“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！边@是唐朝著名詩(shī)人駱賓王的代表作。相信很多人都不陌生，相傳這首朗朗上口的五言詩(shī)，是駱賓王在7歲的時(shí)候即興創(chuàng)作出來(lái)的。因此，他也被冠上了一個(gè)“神童”的稱號(hào)。當(dāng)時(shí)，世人都驚嘆于他的才華與天資，但是誰(shuí)也沒(méi)有想到這個(gè)“神童”，他之后的生活道路卻是異常的坎坷。而他富有傳奇色彩的經(jīng)歷，也給后人留下了無(wú)限的想象空間。

駱賓王年少喪父，一生書劍飄沉淪下僚。盡管有用世之心，卻始終不得志。因?yàn)樗男愿癖容^耿直，敢說(shuō)敢想，帶著一種詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)，所以往往同許多人搞不好關(guān)系，受到官場(chǎng)的排擠。所以他做小官，也是幾次被罷官。他是有很高的聲譽(yù)，但在政治上卻是很不得志。他這個(gè)人很有用世之心，很想為國(guó)家干一番事業(yè)。

公元678年，幾經(jīng)磨難的駱賓王，等到了一個(gè)抒發(fā)自己雄心壯志的好機(jī)會(huì)。那一年，已是花甲之年的駱賓王調(diào)任長(zhǎng)安主簿，又經(jīng)人推薦，做了御史臺(tái)侍御史。侍御史相當(dāng)于是朝廷的檢察官，雖然品級(jí)不是很高，但卻十分重要。然而，就是這樣一個(gè)期盼已久的升官機(jī)會(huì)，卻給駱賓王帶來(lái)了一個(gè)前所未有的災(zāi)難。

上任僅僅幾個(gè)月，駱賓王就嚴(yán)懲了一批貪腐的官員，沒(méi)想到這里面卻有不少是武則天的心腹之臣。聽(tīng)聞此事的武則天自然是勃然大怒，她安排自己的親信找到駱賓王，希望他不要再生事端。這話也說(shuō)得很明白了，換作一般人，估計(jì)再也不敢管這些事了。畢竟那個(gè)時(shí)候，武則天已經(jīng)貴為皇后了，可是駱賓王還真就不是一個(gè)一般人。

思來(lái)想去，駱賓王干出了一件震動(dòng)朝野的大事。沒(méi)想到，駱賓王不但當(dāng)面拒絕了武則天親信的要求，還向朝廷奏本檢舉揭發(fā)了此事，引發(fā)朝野上下震動(dòng)。一個(gè)六品小官，居然敢上書揭發(fā)皇后的惡行，這下可就徹底把武則天給得罪了。

隨后，武則天買通了駱賓王身邊的親信，誣告他在擔(dān)任長(zhǎng)安主簿期間挪用公款。沒(méi)有想到，自己的剛正不阿換來(lái)的卻是這樣一場(chǎng)陰謀的陷害，駱賓王就此時(shí)鋃鐺入獄。一心為國(guó)，卻換來(lái)如此之下場(chǎng)。想到這里，駱賓王滿腹的冤情，不禁悲從中來(lái)。于是乎，他提筆寫下了著名的《在獄詠蟬》。一句“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心”。既是對(duì)黑暗勢(shì)力的控訴，也是對(duì)自己高尚品格的宣示。

本以為自己要老死于獄中了，可是沒(méi)想到，事情卻出現(xiàn)了意外的轉(zhuǎn)機(jī)。原來(lái)，這段痛苦絕望的牢獄生涯，激發(fā)了駱賓王無(wú)比旺盛的創(chuàng)造力。他先后創(chuàng)造了《憲臺(tái)出縶寒夜有懷》《螢火賦》等很多膾炙人口的詩(shī)篇，而這些作品被駱賓王的朋友暗中帶出監(jiān)獄，在社會(huì)上廣為流傳，產(chǎn)生了巨大的影響力。不少的有志之士紛紛進(jìn)言，要求重審駱賓王貪污一案。最終，在一年之后，駱賓王獲釋出獄，這一年他已經(jīng)62歲了。

經(jīng)歷了這一次的黑暗遭遇，駱賓王對(duì)官場(chǎng)徹底絕望了，他決定隱歸鄉(xiāng)野。可是誰(shuí)知道，一場(chǎng)風(fēng)暴正在向他席卷而來(lái)，他的人生軌跡也由此發(fā)生了巨變。同時(shí)也給后人留下了一個(gè)巨大的歷史謎團(tuán)。

公元684年，唐高宗剛剛?cè)ナ啦痪?，武則天廢掉了自己的兒子中宗李顯，另立溫順的兒子李旦為帝。同時(shí)，武則天大開殺戒，清除了不少李唐宗室元老，為自立稱帝做起了準(zhǔn)備。而武則天這一系列逆天改命的舉動(dòng)，激起了不少有識(shí)之士的強(qiáng)烈反對(duì)，很多人紛紛起兵討伐她。

這年9月，開國(guó)元?jiǎng)仔炜?jī)的孫子徐敬業(yè)，也在揚(yáng)州起兵反叛。為了加大自己的影響力，徐敬業(yè)希望寫一篇討伐文書昭告天下，號(hào)召更多的能人義士加入自己的隊(duì)伍。此時(shí)，他想起了一個(gè)人，那就是駱賓王。在當(dāng)時(shí)的文章中，他是有很高的聲譽(yù)。

當(dāng)時(shí)的駱賓王內(nèi)心是波瀾起伏，一方面，他想起了自己曾經(jīng)的那些痛苦的經(jīng)歷。另一方面，面對(duì)著大唐民不聊生的現(xiàn)狀，他又于心不忍，幾番糾結(jié)之下。悲憤交加的駱賓王拿起筆，寫下了氣勢(shì)磅礴流傳千古的《代李敬業(yè)討武檄文》。他把內(nèi)心的這種悲憤情緒，全部都在他那篇《討武檄文》當(dāng)中抒發(fā)出來(lái)。他政治上不得志才高運(yùn)蹇，政治上不得志的總的爆發(fā)。

駱賓王也確實(shí)沒(méi)有讓徐敬業(yè)失望，這篇慷慨激昂的檄文，也發(fā)揮了意想不到的作用。短時(shí)間內(nèi)集中十萬(wàn)軍隊(duì)，這篇檄文當(dāng)中起了很大作用?！皞闻R朝武氏者，性非和順，地實(shí)寒微，昔充太宗下陳，曾以更衣入侍，洎乎晚節(jié)，穢亂春宮”。

檄文的前半段，列舉了武則天的種種劣跡惡行。據(jù)說(shuō)，武則天讀到這里的時(shí)候，還鎮(zhèn)定自若露出了嘲諷的微笑。然而，越往下讀，她的神情凝重了起來(lái)，不時(shí)露出了慌張的神色。“言猶在耳，忠豈忘心，一杯之土未干，六尺之孤何托”，當(dāng)看到這一句，武則天忍不住打斷問(wèn)道：這是誰(shuí)寫的？身邊的人急忙答道：駱賓王。

原以為武則天會(huì)破口大罵，沒(méi)想到她居然說(shuō)了這么一句“這樣的人才卻使他流落不遇，實(shí)在是宰相的過(guò)錯(cuò)”。言語(yǔ)之中我們可以感受到，武則天對(duì)他的欣賞之情，可見(jiàn)駱賓王文章的功力。只可惜駱賓王再有才能，不過(guò)是個(gè)文人，又豈能抵擋得了30萬(wàn)大軍凌厲的攻勢(shì)。

兵敗的那晚，駱賓王與徐敬業(yè)等人連夜奔赴潤(rùn)州，準(zhǔn)備入海逃往高麗。可是他們?cè)趺匆矝](méi)有想到，黑暗之中一把尖刀正伸向他們。原來(lái)，徐敬業(yè)的部下王那相早有反叛之心，當(dāng)晚他帶頭造反，將徐敬業(yè)等25人斬殺。

司馬光在《資質(zhì)通鑒》里詳細(xì)記述了這個(gè)悲劇的經(jīng)過(guò)，然而令人不解的是，官方對(duì)駱賓王的下落卻給出了兩個(gè)截然不同的說(shuō)法?！杜f唐書》和《資質(zhì)通鑒》都說(shuō)駱賓王被誅殺，而《新唐書》卻說(shuō)駱賓王逃跑了。為什么會(huì)出現(xiàn)如此矛盾的記載呢？難道在這不同的記載背后，還隱藏著不為人知的秘密嗎？

一時(shí)之間，圍繞著駱賓王揚(yáng)州兵敗后的行蹤，在史學(xué)界引起了熱議。似乎沒(méi)有人能夠解開這一千古謎團(tuán)，然而就在這時(shí)，有一個(gè)人站出來(lái)了。他認(rèn)為這個(gè)題并非無(wú)解，他已經(jīng)有線索了。那么，駱賓王的結(jié)局如何呢？

作為駱賓王的同宗后人，又是浙江師范大學(xué)中文系教授的駱祥發(fā)。他一直致力于解開這一謎團(tuán)，經(jīng)他研究，他認(rèn)為駱賓王當(dāng)時(shí)應(yīng)該是活了下來(lái)，為什么這么說(shuō)呢？唐朝小說(shuō)家張鷟，在他的《朝野僉載》當(dāng)中寫道：“王那相叛變，那是在徐敬業(yè)一行人停舟山畔的時(shí)候。因?yàn)槭虑閬?lái)得突然，徐敬業(yè)一遭暗算，其他隨行人員在混亂之中紛紛跳水逃生，這些人當(dāng)中有的被淹死了，有的被殺死有的逃跑了”

張鷟是與駱賓王同時(shí)代的人，屬于時(shí)人記時(shí)事，所記載的內(nèi)容多為第一手資料，所以頗有參考價(jià)值。就連《太平廣記》《資質(zhì)通鑒》等史書的編撰，都引用了不少里面的資料。從這點(diǎn)來(lái)看，張鷟關(guān)于此事的說(shuō)法，可信度比較高。駱祥發(fā)認(rèn)為張鷟的記載，給我們提供了一條十分重要的線索。那就是駱賓王在這個(gè)萬(wàn)分危急的關(guān)頭，他可能選擇了投江。

洛祥發(fā)的推斷，很快在唐朝的另一個(gè)人的記述當(dāng)中得到了印證。在郗云卿所撰寫的《駱賓王文集》原序中，曾明確表示駱賓王最終逃盾了。這個(gè)叫郗云卿的人，又是怎么得出這個(gè)結(jié)論的呢？

公元704年，武后患病，移居長(zhǎng)生殿療養(yǎng)。就在此時(shí)，一些心懷唐室的朝臣便密謀政變。公元705年正月政變開始，宰相張柬之率左右羽林軍五百余人控制玄武門，斬殺張易之及張昌宗兄弟倆。武后見(jiàn)勢(shì)如此，于是就正令傳位太子史稱“中宗復(fù)辟”。

可是，剛剛復(fù)位的中宗并不開心，因?yàn)樗萑肓艘粋€(gè)兩難的局面當(dāng)中。一方面，武則天是自己的母親，總不好去徹底否定她，所以她這個(gè)面子還是要考慮的。另外一方面，許多人是擁護(hù)他的，沒(méi)有這許多人的擁護(hù)，他是恢復(fù)不了帝位，所以這方面他也要照顧。

所以他一登基以后，他就下詔把徐敬業(yè)的祖父李績(jī)的墳?zāi)怪匦陆o他恢復(fù)，派郗云卿去搜尋駱賓王詩(shī)文。表面上他沒(méi)有宣布給駱賓王平反，實(shí)際上這是一種平反。

就這樣，郗云卿奉命去尋找揚(yáng)州事件的真相，盡管當(dāng)時(shí)事情已經(jīng)過(guò)去20多年了，他還是得到了不少有用的信息。所以他接觸了這許多人當(dāng)中，很多都是同駱賓王可能都是同時(shí)代的。他揚(yáng)州兵敗以后，許多人都是目擊者，甚至是親歷者。在這樣的情況下，他得到了駱賓王可能逃亡的信息。

隨著研究的深入，駱祥發(fā)又有了一個(gè)驚人的意外發(fā)現(xiàn)。原來(lái)，在最開始的時(shí)候，郗云卿也認(rèn)同了官方“伏誅”的說(shuō)法，但是后來(lái)他又改變了看法。為什么會(huì)是這樣呢？這中間究竟發(fā)生了什么呢？駱賓王到底是不是逃亡了呢？

駱祥發(fā)在宋代藏書家陳振孫的《直齋書錄解題》里找到答案，陳振孫在書中講道：郗云卿所輯的《駱賓王文集》原來(lái)有兩個(gè)版本的序言，最早的版本，郗云卿認(rèn)為駱賓王是被官方誅殺的。后來(lái)的版本，才改成了駱賓王逃跑了。

這兩個(gè)相互矛盾的序言，前一個(gè)十分簡(jiǎn)短，后一個(gè)則很長(zhǎng)，而且有著十分詳細(xì)地?cái)⑹觥Ｔ隈樝榘l(fā)看來(lái)，郗云卿提出來(lái)這個(gè)觀點(diǎn)，他原來(lái)是那個(gè)觀點(diǎn)，現(xiàn)在改變了這個(gè)觀點(diǎn)。中間這個(gè)改變，肯定會(huì)有些根據(jù)。因?yàn)樗亲鲞@個(gè)工作的，所以他改變這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)可信。

這樣一個(gè)偶然的發(fā)現(xiàn)，讓駱祥發(fā)更加肯定了自己的判斷。他認(rèn)為郗云卿之所以否定官方“伏誅”的說(shuō)法，一定是他在搜訪駱賓王詩(shī)文的過(guò)程當(dāng)中，得到了什么可靠的線索，因此才改變了自己的看法，轉(zhuǎn)而在書中明確提出駱賓王逃亡的這個(gè)觀點(diǎn)。

但有專家卻對(duì)駱祥發(fā)的這一看法，提出了這樣一個(gè)質(zhì)疑。如果這種推測(cè)是正確的，為什么在官方的記載當(dāng)中，卻說(shuō)駱賓王被殺了呢？從記載先后來(lái)說(shuō)，《舊唐書》顯然在郗云卿的書后面。為什么朝廷沒(méi)有采用郗云卿的觀點(diǎn)呢？對(duì)于這一點(diǎn)，駱祥發(fā)也做出了自己的解釋：即使朝廷里面，真的知道駱賓王沒(méi)有被殺，那么朝廷里面也為了政治需要，也可能說(shuō)明駱賓王被殺。因?yàn)轳樫e王當(dāng)時(shí)的那篇檄文引起全國(guó)轟動(dòng)，響應(yīng)的人很多。駱賓王已經(jīng)殺掉了,這樣的話可消除政治影響。

這個(gè)回答能解釋得通，但是絕對(duì)算不上這么有利的說(shuō)辭。想要證明駱賓王，當(dāng)時(shí)確實(shí)逃走了，最簡(jiǎn)單的方法就是找到他當(dāng)時(shí)的去向。如果成功逃脫，他還要繼續(xù)活下去，他就肯定會(huì)留下蹤跡。如果找到了這些證據(jù)，那就可以說(shuō)是板上釘釘鐵證，還真讓駱祥發(fā)找到一些線索。

一天晚上，初唐詩(shī)人宋之問(wèn)在被貶至江南的路上，途經(jīng)靈隱寺。看著月色下寂靜的寺院，寺前黑黝黝的奇峰。宋之問(wèn)不禁詩(shī)興大發(fā)，他脫口而出“鷲嶺郁岹峣，龍宮鎖寂寥”?？墒墙酉聛?lái)后面一聯(lián)，怎么都續(xù)不上來(lái)了，只能是苦苦徘徊，不斷地重復(fù)這兩句。不知不覺(jué)，他就走到了一個(gè)禪堂。突然，一個(gè)蒼老而洪亮的聲音，在他耳邊響起。

“這位少年深夜不眠，還在作詩(shī)”宋之問(wèn)連忙抬頭，只見(jiàn)一位虛眉皓目的老僧，正在上方端坐。這個(gè)時(shí)候，宋之問(wèn)一想，僧侶之中也不乏詩(shī)中高手，不妨說(shuō)出了一起參詳參詳。于是乎，他便把已作的兩句讀給老僧聽(tīng)。沒(méi)想到老僧聽(tīng)罷立即說(shuō)道，何不接這兩句“樓觀滄海日，門聽(tīng)浙江潮”。

宋之問(wèn)聽(tīng)后又驚又喜，這老僧有才，于是很快就把全詩(shī)給作完了。第二天，宋之問(wèn)反復(fù)吟誦自己這首詩(shī)，覺(jué)得老和尚贈(zèng)的詩(shī)聯(lián)，實(shí)在是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。他便想繼續(xù)找老僧切磋切磋，可沒(méi)想到趕到禪堂一看，早已空寂無(wú)人。于是乎，宋之問(wèn)找到一個(gè)正在掃地的小和尚，詢問(wèn)老僧的去向?？蛇@個(gè)小和尚，就怎么都不肯說(shuō)。最后，死纏爛打問(wèn)了半天，小和尚才把嘴湊到宋之問(wèn)的耳邊，輕聲告訴他，那就是駱賓王。今日一早，他又去到別處云游了。這便是駱祥發(fā)在晚唐著作《本事詩(shī)》里面，找到的一則記載。這則記載到底是否真實(shí)呢？駱祥發(fā)又做了這樣的分析。

文中說(shuō)道，宋之問(wèn)是在被貶回江南的路上，夜游靈隱寺的。查閱史料，宋之問(wèn)一生當(dāng)中有過(guò)三次被貶的經(jīng)歷。其中，第二次被貶，也就是公元709年，他被貶到了越州，也就是現(xiàn)在的紹興。如果說(shuō)，他在靈隱寺碰到駱賓王，只能在這一次，這一次確實(shí)經(jīng)過(guò)靈隱寺。也就是說(shuō)，宋之問(wèn)的確有夜游靈隱寺的經(jīng)歷。這一點(diǎn)可以肯定，但是有沒(méi)有遇見(jiàn)到駱賓王就不能肯定了，只能說(shuō)有機(jī)會(huì)有可能。駱賓王真的是逃過(guò)一劫，隨后在靈隱寺出家為僧嗎？

駱祥發(fā)再三推敲，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)故事的矛盾之處。駱賓王和宋之問(wèn)的父親曾經(jīng)一起共事，而他們兩人也是朋友關(guān)系，在駱賓王的詩(shī)集當(dāng)中，還保存有三首贈(zèng)宋之問(wèn)的詩(shī)。從這一點(diǎn)來(lái)看，他們應(yīng)該還是好朋友的關(guān)系，怎么可能見(jiàn)了面卻認(rèn)不出來(lái)呢？

關(guān)于這個(gè)質(zhì)疑，有人提出，有沒(méi)有可能是因?yàn)閾P(yáng)州兵敗的事，駱賓王不好透露自己的真實(shí)身份，而且宋之問(wèn)其實(shí)本身有過(guò)一段不是很光彩的經(jīng)歷。宋之問(wèn)第一次被貶到瀧州，瀧州這個(gè)地方就是現(xiàn)在的廣西。那么他是逃回來(lái)了，一到那邊就逃回來(lái)了，就住到洛陽(yáng)一個(gè)朋友家里面。后來(lái)那個(gè)朋友同另外一個(gè)人說(shuō)，準(zhǔn)備誅殺武三思。那時(shí)候武則天死掉了，武三思還是掌權(quán)的。宋之問(wèn)聽(tīng)到(這個(gè)),他覺(jué)得是很好一個(gè)機(jī)會(huì),馬上把自己的朋友出賣了。

這么看來(lái)，我們能不能這么推斷，駱賓王因?yàn)樽约旱纳矸萏厥猓饺绽锒际巧宰鱾窝b，不以真面目示人。所以相隔多年，兩個(gè)人再次相遇，宋之問(wèn)一時(shí)之間也沒(méi)有認(rèn)出來(lái)。而當(dāng)駱賓王發(fā)現(xiàn)來(lái)人是宋之問(wèn)的時(shí)候，想到他賣友求榮的經(jīng)歷，猜想他有可能還會(huì)來(lái)找自己。于是乎，他因?yàn)楹ε抡J(rèn)出來(lái)，所以才選擇出走，這這聽(tīng)上去很合理。但是駱祥發(fā)不這么認(rèn)為。

這個(gè)是不可能的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷已經(jīng)派郗云卿，去搜尋駱賓王的詩(shī)文。而且這個(gè)過(guò)程可能都已經(jīng)結(jié)束了，對(duì)駱賓王來(lái)說(shuō)，在某種程度上已經(jīng)平反了。他即使把自己真實(shí)姓名露出來(lái)，朝廷根本不會(huì)去問(wèn)他。不便見(jiàn)面，這個(gè)可能性是不存在的。

這個(gè)故事有著明顯的漏洞，但真正讓駱祥發(fā)推翻這個(gè)故事的決定性因素，其實(shí)是里面一個(gè)小細(xì)節(jié)。當(dāng)時(shí)駱賓王，如果真的在人世，他已經(jīng)是九十歲了，當(dāng)然可以稱為老僧。老和尚是可以說(shuō)的，說(shuō)宋之問(wèn)少年，這個(gè)是不成立的。宋之問(wèn)是(公元675年)中進(jìn)士，到那個(gè)時(shí)候，他至少也是大概也將近花甲六十歲了，那么總不好再叫他是少年。

靈隱續(xù)詩(shī)的種種矛盾之處，使人很難相信《本事詩(shī)》的記載是真實(shí)的。所以駱祥發(fā)認(rèn)為駱賓王靈隱為僧的傳說(shuō)，應(yīng)該只是后人一廂情愿的杜撰。那么揚(yáng)州兵敗后的駱賓王究竟去了哪里呢？很快，駱祥發(fā)又找到了新的線索。

公元1514年，在南通黃泥口，一個(gè)姓曹的農(nóng)民正在這挖泥塘。已經(jīng)挖了大半晌了，累了半天，曹某放下鐵鍬準(zhǔn)備休息一會(huì)。就在此時(shí)，突然他看到自己腳下露出一塊石碑。他輕輕拂去上面的泥土，墓碑上赫然寫著“駱賓王之墓”幾個(gè)大字。老農(nóng)這才意識(shí)到，原來(lái)這是一座古墓。

他把棺蓋慢慢撬開，沒(méi)想到眼前的一幕，把他嚇得是渾身亂抖。里面躺著一個(gè)穿著整齊的人，這就怪了。若真是駱賓王，幾百年過(guò)去了，早應(yīng)該化作一堆枯骨，而衣服也應(yīng)該早就腐爛了。沒(méi)等他多想，更神奇的事情發(fā)生了。

當(dāng)農(nóng)民擦了他眼睛，往里面一看，這個(gè)人又消失了，前后腳才不到一分鐘時(shí)間。聽(tīng)上去不可思議，但這個(gè)確實(shí)真實(shí)記錄在明人朱國(guó)禎叫作《湧幢小品》里的一個(gè)故事。

盡管聽(tīng)上去，有比較荒誕不經(jīng)的色彩。但是駱祥華認(rèn)為，這可能是一條有用的線索。因?yàn)榫驮谶@個(gè)時(shí)候，有一個(gè)關(guān)鍵人物出現(xiàn)了。有一個(gè)叫李于濤的人，他說(shuō)是他的祖先是徐敬業(yè)。他說(shuō)他那個(gè)家譜里面，明明白白記在那里面。徐敬業(yè)兵敗以后，徐敬業(yè)的兒子李絅，同駱賓王一起逃出來(lái)了。

李于濤自稱是開國(guó)元?jiǎng)仔炜?jī)的第三十七世孫，他在《和駱賓王遺墓詩(shī)引》當(dāng)中指出。揚(yáng)州兵敗的時(shí)候，駱賓王和徐敬業(yè)的兒子李絅，一起逃出，隱身在邗江的白水蕩，也就是現(xiàn)在的江蘇南通一帶的蘆葦蕩。逃出來(lái)以后，他沒(méi)有講到說(shuō)他們見(jiàn)到駱賓王，到靈隱做和尚。他說(shuō)在那里，輾轉(zhuǎn)了一段時(shí)間以后，駱賓王死掉了。死掉以后，李絅給他買的棺材給他安葬。

李于濤在文章當(dāng)中強(qiáng)調(diào)，這些事情都詳細(xì)地記述在自家的家譜當(dāng)中。而李于濤的家譜記載，和朱國(guó)禎的記述相吻合?？磥?lái)駱賓王埋骨黃泥口，并不完全是一件捕風(fēng)捉影的荒誕之事。很快，駱祥發(fā)在《通州直隸州志》里面，找到了進(jìn)一步的佐證。其中這樣寫到：“駱賓王敗匿邗之白水窩，即今之呂四場(chǎng)也，捕者求之不獲，遂客死海上”。

這個(gè)通州是現(xiàn)在的南通，自水窩就是上面提到的白水蕩。呂四場(chǎng)大概在南通的東邊，河港很多的地方蘆葦叢生，海邊那些地方。駱賓王在那一帶，逃亡了一段時(shí)間以后。他身體不是很好就死掉了，埋骨在那個(gè)地方。如果同李于濤家譜聯(lián)系起來(lái)，黃泥口發(fā)現(xiàn)駱墓這個(gè)事情聯(lián)系起來(lái)，那么地理位置是差不多的。那么駱賓王埋骨黃泥口，這個(gè)說(shuō)法還是有一定的可信度。

1933年，自稱駱賓王四十世孫的駱?lè)钌?。在他的《駱文忠公墓考》文集中，收集了從明朝一直到民?guó)以來(lái)，歷代探尋駱賓王墓跡的文章。其中，大多數(shù)人認(rèn)為黃泥口發(fā)現(xiàn)的駱賓王墓，可以和李于濤的家譜相印證，應(yīng)當(dāng)是駱賓王的遺骨所在。

可惜的是，滔滔江水掩埋了歷史的遺跡，黃泥口的駱賓王墓，已經(jīng)無(wú)從尋找。而唯一能夠證明的，只剩下李于濤的家譜。遺憾的是，并沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)這本家譜的真跡。因此，駱賓王究竟逃亡何處，終老何地，也就成為了一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法解開的歷史謎團(tuán)。我們只能說(shuō)，他終跡南通的可能性最大。至于真實(shí)的歷史究竟是怎么樣的，我們只有期待將來(lái)更多的新發(fā)現(xiàn)了。