圖片：兩張西藏人像手機拍攝

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文字：余暉及資料

四十多年前的某一天，一次偶然的機會，讓我讀到了倉央嘉措《見與不見》的這首詩：“住進布達拉宮， 我是雪域最大的王。 流浪在拉薩街頭， 我是世間最美的情郎...”那時，我正值青澀年華，瞬間對西藏產(chǎn)生了強烈的向往，夢想著有朝一日一定要去拉薩街頭走一走，進入布達拉宮里面看一看，深入的了解倉央嘉措。

2021年4月，我終于圓夢西藏，坐上了火車去拉薩。對第六世喇嘛達賴·倉央嘉措有了更進一步的了解。

倉央嘉措藏傳佛教格魯派大活佛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，中國歷史上著名的詩人、政治人物。

康熙二十二年（1683年）倉央嘉措生于西藏南部門隅納拉山下宇松地區(qū)烏堅林村的一戶農(nóng)奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教?？滴跞辏?697年）被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。

康熙四十年（1701年），陷入拉藏汗和桑結嘉措的沖突。康熙四十四年（1705年）被廢，據(jù)傳在康熙四十五年（1706年）的押解途中圓寂，終年24歲。

倉央嘉措是西藏最具代表的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的詩歌，其中最為經(jīng)典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。

倉央嘉措所寫的詩歌馳名中外，不但在藏族文學史上有重要的地位，在藏族人民中產(chǎn)生了廣泛深遠的影響，而且在世界詩壇上也是引人注目的一朵奇花異葩。引起了不少學者的研究興趣。藏文原著有的以手抄本問世，有的以木刻版印出，有的以口頭形式流傳。足見藏族人民喜愛之深。

倉央嘉措14年的鄉(xiāng)村生活，使他有了大量塵世生活經(jīng)歷及他本人對自然的熱愛，激發(fā)他詩的靈感。他不僅沒有以教規(guī)來約束自己的思想言行，反而根據(jù)自己獨立的思想意志，寫下了許多纏綿的“情歌”。

倉央嘉措的愛情故事是凄婉的、悲劇的。相傳倉央嘉措在入選達賴前，在家鄉(xiāng)有一位美貌聰明的意中人瑪吉阿米，他們終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，恩愛至深。倉央嘉措進入布達拉宮后，他厭倦深宮內(nèi)單調(diào)而刻板的黃教領袖生活，時時懷念著民間多彩的習俗，思戀著美麗的情人。

倉央嘉措便經(jīng)常微服夜出，與情人相會，追求浪漫的愛情生活。有一天下大雪，清早起來，鐵棒喇嘛發(fā)現(xiàn)雪地上有人外出的腳印，便順著腳印尋覓，最后腳印進入了倉央嘉措的寢宮。隨后鐵棒喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛；還派人對他的情人采取嚴厲措施，把倉央嘉措關閉起來，浪漫傳說還有很多，但結局都以悲劇而告終。

倉央嘉措，西藏佛教六世達賴、代代傳誦的浪漫詩人、為愛叛離的絕世情僧。只為一個叫瑪吉阿米的姑娘，拋棄信奉、成為唯一沒有載入佛教史冊的達賴，甚至割舍生命、被皇帝廢逐失蹤于青海湖邊?？v然與心愛的人無緣牽手，卻將愛情傳染給文字，三百年中在世界六十多個國家傳頌成永遠！

站在布達拉宮的頂上平臺，我俯瞰美麗的拉薩街頭，仿佛一位像月亮一樣的藏族女子，一個身披僧袍的英俊青年，牽手佇立，仰首傾聽天空中飄蕩的清澈吟唱……

那問題來了：倉央嘉措最美的情詩，除了以下兩首，你還能說出幾首來嗎？請在評論區(qū)里留言，謝謝您的參與。

《那一世》

那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來；

那一日，我閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見你頌經(jīng)中的真言；

那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息；

那一月，我搖動所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；

那一年，我磕長頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；

那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。

那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂。

《見與不見》

你見，或者不見我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不來不去

你愛，或者不愛我

愛就在那里

不增不減

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不棄

來我的懷里

或者

讓我住進你的心里

默然 相愛

寂靜 歡喜

住進布達拉宮，

我是雪域最大的王。

流浪在拉薩街頭，

我是世間最美的情郎。

與瑪吉阿米的更傳神，

自恐多情損梵行，

入山又怕誤傾城。

世間安得雙全法，

不負如來不負卿。

2022.4.20

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