任何社會現(xiàn)象、社會特征都有其特定的時代烙印。現(xiàn)如今負能量“流行”化，背后則是當(dāng)下的危機時代，給負能量打開了巨大空間：

近年來，世界進入百年未有之大變局，不僅各國經(jīng)濟下行常態(tài)化，新舊動能切換也“青黃不接”，以致經(jīng)濟增長進入“缺魂少魄”的混沌期，而且從貿(mào)易戰(zhàn)到科技戰(zhàn)，國際局勢動蕩不安，成為懸在各國頭上的達摩克利斯之劍。

與此同時，市場經(jīng)濟的過度發(fā)展使大多數(shù)人被邊緣化。市場經(jīng)濟的優(yōu)勝劣汰本就內(nèi)置階層分化的原罪，而自2008年全球金融危機爆發(fā)后各主要國家央行開啟長期寬松的貨幣政策，從富人金融資產(chǎn)膨脹到窮人現(xiàn)金貨幣貶值，于無形中加劇了貧富分化和階層固化。

世界本已如此艱辛，可誰知還有自然性災(zāi)害橫插一腳，尤其進入21世紀(jì)以來，瘟疫、洪水等自然性災(zāi)難事件的頻率和規(guī)模都在不斷提高和擴大。據(jù)統(tǒng)計，2000—2020年間全球累計災(zāi)難次數(shù)多達13345次。

而今在新冠疫情危機的點燃下，金融危機、產(chǎn)能危機、就業(yè)危機等復(fù)式危機全面爆發(fā)。在西方，300多年來形成的市場經(jīng)濟信仰崩塌，“政治正確”、“精神正確”成為了浮云，如何不叫人崩潰？

更嚴(yán)峻的是，互聯(lián)網(wǎng)所構(gòu)建的虛擬社交又淪為負能量的放大器。概因互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)互通的便捷性及其匿名的交流形式，讓網(wǎng)民相互激發(fā)、傳染負能量，迅速使整個社會陷入到怨恨氛圍中，進一步拉低了負面情緒的閾值。

結(jié)果，在多因素的同步交織下，時代性危機一浪接一浪滾滾而來，極大地孕育、助推了諸如困惑、焦慮、不安的負能量在社會各個群體的內(nèi)心中蔓延，造就負面情緒前所未有地流行化。

顯然，這是一個“人生處處皆危機”的危機時代，變化無常是常態(tài)。但無論社會如何變遷、發(fā)展，人類都需要在無序中尋找穩(wěn)定之錨。于是，除了病理性治療外，人們紛紛尋找心靈慰藉。

一方面，人生苦短，喝碗“雞湯”來御寒。無論是成功勵志類，還是人生真諦類，抑或是情感故事類，心靈雞湯中名人、智者的語錄、故事所體現(xiàn)的正是人們對人生的設(shè)想或理想，無疑為處在迷茫期、內(nèi)心苦苦掙扎的人們提供了慰藉。

另一方面，回歸宗教，以信仰撫慰心靈。基督教等宗教告知人們生來帶有原罪，無論是牢獄之災(zāi)，還是道德上的困境，抑或是精神上的折磨，一切生活苦難都是因為人們要去贖罪。通過信仰輪回、因果報應(yīng)等充滿宗教意蘊的方式，宗教為大眾提供了生活的指導(dǎo)和靈魂的救贖。

如1995年正是日本經(jīng)濟泡沫破滅初期，烈火烹油般的繁華景象早已煙消云散，令一味追逐物質(zhì)財富的日本人陷入迷惘，心靈的空虛使許多人投入宗教的懷抱尋求慰藉。

但無論是心靈雞湯抑或是宗教信仰，都治標(biāo)不治本。且不說心靈雞湯大都是“正確的廢話”，“喝的時候讓人熱血沸騰，喝完連味道是咸是淡都不記得”。

更何況時代在進步，宗教沉淀了幾千年的“必答題”和“標(biāo)準(zhǔn)答案”，并不能對現(xiàn)代社會產(chǎn)生的新問題給予回答。最終，生活中的大多數(shù)人無法從根本上找到一個可寄托的心靈慰藉。

可問題是，當(dāng)量大面廣的社會負向情緒得不到釋放，積累到一定程度，很可能波及到整個社會的穩(wěn)定。事實上，之所以會出現(xiàn)這種狀況，是因為絕大多數(shù)人被危機時代所捕獲，只看到危機表面的“危”，卻沒看到危機內(nèi)部所蘊含的“機”。

也就是說，從根本上看，心靈負能量的出口，關(guān)鍵在于自我認知的升級，即升級思維方式，正視自身與時代形勢的界面。

典型如貝佐斯和任正非，正是有了自我認知升級，他們在不確定的、迷茫的和混沌的泥潭中先后提出了“徘徊哲學(xué)”和“灰度哲學(xué)”，于陣痛中完成自我成長。

然而，絕大多數(shù)人很難擁有提升認知的能力，成功永遠是少數(shù)人的事。而在可預(yù)見的未來，智能時代，自動化和智能化會使更多的機器取代人類工作，大部分人將處于弱勢地位，這種劇變及其帶來的陣痛，只會讓負面情緒有增無減。

這意味著，危機時代和智能時代所引發(fā)的負面情緒之廣泛，正倒逼政府社會情緒管理前所未有地上升，給予心靈負能量出口，不是讓情緒淤積于胸中或淤積于群體之中，而是想盡辦法使其釋放出來。

社會學(xué)家達倫多夫的社會沖突論的核心便是根基于此，通過設(shè)置社會有機體在情緒管理上的一種“排解閥”而使淤積的情緒能夠宣泄排解出去。這之中，政府會創(chuàng)造出多種差異性的制度與組織機制，使社會負向情緒能夠在多個渠道上得到一種緩慢釋放。

此外，從商業(yè)角度來看，消費正由“物質(zhì)第一性”轉(zhuǎn)向“精神第一性”，而情緒作為精神消費的入口，就是要凝聚高品格、設(shè)計感、故事感、娛樂感于一體，借勢黏住海量粉絲。作為時代的弄潮兒，企業(yè)又豈能錯失精神消費的巨大商機！

綜上，危機時代的大變革正倒逼世界給予負能量出口，治情如治河，宜疏不宜堵。而中國本就注重社會管理，把矛盾化解在基層，把問題解決在當(dāng)?shù)?，把隱患消除在萌芽狀態(tài)。

這意味著，未來，中國將在大政府+大市場的雙向發(fā)力下，逐步實現(xiàn)正負能量的心態(tài)均衡，并呈現(xiàn)以下特征：

一方面，政府將更多地為邊緣化群體提供“心靈港灣”。服務(wù)型政府將既對失業(yè)、殘障人士等群體進行“生存救濟”，又將通過社會性企業(yè)為其提供社會性崗位，還會以發(fā)放電影券、消費券等公益性消費途徑撫慰其心靈。

另一方面，文化藝術(shù)將成為經(jīng)濟基礎(chǔ)，以凈化心靈、啟發(fā)心智、促人向善。恰如上世紀(jì)二三十年代的經(jīng)濟危機，幾乎所有行業(yè)都沉寂趨冷，好萊塢的電影卻乘勢騰飛，熱鬧的歌舞片大行其道，給人們帶來歡樂和希望。

未來，社會將提供更多的消費渠道和精神消費品，使文化藝術(shù)“飛入尋常百姓家”，從上層建筑變?yōu)榻?jīng)濟基礎(chǔ)，撫慰心靈、調(diào)節(jié)心理、滋養(yǎng)靈魂。屆時，人們在太空極致體驗、科幻電影般的全息全影、沉浸式游戲等文化藝術(shù)中產(chǎn)生同感與移情，隨之苦隨之笑，在潛移默化中凈化心靈。如研究表明，玩游戲可以在無形之中治愈抑郁癥。

此外，個人將進行自我收斂，建立“心靈防線”。情緒沒有好壞之分，個人將學(xué)著接納并適應(yīng)自己的情緒，在正能量與負能量之間構(gòu)建防火墻。內(nèi)心深處追求的，將是一種心靈和身體高度自由和流暢的狀態(tài)。