古玉鑒定，需要理論做指導(dǎo)，但更重要的，是實(shí)踐。

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一、理論是基礎(chǔ)，決定方向

古玉鑒定理論，尤其重要。經(jīng)常聽(tīng)朋友說(shuō)，理論沒(méi)用、紙上談兵而已，筆者不這么認(rèn)為。鑒定玉器非常復(fù)雜，是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程。從玉材、工藝、玉質(zhì)蛻變、墓葬環(huán)境、鐵離子變化等各個(gè)方面，都要有所涉獵。有了理論，才有指導(dǎo)方向。就像毛主席當(dāng)年提出的“槍桿子里面出政權(quán)”、“把支部建在連上”等，都是我黨前進(jìn)路上的重要理論基礎(chǔ)。古玉鑒定，亦如是。

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二、實(shí)踐是目標(biāo)，切磋琢磨

有了古玉鑒定理論，還必須有實(shí)戰(zhàn)。古玉實(shí)踐，主要是上手真品，能夠在看到實(shí)物的時(shí)候，迅速進(jìn)行辨?zhèn)?，這是一項(xiàng)重要的能力。上手真品是提高眼力最快的方法，真品包括標(biāo)本殘件，也包括館藏品，只不過(guò)博物館里面隔著玻璃，很難找到那種感覺(jué)。系統(tǒng)學(xué)習(xí)標(biāo)本，如果有機(jī)會(huì)，可以模擬古玉加工方法，感受古代工具與現(xiàn)代電動(dòng)工具的區(qū)別，以及產(chǎn)生的不同工藝痕跡。實(shí)踐離不開(kāi)多去一線，了解最新的仿品特征。

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三、悟性很重要，把握神韻

同樣是剛剛接觸古玉，不同的人，差別很大。有的玉友幾乎沒(méi)有審美眼光，總是玩一些低級(jí)仿品、特別夸張的臆造品。而有的玉友，能直接感受到真品的美，即便買(mǎi)到仿品，也是看起來(lái)很漂亮，而并非臟兮兮的。這種感覺(jué)，與個(gè)人的藝術(shù)審美有關(guān)，當(dāng)然也離不開(kāi)實(shí)踐。多看館藏真品，多收集標(biāo)本，腦海中儲(chǔ)存每個(gè)時(shí)期的真品古玉特征，這樣在看到仿品的時(shí)候，才能一眼看出是李鬼。

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實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，古玉鑒定亦如是。理論做基礎(chǔ)，然后多多實(shí)踐。不知不覺(jué)中，我們的眼力得以迅速提升。

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