文 |九鼎鑒史 |九鼎鑒史 盤(pán)點(diǎn)中國(guó)歷史上十位最 接近“神”的人物 ， 諸葛亮 神機(jī)妙算也進(jìn)不了前五，其中一人預(yù)測(cè)了 百年國(guó)運(yùn) 。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看這十位 “神級(jí)”人物 分別是誰(shuí)吧。 第一位姜子牙 ，河南汲縣人。姜子牙的故事應(yīng)該被大家廣為熟知，在歷代 小說(shuō)和演義中 ，姜子牙不僅是最接近“神級(jí)”的人物，更厲害的是他還能 給別人封神 ?？v觀姜子牙一生，他的卓越建樹(shù)體現(xiàn)在了 軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、思想 等多個(gè)方面，其中軍事才能尤為出眾。他協(xié)助武王 討伐商紂 并建立了周朝，被歷代帝王和文史典籍尊稱(chēng)為 “武圣”“兵家之鼻祖” 。姜子牙非常擅長(zhǎng)用計(jì)，這在許多典故中都有體現(xiàn)，比如 “姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤” ，即便是不主動(dòng)投靠誰(shuí)，也能贏得別人的信任，之后成為 良才將相 。其次是在討伐紂王時(shí)姜子牙 投其所好 ，供奉美女和珍寶解救了人質(zhì)于危險(xiǎn)之中。 其實(shí)，在很多典故中都記載了姜子牙的 足智多謀、善用心理戰(zhàn)術(shù) ，是一位響當(dāng)當(dāng)?shù)能娛录?，這都讓他在今后被逐漸 “神化” 。 
第二位鬼谷子 ，河南淇縣人（另一種說(shuō)法是江西貴溪人）。鬼谷子是諸子百家 縱橫家 的開(kāi)山鼻祖。除此之外他還是一位 思想家、教育家、外交家和陰陽(yáng)家 ，可以說(shuō)是一位全才。因其常年隱居在 云夢(mèng)山鬼谷 ，所以也被人稱(chēng)之為 “鬼谷先生” ，后世則尊稱(chēng)他為 “謀圣” 。 他擁有 上知天文下知地理 的智慧，深知自然規(guī)律和天道奧妙， 他將棋盤(pán)視作天下之局勢(shì) ，并著有多部作品，這些作品在其去世后被稱(chēng)為 “曠世奇書(shū)” 。但關(guān)于鬼谷子有一點(diǎn)卻讓人感到不解，這么一位曠世奇才，有關(guān)他的歷史記載卻非常少， 豐功偉績(jī)更是幾乎沒(méi)有 ，但即便是這樣，鬼谷子教出來(lái)的 學(xué)生 依然能證明他的 彪悍人生 。其中 孫臏 逢戰(zhàn)不輸并著有《孫臏兵法》， 張儀 兩次做了秦國(guó)的宰相， 徐福 則東渡日本，相傳他在日后成為了 日本第一位天皇 。 
第三位袁天罡 ，四川成都人。隋末唐初著名的 玄學(xué)家、天文學(xué)家、預(yù)言家 。相比于玄學(xué)和天文學(xué)，相信大家對(duì) 預(yù)言家 更加感興趣。袁天罡的成名預(yù)言就是對(duì)我國(guó) 第一位女皇帝武則天 的預(yù)言。根據(jù) 《舊唐書(shū)》 的記載，袁天罡年輕時(shí)游歷天下， 他曾遇到 武則天的母親 ，并看到了 襁褓 中的小武則天，袁天罡看到她后便斷定她今后必能 成就大事 。而最讓人感到不可思議的是，袁天罡居然通過(guò) 夜觀天象 ，算出了李氏王朝將出現(xiàn) “武氏代唐” 的事端。 事實(shí)證明確實(shí)有此事發(fā)生。此后，袁天罡和 李淳風(fēng) 合著了 《推背圖》 ，該書(shū)中推算了唐朝往后 2000多年 將發(fā)生的事情，許多歷史節(jié)點(diǎn)都出現(xiàn)在了該書(shū)中，比如 清朝的興盛和滅亡 ，以及 民國(guó)政局動(dòng)蕩 和 抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 等等?？梢哉f(shuō)也是一位“神級(jí)”的人物了。 
袁天罡推背圖 第四位李淳風(fēng) ，陜西岐山縣人。唐代著名的 天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、易術(shù)家 。 李淳風(fēng)是第一個(gè)給風(fēng)定級(jí)的人 ，其著作 《已巳占》 是最早的 氣象著作 。《推背圖》也是由他和袁天罡共同編寫(xiě)，武則天的 乾陵 也是由他和袁天罡共同規(guī)劃的。 除此之外，由他編寫(xiě)的 《算經(jīng)十書(shū)》 成為了唐朝 國(guó)子監(jiān) 的數(shù)學(xué)教材， 同時(shí)這本書(shū)也是世界上最早的數(shù)學(xué)教材 。該書(shū)要 歷經(jīng)七年 的學(xué)習(xí)才能學(xué)成畢業(yè)，掌握書(shū)中的知識(shí)后，便能對(duì) 復(fù)雜工程 進(jìn)行測(cè)量計(jì)算，并且還能進(jìn)行天文觀察的計(jì)算。 英國(guó)一位學(xué)者就曾評(píng)價(jià)過(guò)： 李淳風(fēng)大概是中國(guó)歷史上最偉大的數(shù)學(xué)著作注釋家 。 
李淳風(fēng)著作：算經(jīng)十書(shū) 第五位 張良 ，河南郟縣人。張良是西漢杰出的 政治家、謀士 ，他出身名門(mén)望族，其祖父張開(kāi)是戰(zhàn)國(guó)韓國(guó) 三朝宰相 。后來(lái)韓國(guó)被滅，張良便計(jì)劃 刺殺秦王 。此后陳勝吳廣舉兵反秦，張良也組織了 100人 的隊(duì)伍加入景駒，途中他巧遇 從此便決定輔佐劉邦。身為謀士的張良深受劉邦的器重和信任，他的 聰明才智 也得以發(fā)揮。 可以說(shuō)，劉邦之所以能創(chuàng)建自己的 王朝 ，背后少不了張良的 出謀劃策 ，也可以說(shuō)是張良一步步將劉邦推上了 帝王寶座 。晚年時(shí)的張良精通 黃老之道 ，他跟隨赤松子到處游歷山水，成為了一位 “活神仙” 。 
第六位郭璞 ，山西聞喜人。他是中國(guó)歷史上一位極其富有 傳奇色彩 的人物，是兩晉時(shí)期的 學(xué)者、文學(xué)家 ，同時(shí)他對(duì) 五行陰陽(yáng)、天文地理、占卜、經(jīng)術(shù) 非常洞曉。除此之外，郭璞還被世人稱(chēng)為 風(fēng)水學(xué) 的鼻祖，并且著有風(fēng)水作品 《葬書(shū)》 。這本書(shū)中詳細(xì)介紹了風(fēng)水學(xué)的理論知識(shí)和具體應(yīng)用。 這里還有一個(gè)關(guān)于郭璞的小故事。早在 西晉 的時(shí)候，郭璞就到南方 躲避戰(zhàn)亂 ，此后他便到達(dá)了 溫州 。當(dāng)時(shí)，溫州一直想 修建城市 ，但苦苦找不到會(huì)建城規(guī)劃的人，就在這個(gè)時(shí)候，有人便推薦了郭璞。此后，郭璞登上西邊的 小山丘 ，觀察了一下四周的風(fēng)水，他發(fā)現(xiàn)， 溫州旁邊有7個(gè)山頭 ，他瞬間認(rèn)為這是 北斗七星 的形狀，并視這里為 風(fēng)水寶地 。很快郭璞便提出了兩種修建方案，首先是 “城包山” 其次是 “山包城” ，第一種建造方案可以讓當(dāng)?shù)匕傩?/p> 迅速富足 起來(lái)，但災(zāi)害很多。第二種則可以 抵御外敵 ，少災(zāi)少難，但當(dāng)?shù)卮迕褚^(guò) 樸素的生活 。最終，溫州人選擇了第二種 “山包城” 的建造方案。 自溫州城建成后，這里 風(fēng)生水起 發(fā)展得很快。但在 北宋時(shí)期 ，溫州遭到了戰(zhàn)亂的侵?jǐn)_，敵軍把溫州 包圍 起來(lái)，連續(xù)不斷地攻打了 十多天 ，但始終無(wú)法攻破這里。此后在明朝的時(shí)候，倭寇幾次 強(qiáng)攻溫州 ，但都無(wú)功而返。因此，溫州現(xiàn)在還有為紀(jì)念郭璞而修建的 “郭璞碑”。 
第七位諸葛亮 ，山東沂南人。對(duì)于諸葛亮的了解，相信多數(shù)人都是通過(guò) 《三國(guó)演義》 認(rèn)識(shí)的，但這畢竟是小說(shuō)，羅貫中由于 文學(xué)創(chuàng)作 方面的需要，便將諸葛亮寫(xiě)的非常厲害，并且在此之后，諸葛亮的人社也被逐漸 “神”化 。然而， 正史 上的諸葛亮雖然沒(méi)有民間傳說(shuō)得那么厲害，但他依然是一位很厲害的人物。在 軍事、政治、文化 等多個(gè)方面頗有建樹(shù)。 《隆中對(duì)》 便是諸葛亮對(duì)整個(gè) 三國(guó)戰(zhàn)局 的分析。他向劉備提出建議，要 聯(lián)合東吳 共同抵抗強(qiáng)大的魏國(guó)。 而縱觀諸葛亮的一生，他 最大的成績(jī) 莫過(guò)于在劉備去世后，穩(wěn)住了 蜀漢 的整個(gè)政權(quán)，不至于讓劉備辛苦打下的江山 毀于一旦 。但終究一個(gè)人的力量是 有限的 ，在諸葛亮晚年，蜀漢的局面已經(jīng)被 徹底改變 ，諸葛亮也就此結(jié)束了自己傳奇的一生。 
第八位 劉伯溫 ，浙江文成人。在我國(guó)民間流傳著這樣一句話(huà)叫做： “三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫” ?？梢?jiàn)劉伯溫也是一位被民間 極度神話(huà) 的人物。史書(shū)上記載的劉伯溫從小天資聰慧，他的老師都說(shuō)他 “不是池中之物，日后必光宗耀祖” 。劉伯溫從小也是非常好學(xué)，不僅熟讀 四書(shū)五經(jīng) ，而且還懂 天文、數(shù)學(xué) 。21歲時(shí)，劉伯溫便考中了 舉人 隨后又中了 進(jìn)士 ，但他生活的年代卻非常黑暗。 元朝末年，天下已經(jīng)大亂 ，當(dāng)時(shí)的 朱元璋 是起義人民中的一員。據(jù)史料記載，朱元璋當(dāng)時(shí)找到劉伯溫為自己 出謀劃策 ，當(dāng)剛見(jiàn)到他時(shí)，劉伯溫便給了朱元璋一本 《時(shí)務(wù)十八策》 。這里面記載了如何平定天下的策略，和如何治理國(guó)家的方法。這讓朱元璋更好地治理了 大明朝 。 
第九位 姚廣孝 ，江蘇蘇州人。姚廣孝被稱(chēng)為 “黑衣宰相” ，他是 朱棣 身邊最為重要的謀士，當(dāng)年朱棣一再猶豫要不要起兵，在姚廣孝的 勸說(shuō)下 ，朱棣才下定了決心。歷史上對(duì)于姚廣孝的爭(zhēng)議也很大，有人甚至說(shuō)他是一個(gè) “妖僧” 。姚廣孝十四歲時(shí)便已經(jīng)出家了，他跟隨自己的師傅學(xué)習(xí)了 陰陽(yáng)之術(shù) 。30歲的時(shí)候，和師傅一塊修習(xí)佛法，并且有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。與此同時(shí)，姚廣孝還積極與各界文人交流， 集百家之長(zhǎng) 。 此后，朱棣和姚廣孝相識(shí)，二人 相談甚歡一見(jiàn)如故 。 朱允炆 即位后，各個(gè)封王的權(quán)利遭到了 嚴(yán)重剝削 ，朱棣對(duì)此表達(dá)了不滿(mǎn)，姚廣孝便勸說(shuō)朱棣 起兵謀反 ，朱棣在他的勸說(shuō)下便決定拼一把。歷史上有名的 靖康之役 便是姚廣孝謀劃的。 
第十位徐茂公 ，山東菏澤人。在演義小說(shuō)中，徐茂公是一位神通廣大的人物，跟諸葛亮一樣 能掐會(huì)算，并且善于謀略 。他為唐朝的建立做出過(guò)重大貢獻(xiàn)，后來(lái)，因其功勞甚大， 李淵便賜“李”姓給徐茂公 。 徐茂公小時(shí)候非常喜歡讀書(shū)，尤其是 兵書(shū) ，這讓他從小便展現(xiàn)出了 過(guò)人之處 。后來(lái) 隋煬帝 登基，國(guó)家民不聊生，各路英雄豪杰便 紛紛起義 。當(dāng)時(shí)年僅 17歲 的徐茂公便投奔到了 瓦崗寨 。之后逐漸成為了瓦崗寨的 核心人物 。
以上十位便是中國(guó)歷史上最厲害，也是被民間最 過(guò)度“神化” 的十位，大家覺(jué)得誰(shuí)才是最厲害的哪一個(gè)呢？ |
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