻陷阿拉伯帝國阿拔斯王朝(中國史書中稱其為“黑衣大食”)的首都報達(dá)(今伊拉克巴格達(dá)),殺死了穆斯林世界的精神領(lǐng)袖哈里發(fā),據(jù)載洗劫十七日,屠殺城中居民近八十萬。之后,繼續(xù)西征苫國(敘利亞)。     

圖片  忽必烈畫像                 

 必烈總領(lǐng)漠南地區(qū),意味著蒙古高原以南全部由他直接統(tǒng)領(lǐng)。這部分地區(qū),大部分是傳統(tǒng)的漢文明地區(qū)。忽必烈接手后,重用了一大批漢族知識分子,推行漢化改革,在治理上取得了很大的成績。1256年,忽必烈以漢臣劉秉忠的設(shè)計為基礎(chǔ),在金蓮川一帶建立自己的王城——開平。

      (十二)

不久,蒙哥開始對忽必烈產(chǎn)生疑忌。主要原因是:首先,忽必烈統(tǒng)領(lǐng)漠南后,實力急劇膨脹,已經(jīng)對作為蒙古帝國大汗的蒙哥產(chǎn)生威脅。這是蒙哥作為一位強勢的領(lǐng)袖,所不能容忍的。其次,忽必烈的漢化改革,引起了蒙哥等蒙古族保守派的不滿。

1257年,蒙哥解除了忽必烈的兵權(quán),又派親信前往漢地,進(jìn)行財務(wù)檢查,忽必烈手下的大量官員因此獲罪。此時,忽必烈聽取了,漢族高參姚樞的建議,攜家眷回漠北草原,親自朝見蒙哥大汗。

據(jù)載,回到蒙古本部后,忽必烈與蒙哥,這對三年未見的親生兄弟相擁而泣。形勢緩和,蒙哥停止了對忽必烈的政治手段。但是,蒙哥收回了忽必烈統(tǒng)領(lǐng)漠南的權(quán)力,忽必烈本人被留在了漠北草原,他所推行的漢化改革被全面叫停。

      (十三)

1258年,在兄弟旭烈兀攻入報達(dá)的同一年,蒙哥于歐亞大陸的另一邊,親率三路大軍侵宋。根據(jù)幼子守產(chǎn)習(xí)俗,幼弟阿里不哥留守漠北草原。開戰(zhàn)后不久,重新啟用忽必烈為侵宋東路軍總指揮。

1259年,蒙哥病死于戰(zhàn)爭前線釣魚山(位于今重慶市)。死因至今有爭議,有學(xué)者認(rèn)為是死于箭傷,有學(xué)者認(rèn)為是死于疾病。后來,金庸先生在《神雕俠侶》中,將這段歷史演義成楊過殺蒙哥。

圖片

           金庸先生

     (十四)

蒙哥的突然離世,是蒙古帝國重要的歷史轉(zhuǎn)折點。一個多月后,忽必烈得到了兄長的死。此時,他已經(jīng)率領(lǐng)自己那一路軍隊,打到了長江防線。出于有利于“爭取成為新一任大汗”的考慮,忽必烈決定按原定戰(zhàn)略計劃,攻打南宋長江防線的重要城市——鄂州(位于今武漢市)。

蒙古軍兩三個月攻鄂州城不下,此時忽必烈收到了妻子從和林送來的消息:留守首都和林的幼弟阿里不哥,已經(jīng)準(zhǔn)備即位為大汗了。忽必烈立刻與南宋議和,領(lǐng)軍回師。

1260年,忽必烈在自己的王城開平召開忽里勒臺,即位蒙古帝國大汗。同一年,阿里不哥在蒙古本部料理完蒙哥的“追悼會”后,召開忽里勒臺,即位蒙古帝國大汗。關(guān)于二人誰先即位大汗,學(xué)術(shù)界尚有爭議。但是,可以肯定二人都宣稱自己是“合法大汗”,對方是“反政府武裝”。

此時,忽必烈主要占據(jù)了漠南漢地,阿里不哥占據(jù)了作為蒙古本部的漠北草原。一國兩君,一場蒙古人之間長達(dá)四年的內(nèi)戰(zhàn)由此開始。

    (十五)

理論上,阿里不哥更具備合法性。

首先,阿里不哥在草原上,主持了前任大汗兼兄長蒙哥的葬禮。此時忽必烈若是回到草原,接近于闖鴻門宴,所以未參加蒙哥葬禮。

其次,阿里不哥占據(jù)的是蒙古本部,也是在首都即位,更符合蒙古傳統(tǒng)。忽必烈占據(jù)的地區(qū),主要是漠南漢地,在開平召開忽里勒臺,是不符合蒙古傳統(tǒng)的。

    (十六)

第三,亦可以視為最重要的一點,阿里不哥與忽必烈的政治理念不同,他們的支持者性質(zhì)不同。因此,二人汗位之爭,也帶有路線之爭的色彩。

忽必烈統(tǒng)領(lǐng)漢地,在蒙古帝國中,素來以支持漢化改革而聞名。在與阿里不哥的競爭中,他所依靠的核心力量來自于蒙古帝國中的漢族支持。

忽必烈即位大汗,“建元為中統(tǒng)元年”。這是蒙古帝國第一次像漢族政權(quán)一樣取年號。他的即位詔書,完全是在儒家思想的指導(dǎo)下,論述自己的即位合法性,講述自己上任后的仁政理念。忽必烈即位后,一系列措施,符合當(dāng)時漠南漢地情況。因此,他得到了這片地區(qū),從百姓到士人,廣大漢族力量的支持。

圖片

阿里不哥由于留守蒙古本部,他的治國方針保守而愚昧:堅決維護(hù),符合蒙古傳統(tǒng)的游牧民族國家制度。從成吉思汗時代開始形成的,一整套落后、野蠻的制度與理念,他要全面繼承并堅持到底。這種政治主張,符合既得利益者利益。因此阿里不哥得到了大多數(shù)蒙古貴族的支持。相比之下,更具備合法性。

以上三點,尤其是第三點,使忽必烈在“大汗”合法性上輸于阿里不哥。

   (十七)

但是,從現(xiàn)實實力角度,忽必烈勝于阿里不哥。禍兮福所倚,福兮禍所伏。忽必烈的劣勢,也是優(yōu)勢。正是由于忽必烈占領(lǐng)漢地,得到了漢族力量的支持,使其掌握的資源遠(yuǎn)勝于阿里不哥。忽必烈在此基礎(chǔ)上,拉攏其他蒙古諸王。

阿里不哥掌握了本部草原,在蒙古帝國中,本部草原的政治意義遠(yuǎn)大于其他地區(qū)。但是,貧瘠的草原是缺乏造血功能的。阿里不哥所能整合的資源與忽必烈相比——望塵莫及。在戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段中,忽必烈對草原進(jìn)行經(jīng)濟封鎖,物資禁運,令阿里不哥束手無策,叫苦連連。

因此,忽必烈必然勝利。

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