三恒命局秘要：八字的陰陽燥濕寒熱三恒命局秘要：八字的陰陽燥濕寒熱 中醫(yī)里有陰陽燥濕寒熱的治病方法，是一種辯證論斷治療的方略。 醫(yī)易相通，其實(shí)八字命局中也有陰陽燥濕寒熱的論斷方法，可用于調(diào)節(jié)輔助命運(yùn)。 今天秋玄就給大家講講三恒命局中的“陰陽燥濕寒熱”。 一，什么是三恒命局？ 為什么八字相同的人，命理命云卻有著不同的差別呢？ 這就是八字命理預(yù)測中的漏洞問題，要處理好這些問題，在預(yù)測中清晰的洞明人的命運(yùn)，則需要引入全息八字命理方法。 這種方法自古就有記載，只可惜如今的命師，真正懂者少之又少。 今天秋玄就給大家講講這種命理分析方法。 全息命理，在古代稱為，三恒命局，通過三個命局的基點(diǎn)來辯證分析八字，引入時卦、內(nèi)外五行、三才定局，最終更加精妙的解析八字格局，如此就能排除同八字預(yù)測時的問題，達(dá)到很好的預(yù)測效果，真正能起到趨吉避兇，輔助命運(yùn)的作用。 八字陰陽燥濕寒熱，就屬于三恒命局中的其中一種分析方法。
二、什么是陰陽燥濕寒熱？ 天道有寒暖，發(fā)育萬物，人道行之，不可過也。 古書記載：陰支為寒，陽支為暖；西北為寒，東南為暖；金水為寒，木火為暖，得氣之寒，遇暖而發(fā)；得氣之暖，逢寒而成。寒之甚，瞹之至，內(nèi)有一二成象，必?zé)o好處，若五陽逢子月，則一陽之候，萬物懷胎，陽乘陽位，可東可西；五陰逢午月，則一陰之候，萬物收藏，陰乘陰位，可南可北。 白話解釋：寒暖者，生成萬物之理也，不可專執(zhí)西北金水為守則，東南木火為瞹?？紮C(jī)之所，由變上升，必變下降，收合必變開辟，然質(zhì)之成，由于形之機(jī)；陽之生，必有陰之位，陽主生物，非陰無以成，形不成，亦虛生；陰主成物，非陽無以生，質(zhì)不生，何由成？惟陰陽中和變化，乃能發(fā)育萬物，若有一陽而無陰以成之，有一陰而無陽以生之，是謂鰥寡，無生成這意也。 如此推祥，不但陰陽配合，而寒暖亦不過矣。 竟四時之序，相生而成，豈可執(zhí)定子月陽生，午月陰生而論哉？本文末句“不可過也”，適中而已矣。寒雖甚，要暖有氣，暖雖至，要寒有根，則能生成萬物。若寒甚而瞹無氣；過于暖者，反以無寒為宜也。蓋寒極暖之機(jī)，暖極寒之兆也，所謂陰極則陽生，陽極則陰生，此天地自然之理也。 命解：生于亥、子、丑月為寒，寅月為有余寒；生于巳、午、未月為暖，申月為暖有余氣。生在其它月份則為寒暖適中，無需再考慮寒暖問題。 寒、暖勻不宜太過。 寅月雖然為寒春，但內(nèi)面暗藏丙火，為暖有根；子月雖寒，生在冬至剛過之時，為一陽復(fù)生，也要看作是暖有根；夏至剛過，陽極生陰，暖極生寒，也要看作是寒有根。寒暖調(diào)配得當(dāng)，八字才有生機(jī)，人命才有活力。寒暖太過，為偏枯的一種。而且寒極怕暖，暖極惡寒。 問曰：何為陽極生陰？ 答曰：節(jié)氣歌有言 夏至陰生陽始極，一交小暑木存形，大雪陰生陰至極，冬至陽生火堪論。二十四節(jié)氣中的二至，就是至極的意思，物極必反，乃陰陽變化之妙。 二至?xí)r節(jié)，便是那寒暖的極處。 三、八字陰陽寒熱燥濕的討論 1、陰陽的區(qū)別以及在八字論命中應(yīng)用。 陽氣性健，主動，應(yīng)吉應(yīng)兇明顯，其動念如在光天化日之下，易觀易察，其性情多剛，有骨氣，不輕易相從，所以滴天髓中講“五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義！” 八字純陽或陽氣旺的人，為人多豪爽，慷慨大方，做事磊落，不容易趨炎附勢；若組合不好則有爭強(qiáng)好勝、有勇無謀、剛勇莽撞、意氣用事、不計(jì)后果的弱點(diǎn)。 陰氣性隱，包藏，暗昧，其性多柔順，八字純陰或陰氣旺者，處世多思，不輕易表達(dá)自己的意思，多城府較深，喜歡以柔克剛，若八字組合的好，則處世穩(wěn)重老成，深謀遠(yuǎn)慮，多計(jì)謀而不害人，再以偏印為用是很好的謀士高參！若組合不好，則容易做事無原則氣節(jié)，為了達(dá)到目的不擇手段，為人狡詐，再遇劫財(cái)、傷官則陰險毒辣，成為卑鄙小人。 另外還有陽中之陰、陰中之陽。陽中之陰，外表仁義而內(nèi)心奸詐，保藏禍心，最為可怕，為假君子之流；陰中之陽，外表謙和柔順，心思細(xì)密，而內(nèi)心仁慈，可以信賴。 所以涉身處世，必先觀人，“擇其善者而從之”，與惡人為伴，其兇甚于與虎同眠。 我們?yōu)槿颂幨溃^察一個人，有時候需要很長時間的接觸和共同處世，才能真正認(rèn)識一個人，而利用八字這個密碼，一個合格的命理師在幾分鐘之內(nèi)就可以把一個人的性格和格局看透！ 2、萬物逢陰陽，天道有寒暖、地道有燥濕。 天干戊己只有陰陽之分并無燥濕之別，而地支辰戌丑未則既有陰陽之分，又有燥濕之別，辰丑為濕土、未戌為燥土。 八字過燥過濕都是病。八字過燥，應(yīng)以金水相滋為用；八字濕氣過重，取火調(diào)和為喜。八字過燥性格多急躁；八字陰濕，性格多憂郁。八字過燥過濕，都容易影響健康甚至生育。 八字中的燥土還代表熱毒，水火之毒還為燙傷、電擊、煤氣中毒；水火配合好了為既濟(jì)，聰明學(xué)業(yè)好，配合不好為激蕩，沖戰(zhàn)不合，矛盾。 《三命通會》曰：“凡行運(yùn)，在干兼用地支之神，在支則棄天干之物。 蓋大運(yùn)重地支，故有行東方、南方、西方、北方之辨。損用神者欲運(yùn)制之，益用神者欲運(yùn)生之。身弱欲運(yùn)引進(jìn)旺鄉(xiāng)；官欲運(yùn)生，不欲運(yùn)傷；煞欲運(yùn)制，不欲運(yùn)助。財(cái)欲運(yùn)扶，不欲運(yùn)劫；印欲運(yùn)旺，不欲運(yùn)衰；食欲運(yùn)生，不欲運(yùn)梟絕。 更看四柱強(qiáng)弱何如，原有原無，原輕原重。 如木人用金為官，陽男運(yùn)出未入申，陰男運(yùn)出亥入戌；金人用木為財(cái)，陽男出丑入寅，陰男出已入辰，俱向祿臨馬。 原有官，行官運(yùn)發(fā)官；原有財(cái)，行財(cái)運(yùn)發(fā)財(cái)；原有災(zāi)，行災(zāi)運(yùn)發(fā)災(zāi)。更看當(dāng)生年時得氣淺深，四柱得氣深，迎運(yùn)便發(fā)，得氣淺，須交過運(yùn)始發(fā)，得其中氣，運(yùn)至中則發(fā)”。 陰陽燥濕寒熱寄于八字大運(yùn)流年當(dāng)中，也會產(chǎn)生吉兇不同。
四、陰陽燥濕寒熱的特點(diǎn)和吉兇 １、八字寒暖 陰支為寒，陽支為暖；西北為寒，東南為暖；金水為寒，木火為暖。如果八字偏寒或偏暖都屬于偏枯之象，八字層次不會太高，但是如果八字太寒，大運(yùn)中遇暖氣，則遇暖而發(fā)，正所謂：得氣之寒，遇暖而發(fā)；得氣之暖，逢寒而成。 ２、八字燥濕 燥濕者，水火相成之謂也，故主有主氣，內(nèi)不秘乎五行；局有局氣，外必貫乎四柱，濕為陰氣，當(dāng)逢燥而成；燥為陽氣，當(dāng)遇濕而生。 是以木生夏令，精華發(fā)泄，外有余而內(nèi)實(shí)虛脫，必藉壬癸以生之，丑辰濕土以培之，則火不烈，木不枯，土不燥，水不涸，而有生成之義矣，若見未戌燥土，反助火而不能晦火，縱有水，亦不能為力也。慛金百煉，不易其色，故金生冬令，雖然泄氣休囚，竟可用丙丁若見丑辰濕土，反助水而不能制水，縱有火，亦不能為力也。 此地道生成之妙理也。 3、八字寒暖的特點(diǎn) ?。ǎ保┪逍袨楹雠涂缮l(fā)；五行為暖，遇寒就可成功。 （２）寒雖至極，如果含有暖氣；或者暖雖至甚，如果寒氣有根，那么大運(yùn)中遇見補(bǔ)寒暖的地方，就可以生發(fā)。 （３）寒至極暖無根，暖至甚寒無氣，謂之孤寡，則沒有生發(fā)之機(jī)。 ?。ǎ矗┻^于寒者，反義無暖為美；過于暖者，反義無寒為妙。 4、八字濕燥的特點(diǎn) ?。ǎ保┰餄竦膶?shí)質(zhì)就是水火二氣，天干金水為濕，木火為燥；地支西北為濕，東南為燥。 ?。ǎ玻┣锒瑸闈?，春夏為燥。寅卯巳午未戌，為暖燥之鄉(xiāng)；辰申酉亥子丑為寒濕之地。 （３）暖陽地支之上有甲乙丙丁戊，則暖而近于燥；陰寒地支上有己庚辛壬癸，則寒而流于濕。 5、八字寒暖濕燥的作用 寒暖燥濕與旺衰是同等重要的，區(qū)別只在于從旺衰引出的格局每個命局都離不開，而寒暖燥濕卻不是每個命局都要涉獵到。 （1）當(dāng)命局寒暖沒有走向極端時 就要求得寒暖適度，即命局偏暖時，要見些寒濕之氣較好，當(dāng)命局偏寒時，又要見些暖燥之氣為上，這就是所說的調(diào)候。 （2）當(dāng)命局寒暖走人了極端狀態(tài) 即或暖極，或寒極，這時就不再需要調(diào)候了，而應(yīng)順其氣方佳，這種情況便人了特殊格局，寒暖順氣格。寒暖順氣格與調(diào)候的關(guān)系要搞清楚，這是初學(xué)者最容易搞錯的地方。 最后、綜合總結(jié)： 八字的寒暖燥濕指的是全局的相對于全局的氣勢而言的，是判斷命理格局貴賤推斷的其中一個參考標(biāo)準(zhǔn)。在命局論斷時是要嚴(yán)格區(qū)分清楚的，就好比看一個命局的旺衰，有偏旺，有旺極，有偏弱，有弱極，這一程度的差別，在判斷四柱格局時就有天壤之別了。 神霄派，靈異鬼話圈，秋玄道人 |
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