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李商隱的千古名句“此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”妙在哪里?

 誰家庭院木樨香 2022-06-20 發(fā)布于山東

李商隱的千古名句:此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛,出自馬嵬二首。這兩句詩,對(duì)仗甚是奇妙,可謂神來之筆。此日對(duì)當(dāng)時(shí),恰到好處。乍一看,六軍與七夕,相去甚遠(yuǎn),對(duì)仗勉強(qiáng),但是放眼全局,你會(huì)發(fā)現(xiàn),駐與笑同為動(dòng)詞,同駐馬與笑牽牛,再加上各自的主語,可謂天衣無縫,令人拍手叫絕。

清代詩人朱庭珍,認(rèn)為此二聯(lián)皆用逆挽句法,非常生動(dòng)。李商隱采用倒敘手法,先訴說現(xiàn)在事,描寫當(dāng)下景,而后追溯從前,回憶過往,以反襯相形,因不用平筆順拖。其妙筆生花、奇思妙想,在這兩句詩里體現(xiàn)得淋漓盡致。

為了更好地理解這兩句詩,我們先來看一下馬嵬二首的第一首七絕。李商隱用短短二十八個(gè)字,將楊貴妃的悲劇寫得感人肺腑,詩中對(duì)玄宗也充滿同情。

馬嵬二首 其一李商隱 〔唐代〕

冀馬燕犀動(dòng)地來,自埋紅粉自成灰。
君王若道能傾國,玉輦何由過馬嵬。

公元755年,安祿山從范陽起兵叛亂。冀馬燕犀動(dòng)地來,詩人開門見山寫出這一歷史事件。情況危急,玄宗帶著楊貴妃踏上了逃亡之路。在馬嵬坡,玄宗在六軍的逼迫下,無奈賜楊貴妃自盡。而他自己悔恨交加,三年后抑郁成疾去世。

自埋紅粉自成灰,李商隱用七個(gè)字概括了玄宗的心路歷程和人生結(jié)局,其惻隱之心流露于筆端。傾國傾城的楊貴妃,并非紅顏禍水,六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死,玄宗也是萬不得已在這樣做。

倘若楊貴妃真的有傾覆唐朝的本領(lǐng),玄宗何至于沒有察覺,而導(dǎo)致倉皇出逃,以至發(fā)生馬嵬之變呢?楊貴妃死了,玄宗的一片真情也化為灰燼,隨風(fēng)而去。

看完李商隱描寫的馬嵬之變,對(duì)于他的千古名句,我們才能有更深入的理解。

馬嵬二首 其二李商隱 〔唐代〕

海外徒聞更九州,他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝,無復(fù)雞人報(bào)曉籌。
此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁。

首聯(lián)引用白居易《長恨歌》的典故,自然引出后面的議論。白居易筆下的楊貴妃,死后住在海外仙山。忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。

如果說白居易用細(xì)膩的文筆,為悲情的楊貴妃添上一層浪漫的色彩。那么,李商隱則用諷刺的語氣,訴說當(dāng)年那段真實(shí)的歷史。

“海外徒聞更九州,他生未卜此生休”。成為仙子的楊貴妃,住在海外的仙山上,她聽聞如今的大唐已經(jīng)恢復(fù)了對(duì)九州的統(tǒng)治,天下歸一。可是,天上人間永相隔,這樣的好消息,對(duì)于她來說,于事無補(bǔ)。今生的事情尚且無法預(yù)料,何必寄希望于虛無縹緲的來生呢?

詩的頷聯(lián),“空聞虎旅傳宵柝,無復(fù)雞人報(bào)曉籌”,形象地寫出楊貴妃危機(jī)四伏的處境?;⒙?,即跟隨玄宗進(jìn)入蜀地的禁軍。宵柝,意為巡夜的梆聲。雞人,即宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。

漢朝時(shí),皇宮內(nèi)不允許養(yǎng)雞,有專門的衛(wèi)士等候在朱雀門之外,傳雞唱報(bào)時(shí),從最初的學(xué)雞鳴到后來的唱報(bào)時(shí)歌。古詩詞里,雞人曉漏長,鳳闕晴鐘動(dòng),生動(dòng)地寫出了雞人這一職業(yè)的特色。

顛沛流離的逃亡,再也不可能像以往那樣,悠閑地聽雞人敲打報(bào)時(shí),取而代之的,是隨行的禁軍敲擊的梆聲??墒牵@些禁軍,并沒有保護(hù)皇上和貴妃,而是將貴妃逼上絕路。

我們?cè)賮砜搭i聯(lián),“此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽?!?。詩人從現(xiàn)實(shí)的遭遇入手,回憶起當(dāng)年的海誓山盟,如此鮮明的對(duì)比,讓人觸目驚心?!杜f唐書·楊貴妃傳》曾有記載:

安祿山叛,潼關(guān)失守,從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子,既而四軍不散,曰'賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已,與貴妃訣,遂縊死于佛室,時(shí)年三十八?!?/span>

當(dāng)日,六軍駐扎在馬嵬坡,玄宗不能保護(hù)貴妃,悲傷地看著她死去?;叵霃那?,還曾取笑牽牛星和織女星,一年才能見一次面。玄宗和貴妃,曾經(jīng)暗自發(fā)誓:在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。卻不料,天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期。他們的結(jié)局,竟不如牽牛、織女。

尾聯(lián)的反問,詩人以諷喻的口氣寫出玄宗的無奈。貴為天子的玄宗,連自己的愛人都無法保護(hù),這一點(diǎn)遠(yuǎn)不如民間的莫愁,尚能嫁入盧家。

讀完這兩首詩,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛,這兩句逆挽,堪稱全詩的精髓。李商隱不落窠臼的寫作手法,讓讀者眼前一亮。

古往今來,很多詩人都寫過馬嵬之變,白居易的長恨歌,珠玉在前,而李商隱獨(dú)辟蹊徑,沒有按照尋常套路,贅述人們?cè)缫讯炷茉數(shù)墓适虑楣?jié),提筆寫到六軍駐馬,戛然而止,回味無窮。這段留白,讓讀者自己去體會(huì),更為深刻。

接下來,詩人筆鋒一轉(zhuǎn),回溯逆入到當(dāng)日七夕之夜的山盟海誓,今昔對(duì)比之下,對(duì)于讀者的心靈沖擊更為強(qiáng)烈。

不同的時(shí)間,不同的地點(diǎn),李商隱描寫了兩件完全不同的事,令人折服。精巧的對(duì)仗,高妙的句法,讓每一讀者贊不絕口,這也是兩聯(lián)的絕妙之處。

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