中國(guó)傳統(tǒng)文化，陰陽(yáng)二分法之后就是三分法、四分法。

老衲認(rèn)為這些是認(rèn)識(shí)世界的格，所謂格物就是用這些方法去觀察世界、分析世界，從而認(rèn)識(shí)世界。

天地人，是三分法，人法地、地法天、天法道、道法自然，這些都比較玄學(xué)，只可意會(huì)不可言傳。三焦，上中下，也是三分法。

四分法，青龍、白虎、朱雀、玄武，東南西北；春夏秋冬，對(duì)應(yīng)生長(zhǎng)收藏；氣血營(yíng)衛(wèi)；

這兩種在中醫(yī)理論中不如陰陽(yáng)二分法、五行木火水金土五分法、八綱陰陽(yáng)虛實(shí)寒熱表里八分法地位高、應(yīng)用普遍，但依然是中醫(yī)理論體系中重要的組成部分，在某些情況下、某些流派中是核心理論。

三焦辯證、氣血營(yíng)衛(wèi)辯證，也是某些疾病治療中最為有效的方法。在老衲看來(lái)，各門各派的差異很多不過(guò)是用那種方法先后的差別。

老衲理解中醫(yī)的法于陰陽(yáng)和于術(shù)數(shù)，大約就是基礎(chǔ)理論體系是二分法，補(bǔ)之以三四五六七八的其它分法，易經(jīng)最為繁復(fù)，為六十四分法。

病越輕，大約分法可以越少，調(diào)理越簡(jiǎn)單，重要的在量吧。病越重，可能需要的細(xì)分?jǐn)?shù)字越大，越要針對(duì)細(xì)節(jié)處理。

數(shù)字大的分法隱約包含數(shù)字小的分法，陰陽(yáng)為大，是因?yàn)樗械姆址ɡ锩娑及岛庩?yáng)二分法吧！

春夏養(yǎng)陽(yáng)秋冬養(yǎng)陰，氣為陽(yáng)血為陰，天為陽(yáng)地為陰人有陰陽(yáng)，大致如此。

中醫(yī)有趣的是模糊，執(zhí)迷不悟、不執(zhí)迷亦不得悟！和學(xué)佛學(xué)道類似，大多數(shù)都是儒家學(xué)法，背書(shū)去了！

格物，就是123456789……64，用這些分法，去觀察世界、分析世界，中醫(yī)也是一樣的路數(shù)。

老衲的獨(dú)特理解，暫記分享，不在意對(duì)錯(cuò)好壞，希望對(duì)大家理解中醫(yī)理論體系有用。