現(xiàn)代社會(huì)的人為什么活的普遍比較累？焦慮？糾結(jié)？讓我們來(lái)拆解一下原因。

一、現(xiàn)代社會(huì)里人是物化的。所謂物化，就是價(jià)值決定一切。因?yàn)槲覀兪歉叨瘸擎?zhèn)化的社會(huì)，人們沒(méi)有土地，失去賴以生存的、春耕秋收就可以滿足生活需要的家園。如果我們要在鋼筋混凝土搭建的城市夾縫中生存，就一定要塑造自己的價(jià)值，用以交換相匹配的生活資料，維持生存、生活的物質(zhì)需求。你的價(jià)值越高，你交換到的資料越多，你的生活質(zhì)量就會(huì)更好。所以，大家從一開(kāi)始就要贏在起跑線上，孩子們那么小就要不斷的上特長(zhǎng)班補(bǔ)習(xí)班來(lái)獲取價(jià)值，直至大學(xué)、研究生、博士生，學(xué)歷一直升級(jí)的終極目的還是提升個(gè)人價(jià)值。過(guò)去，這個(gè)價(jià)值交換物質(zhì)的邏輯是存在的，但是，近幾年，自從“內(nèi)卷”這個(gè)詞出現(xiàn)后，我們發(fā)現(xiàn)，各行各業(yè)都經(jīng)過(guò)了充分競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)展普遍進(jìn)入瓶頸期，向上突破已經(jīng)很難做到了。水池子就這么大，魚(yú)兒卻越來(lái)越多，越養(yǎng)越大。價(jià)值總量無(wú)法滿足個(gè)體的價(jià)值需求，就出現(xiàn)了大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米的殘酷景象。價(jià)值是第一性的原理，如今來(lái)看，也是商業(yè)社會(huì)叢林法則的思想背書(shū)。對(duì)不對(duì)？沒(méi)有絕對(duì)的真理，只有放在歷史長(zhǎng)河中被實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出的相對(duì)真理。

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二、社會(huì)是由人構(gòu)成的。在分析各種社會(huì)現(xiàn)象的時(shí)候，不應(yīng)該繞開(kāi)“人性”這個(gè)永恒的主題。人性都是半魔半佛，就如天地之間也是陰陽(yáng)各半。自然界，有白天就有黑夜，有晴天就有雨天。人類(lèi)作為大自然的一份子，人性中有高尚就有陰暗，有欲望，有貪婪，也有無(wú)私，有奉獻(xiàn)。社會(huì)用法律和規(guī)則，道德規(guī)范來(lái)約束人性惡的一面，用贊美和表彰去弘揚(yáng)人性善的一面。讓大家去學(xué)習(xí)好人好事，自覺(jué)規(guī)避作惡的風(fēng)險(xiǎn)，文化教育，春風(fēng)化雨，形成風(fēng)正清和的社會(huì)氛圍，就符合了天地之間自然化育的大道。尊師重教，永遠(yuǎn)應(yīng)該是一個(gè)文明社會(huì)第一等大事。如果優(yōu)秀的文化人，教育家，老師們都在不務(wù)正業(yè)，這個(gè)世界就看不到希望。人應(yīng)該怎樣做人，這是一個(gè)系統(tǒng)工程，社會(huì)，家庭，個(gè)人都有責(zé)任，缺一不可。焦慮，糾結(jié)，心理疾病，究其根源就是人格分裂，人的精神迷失了。南懷瑾大師說(shuō)：21世紀(jì)將是盛產(chǎn)神經(jīng)病的時(shí)代。大師的預(yù)言已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)了。

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三、社會(huì)評(píng)價(jià)體系過(guò)于單一，對(duì)成功的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)趨于功名利祿。對(duì)個(gè)體生命缺乏關(guān)懷和溫情。人之為人，首先他是一個(gè)活生生的人，而不是一部機(jī)器，也不是一枚螺絲釘，更不是一塊磚頭。他有思想，有感情，有夢(mèng)想，有期待，這些東西都需要社會(huì)這個(gè)容積體去接納，去理解，去包容，去創(chuàng)造機(jī)會(huì)。人若失去了理想和信念，真的跟一條咸魚(yú)沒(méi)什么區(qū)別。對(duì)人的思想、欲望、夢(mèng)想的管理和支持，反映了一個(gè)社會(huì)的文明程度。

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四、活在現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)體，既然無(wú)法改變大環(huán)境，至少可以積極一點(diǎn)，展開(kāi)自救。城里人鄙視農(nóng)村人沒(méi)文化，農(nóng)村人在田間地頭唱著歌，日出而作日落而息，至少不失眠不焦慮。藏地的藏族老阿媽一年只有不到兩千塊的收入，也每天快樂(lè)如神仙，對(duì)每個(gè)人都充滿了愛(ài)心和悲憫。人大多數(shù)的痛苦皆來(lái)自于欲望與能力不匹配，適度降低欲望，提升能力，就能解決一大半的煩惱。剩下一半的煩惱可以通過(guò)讀書(shū)，聽(tīng)音樂(lè)，接觸大自然，陪伴孩子等等解決。

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人生本無(wú)意義，各自賦予各自意義。把人生當(dāng)做一場(chǎng)經(jīng)歷，用玩的心態(tài)面對(duì)這個(gè)世界。愿我們今生今世玩的開(kāi)心，玩出獨(dú)一無(wú)二的精彩人生！