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康熙封了三個(gè)六世達(dá)賴?倉央嘉措:我只愛瑪吉阿米

 穆小 2022-06-19 發(fā)布于陜西

到八廓街,不到瑪吉阿米,就像“做了一件新藏裝卻不做領(lǐng)子”。這是一句藏族諺語,衣領(lǐng)對(duì)于衣服有多重要,瑪吉阿米對(duì)八廓街就有多重要。

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瑪吉阿米

無論你是文青還是驢友,是單身還是熱戀,是邂逅還是感傷,這里都能讓你找到發(fā)呆的理由。

八廓街東南角有一座叫“東孜蘇康色”的小小的黃色兩層古建筑,樓頂加了一層白色的帳篷,風(fēng)格渾然天成。這就是流傳百世而不褪色的瑪吉阿米。這座餐吧,混合著藏式和尼泊爾、印度風(fēng)格,如一枚溫潤(rùn)的石子,被主人靜靜的遺落在時(shí)光里。“故人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓”,世事滄桑無窮盡,白云千載空悠悠。

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張大人花

“在布達(dá)拉宮,我是西藏最大的王;在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。”在這里,幾乎每個(gè)人都會(huì)背誦六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措的浪漫詩篇。

“在那東山頂上,升起白白的月亮,年輕姑娘的臉龐,浮現(xiàn)在我的心上……呀咿呀咿呀拉索,瑪吉阿米……”在這里,幾乎每個(gè)藏族姑娘都會(huì)吟唱這首思念瑪吉阿米的《東山頂上》。

公元1682年,五世達(dá)賴?yán)锇⑼_桑嘉措圓寂,第巴(相當(dāng)于攝政)桑結(jié)嘉措秘不發(fā)喪凡15年,以達(dá)賴名義行使政教大權(quán),同時(shí)秘密認(rèn)定藏南門隅宇松地方的門巴人倉央嘉措為轉(zhuǎn)世靈童,派人嚴(yán)密保護(hù)和撫養(yǎng)多年。后被清康熙帝識(shí)破,桑結(jié)嘉措不得已上表認(rèn)罪,并公開六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措。這位已識(shí)人間煙火的年輕人,早已有了自己心愛的姑娘,據(jù)說接受第一次剃度后,曾懇請(qǐng)師父五世班禪準(zhǔn)其還俗。

自慚多情污梵行,

入山又恐誤傾城。

世間安得雙全法,

不負(fù)如來不負(fù)卿?

這首浪漫的詩詞,也許正是這位才華橫溢的詩人心底的糾結(jié)吧?

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八廓街上的藏族女孩

“白日達(dá)賴佛,入夜浪子客”,傳說終于在一個(gè)雪后的清晨,一雙從瑪吉阿米住所到布達(dá)拉宮的腳印暴露了倉央嘉措的行蹤。政敵拉藏汗上書康熙帝,指責(zé)六世達(dá)賴沉湎酒色,不守清規(guī),請(qǐng)予廢立??滴趸实勖鼘}央嘉措從布達(dá)拉宮的職位上廢除,“執(zhí)獻(xiàn)京師”。為保護(hù)哲蚌寺僧眾,倉央嘉措主動(dòng)走向抓捕者??滴跛氖迥辏?706年)倉央嘉措被押解至青海湖時(shí),因病圓寂,年25歲。

詩人之死,眾說紛紜,成為有清一代西藏的著名歷史公案。一說,青海藏族信眾解救倉央嘉措,從此浪跡天涯。人們更愿意相信后者。因?yàn)榧偃绨选按蠛蜕小保耖g對(duì)佛教高僧大德的尊稱)押解到北京,怎么處理確實(shí)是個(gè)棘手的政治問題。當(dāng)時(shí)的青海遠(yuǎn)離西藏,宣布其圓寂于青海湖邊,從便于封鎖消息的角度看,也未可知。這些史料還有待專業(yè)的研究者整理。

據(jù)近年來的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí),倉央嘉措在內(nèi)蒙古阿拉善地區(qū)弘法利生,最后圓寂于此。騰格里沙漠中的承慶寺(六世達(dá)賴的圓寂地)、昭化寺(法體停放地)和賀蘭山廣宗寺(真身舍利存入處)見證了六世達(dá)賴隱居后的生命歷程。

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大昭寺前磕長(zhǎng)頭的人們

歷史上還有過一個(gè)小插曲,拉藏汗殺掉第巴桑結(jié)嘉措,廢掉倉央嘉措后執(zhí)掌西藏政權(quán)12年,又認(rèn)定活佛益西嘉措為六世達(dá)賴?yán)?,后在三大寺僧人的?jiān)持下被廢止。三大寺,是格魯派(黃教)在拉薩的哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺的稱呼。黃教一共有六大寺,其余的分別是后藏日喀則的扎什倫布寺,青海湟中的塔爾寺,甘肅甘南的拉卜楞寺。

三大寺的僧人從倉央嘉措“潔白的仙鶴,請(qǐng)把雙羽借我,不到遠(yuǎn)處去飛,只到理塘就回”的情歌中得到啟示,派人到理塘尋找倉央嘉措的轉(zhuǎn)世靈童??滴跷迨四辏?719年),鑒于西藏地方政府疏于管理在先,清政府堅(jiān)持把在四川理塘尋找到的格桑嘉措重新冊(cè)封為六世達(dá)賴?yán)?,取代被廢黜的倉央嘉措。至此,康熙年間先后冊(cè)封了三位六世達(dá)賴?yán)铩?/p>

但是,在藏族人民的心目中,倉央嘉措才是永遠(yuǎn)的六世,而認(rèn)為格桑嘉措是第七世。乾隆四十八年(1783年),在加強(qiáng)了對(duì)西藏地方政權(quán)的管理后,清朝政府直接冊(cè)封了第八世,默認(rèn)了這一事實(shí)。

人們寧愿相信,這位深受藏民族愛戴,淡泊名利、心志高遠(yuǎn)的超凡脫俗之人,一定唱著深情的長(zhǎng)歌,消逝在茫茫的情詩深處……

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瑪吉阿米的藏餐

“那一天,我閉目在經(jīng)殿的香霧中,驀然聽見你頌經(jīng)中的真言;那一月,我搖動(dòng)所有的經(jīng)桶,不為超度,只為觸摸你的指尖;那一年,磕長(zhǎng)頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖;那一世,轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔,不為修來世,只為途中與你相見?!边@是一首很多人誤以為是倉央嘉措的詩歌,在降央卓瑪渾厚深情的聲音中,穿透時(shí)空,空靈而飄逸。

瑪吉阿米,因了倉央嘉措令人扼腕的愛情故事,任白云蒼狗,時(shí)光荏苒,在八廓街的一隅,拈花微笑。

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夕陽下的瑪吉阿米

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