《投筆膚談》中有言：

“達(dá)權(quán)者，通達(dá)權(quán)變也。家計(jì)既立，則凡軍中之事，備之周密，已不敗矣。

然欲取勝，猶須見(jiàn)微知著，隨機(jī)轉(zhuǎn)移，以通達(dá)夫權(quán)變，而不可膠弦襲轍也?！?/strong>

意思是說(shuō)，一個(gè)人只有懂得通權(quán)達(dá)變，不拘泥于陳規(guī)，才能做到在低谷時(shí)見(jiàn)微知著，養(yǎng)精蓄銳，造就強(qiáng)大。

顯然，養(yǎng)精蓄銳既是一種積蓄力量，同時(shí)也是一種從容應(yīng)變的策略。

有一種格局叫：養(yǎng)精蓄銳。

養(yǎng)精，即保養(yǎng)精氣神，蓄銳，則是積蓄銳氣。

養(yǎng)精蓄銳不是讓你養(yǎng)尊處優(yōu)，而是要你做到蟄伏隱忍，蓄力并進(jìn)，伺機(jī)而動(dòng)。

1：弱者逞強(qiáng)，強(qiáng)者示弱

建安年間，曹操手下有一名官員叫楊修。

同時(shí)，受到曹操征辟的，還有司馬懿。

實(shí)際上，楊修和司馬懿，兩人在才情上難分伯仲，但在為人處世上，雙方之間卻是大有不同之處。

楊修恃才傲慢，走到哪里都想要賣弄一下自己的學(xué)識(shí)。

看到塞北進(jìn)貢給曹操的一盒酥，因?yàn)橐鈺?huì)到了曹操寫上的“一口酥”即是“一人一口”的意思時(shí)，楊修便非常率性地吃了起來(lái)。

他以為自己的灑脫率性，是一種真性情的表現(xiàn)，殊不知在三國(guó)混戰(zhàn)之際，這樣的性情卻是極為危險(xiǎn)的。

最終，楊修的下場(chǎng)便是被生性多疑的曹操處死。

相反，向來(lái)習(xí)慣了藏鋒守拙的司馬懿，因?yàn)閭€(gè)性隱忍，為人低調(diào)，而且從不張揚(yáng)，以至于能夠順利地“通過(guò)”曹操三番五次的考驗(yàn)。

其中就有歷史著名的曹操“三馬拱槽”之夢(mèng)，從而滋生對(duì)司馬懿的猜忌，以及在后來(lái)的談話之間，見(jiàn)到了司馬懿具有“狼顧之相”而將其視為心腹之患。

可是，即便如此，司馬懿自始至終都選擇鞏固后方，老實(shí)本分，甚至不惜裝傻充愣來(lái)打消對(duì)自己的顧慮。

誠(chéng)然，當(dāng)發(fā)覺(jué)自身的資源、能力、人脈，甚至是才華都不足以支撐起自己的野心時(shí)，那么最好的辦法就是選擇強(qiáng)者示弱。

楊修喜歡“弱者逞強(qiáng)”，自以為是，正是自身自負(fù)又自傲地“逞強(qiáng)”個(gè)性，斷送了自己的大好前程，也葬送了自己的性命。

反之，司馬懿一生低調(diào)隱忍，韜光隱晦，才能在暗處積聚實(shí)力，糊涂做人，以待發(fā)展宏圖大志，最終成功地輔佐了曹魏三代帝王。

做人，就是應(yīng)該做到既有野心，又懂得分寸，忍常人所不能忍。

當(dāng)他人在鋒芒畢露，光芒萬(wàn)丈的時(shí)候，自己還能做到隱忍地等待時(shí)機(jī)。

正如《菜根譚》里講到的那樣：

“藏巧于拙，用晦而明，寓清于濁，以屈為伸。”

顯然，真正有格局的人，從來(lái)不怕示弱示軟，他們只擔(dān)心自己胡亂地逞強(qiáng)。

示弱，并非真的懦弱，而是強(qiáng)者主動(dòng)選擇的一種智慧，一種格局。

2：養(yǎng)成養(yǎng)精蓄銳之術(shù)

俗話說(shuō)，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。

做人做事，不管在人生哪種階段里，都需要讓自己有憂患意識(shí)，有充分的精神準(zhǔn)備，才能讓自己慢慢地積攢雄厚的實(shí)力。

然后，才能在突然事件降臨的時(shí)候，做到從容應(yīng)付，不至于陷入困境當(dāng)中，變得手忙腳亂，束手無(wú)策。

古代明太祖朱元璋便是善于運(yùn)用養(yǎng)精蓄銳之術(shù)的人，在攻下徽州時(shí)，他的屬下老儒生朱升告訴朱元璋一句意味深長(zhǎng)的話：

“高筑墻，廣積糧，緩稱王?！?/strong>

朱元璋聽(tīng)到了，也聽(tīng)進(jìn)去了，于是，他便展開(kāi)了自己養(yǎng)精蓄銳的計(jì)劃。

首先，為了保存實(shí)力，于是精心地鞏固后方，統(tǒng)一指揮。其次，大力發(fā)展生產(chǎn)，設(shè)立營(yíng)田使，屯田養(yǎng)兵。

最后，朱元璋審時(shí)度勢(shì)，避實(shí)就虛，堅(jiān)定目標(biāo)，養(yǎng)精蓄銳，從長(zhǎng)計(jì)議，最終成功南征北伐，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的目標(biāo)。

實(shí)際上，一個(gè)人在羽翼柔弱之際，最好的辦法就是讓自己清醒地認(rèn)知形式，放低姿態(tài)，養(yǎng)精蓄銳。

當(dāng)自身的修為練到了家，能力也得以強(qiáng)大，資源和實(shí)力才能降臨于你，而你才能真正成熟起來(lái)。

成熟的人，自會(huì)愿意低調(diào)謙遜待人，嚴(yán)于律己。

如此，方能彰顯一個(gè)人的真正格局。

3：忍者無(wú)敵

真正厲害的人，都懂得隱忍克制的力量，自然也明白養(yǎng)精蓄銳的格局。

因?yàn)橹挥衅接篃o(wú)能之輩，才需要嘩眾取寵。

厲害的人，有格局的人，早已在背后不動(dòng)聲色地打磨自己，沉得住氣，扛得住壓力，也能隱忍而活。

大道至簡(jiǎn)，靜水流深，不自以為是，也恃才傲物，只想要在低調(diào)與謙遜的日子里，攻城略地。

這樣的人，可以說(shuō)是活得清醒，也是活得通透的，甚至是高瞻遠(yuǎn)矚，富有遠(yuǎn)見(jiàn)和格局的人。

《說(shuō)苑叢談》里講道：

“能忍恥者安，能忍辱者存?！?/strong>

當(dāng)你經(jīng)歷了一些事情之后就會(huì)明白，別人的眼光、評(píng)價(jià)和議論都不重要，重要的是你認(rèn)得清楚自己是什么樣的人。

然后，又能夠做到容忍別人強(qiáng)加給自己的恥辱，理性地對(duì)待一切，養(yǎng)精蓄銳，蓄勢(shì)待發(fā)。

擁有大格局的人，終究會(huì)謀略大局，不貪一時(shí)之成敗，不逞一時(shí)之快。

人無(wú)格局則難以成就大事，事無(wú)格局則難以順利壯大。

因此，遇到難題，遭受困境，要懂得隱忍，更要做到養(yǎng)精蓄銳。

如此，方能顧全局而不計(jì)小利，規(guī)遠(yuǎn)大而不圖近功，審時(shí)度勢(shì)，通觀全局，隨機(jī)應(yīng)變，高屋建瓴。

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