張謇，中國(guó)近代史上的傳奇人物，“狀元實(shí)業(yè)家”、教育家、水利學(xué)家、書法家，都是集于他一身的著名標(biāo)簽。

張謇，中國(guó)近代史上的傳奇人物，“狀元實(shí)業(yè)家”、教育家、水利學(xué)家、書法家，都是集于他一身的著名標(biāo)簽。

袁世凱，一個(gè)在中國(guó)歷史上，被定義為軍閥、賣國(guó)賊、竊國(guó)大盜的人。張謇與袁世凱，幾十年間分分合合，無論是個(gè)人恩怨使然，還是與家國(guó)大義有關(guān)，都演繹了中國(guó)近代一段特殊的歷史時(shí)期。

共同的恩人——吳長(zhǎng)慶

張謇，江蘇南通人，前半生勤奮讀書求取功名。同治十三年（1874年），孫云錦邀請(qǐng)張謇擔(dān)任其幕僚同往江寧（今南京）發(fā)審局，參與案件審理。為了改變家庭生活窘境，張謇就此開始了他的幕僚生涯。兩年后的光緒二年（1876年），吳長(zhǎng)慶令慶軍營(yíng)官劉長(zhǎng)蔚邀張謇入軍幕，“客其軍幕，治機(jī)要文書，不以他事混，俾致力制藝，月俸二十金”。彼時(shí)的張謇正苦于發(fā)審局人事復(fù)雜，隱居惜陰書院，于是便應(yīng)了淮軍統(tǒng)領(lǐng)吳長(zhǎng)慶邀請(qǐng)，前往浦口成為吳長(zhǎng)慶的淮軍——慶軍營(yíng)幕僚。

張謇先生雕像（圖源：央視新聞客戶端）

在慶軍營(yíng)期間，張謇深受吳長(zhǎng)慶信任，參與了慶軍各機(jī)要、重要決策和軍事行動(dòng)。

張謇也對(duì)吳長(zhǎng)慶知恩圖報(bào)。光緒八年（1882年），朝鮮發(fā)生“壬午兵變”，吳長(zhǎng)慶奉命督師支援朝鮮平定叛亂，張謇隨吳長(zhǎng)慶壬午東征，助力吳長(zhǎng)慶朝鮮建功，為吳長(zhǎng)慶起草《條陳朝鮮事宜疏》，并撰寫《壬午事略》《善后六策》等政論文章，主張強(qiáng)硬政策，受到“清流”南派首領(lǐng)潘祖蔭、翁同龢等的賞識(shí)。  北洋大臣李鴻章和兩廣總督張之洞都爭(zhēng)相禮聘張謇入幕，但張謇一概婉拒。 

張謇與袁世凱的交集，便是從吳長(zhǎng)慶的慶軍營(yíng)中開始的。

袁世凱六歲便隨后來官至二品的嗣父袁保慶一起走出偏僻的項(xiàng)城袁寨鄉(xiāng)間，先后到當(dāng)時(shí)的一、二線城市濟(jì)南、揚(yáng)州、南京生活了十余年，嗣父袁保慶不惜花重金為袁世凱請(qǐng)各種私教，可即便自幼就享受著各類私教資源，第一次應(yīng)試的結(jié)果，袁世凱還是榜上無名。隨后，嗣父袁保慶四十八歲時(shí)在江寧鹽法道任上染病去世，彼時(shí)十五歲的袁世凱失去嗣父的管束，開始整日結(jié)交鄉(xiāng)間混混胡作非為。族叔袁保恒便將袁世凱帶到京城，依然為他請(qǐng)師授課，督促他用功學(xué)問。然而第二次應(yīng)試，袁世凱依然榜上無名。兩次應(yīng)試皆以落榜收?qǐng)?，袁世凱自認(rèn)不是讀書的料，執(zhí)意投筆從戎，當(dāng)時(shí)，族叔袁保齡原本是要將袁世凱介紹到北洋李鴻章處幫辦洋務(wù)，但袁世凱深知自己想在人才多得一抓一大把的北洋衙門里混出名堂，基本沒戲，于是轉(zhuǎn)而求族叔袁保齡介紹自己到淮軍提督吳長(zhǎng)慶軍營(yíng)里尋個(gè)差事。如果一個(gè)人從步入職場(chǎng)才算真正開始步入人生的話，那袁世凱被吳長(zhǎng)慶留在淮軍慶軍營(yíng)，可以算是袁世凱正式入職的開端。

袁世凱（圖源：百度圖庫）

吳長(zhǎng)慶，字筱軒，號(hào)延陵。安徽廬江縣人。與袁世凱的嗣父袁保慶是結(jié)拜兄弟。袁保慶在南京江淮鹽運(yùn)使任上去世時(shí)，當(dāng)時(shí)駐軍揚(yáng)州的吳長(zhǎng)慶和劉傳銘親自到南京主持喪事，護(hù)送靈柩過長(zhǎng)江后，又派十幾名親兵幫著袁世凱扶柩回鄉(xiāng)。

袁世凱來到吳長(zhǎng)慶軍中后，受到吳長(zhǎng)慶格外關(guān)照。袁世凱從慶軍營(yíng)起步，后隨吳長(zhǎng)慶遠(yuǎn)赴朝鮮平定壬午兵變，一步步從營(yíng)務(wù)處幫辦，到駐朝清兵前敵營(yíng)務(wù)處會(huì)辦，再到駐朝慶軍營(yíng)副營(yíng)管代。

吳長(zhǎng)慶（圖源：百度圖庫）

隨著法國(guó)在越南挑事，戰(zhàn)事吃緊，李鴻章決意調(diào)回駐守朝鮮的慶軍六營(yíng)中的三個(gè)營(yíng)加強(qiáng)旅順防守，吳長(zhǎng)慶帶著慶軍三個(gè)營(yíng)回旅順，袁世凱則留在朝鮮。吳長(zhǎng)慶回國(guó)前，把慶軍副營(yíng)管帶和駐朝慶軍前敵營(yíng)務(wù)處總辦的重任交給袁世凱。慶軍副營(yíng)是吳長(zhǎng)慶的嫡系貼身衛(wèi)隊(duì)，這幾乎就是衣缽相傳的意思。有這兩份實(shí)權(quán)的加持，袁世凱簡(jiǎn)直無異于駐朝慶軍的統(tǒng)帥了！毫不夸張的說，因?yàn)橛辛藚情L(zhǎng)慶在淮軍中對(duì)袁世凱不斷的栽培提攜，袁世凱才有了后來平定甲申政亂的作為，進(jìn)而才有了后來被李鴻章知曉、賞識(shí)、重用的機(jī)會(huì)，自然也才有了后來在軍界政界的一番“作為”。于公于私，吳長(zhǎng)慶都絕對(duì)算是袁世凱步入職場(chǎng)最重要的貴人。

由師徒到路人

再說袁世凱一入軍營(yíng)，吳長(zhǎng)慶就為他請(qǐng)了兩位老師，一是張謇，一是清末著名著作家、書法家朱銘盤。

當(dāng)時(shí)，因?yàn)閺堝赖囊辉僦t虛推辭，袁世凱并沒有向張謇行正式的拜師禮，但張謇是袁世凱入職淮軍后的第一任老師這件事是千真萬確的。

張謇（圖源：百度圖庫）

張謇成為袁世凱在淮軍軍營(yíng)的老師后，在隨吳長(zhǎng)慶入朝前，袁世凱在淮軍軍營(yíng)中，寫信給張謇都尊稱“夫子大人”，面見時(shí)則稱“季直師”。但后來，隨著地位的不斷提升，袁世凱對(duì)自己老師的稱呼開始做著不斷“調(diào)整”。首先，自從袁世凱因在朝鮮壬午兵變后立功被朝廷賞五品同知后，就不再叫張謇“季直師”，而改口稱張謇“先生”了，但彼時(shí)袁世凱口中的“先生”，并非對(duì)老師別稱之先生，而只是普通意義上的某先生之意。又之后，吳長(zhǎng)慶統(tǒng)領(lǐng)的三營(yíng)被李鴻章調(diào)回旅順，回旅順前，吳長(zhǎng)慶將留守朝鮮的慶軍副營(yíng)相托袁世凱，同時(shí)讓他總辦前敵營(yíng)務(wù)處。要知道在袁世凱來吳長(zhǎng)慶的軍營(yíng)之前，張謇一直是吳長(zhǎng)慶最為信賴的營(yíng)務(wù)處總辦。張謇要隨吳長(zhǎng)慶回旅順，袁世凱便要與張謇辦交接，交接那日，袁世凱又直接改口稱張謇“嗇翁”了。張謇字季直，號(hào)嗇庵，袁世凱稱張謇為“嗇翁”，就完全是平輩的稱呼了！中國(guó)禮教最注重尊師之道，所謂一日為師終身為父。而袁世凱這一聲“嗇翁”，直接把張謇從尊師的位置變成了平起平坐的同輩同僚，這種落差，想必再有修養(yǎng)的人都會(huì)心里堵得難受。一個(gè)人對(duì)待自己老師的態(tài)度，最可成為衡量其人品德行的試金石。先不說滿腹經(jīng)綸的張謇當(dāng)了袁世凱的老師后，對(duì)涉世不深筆下功夫也乏善可陳的袁世凱耳提面命的指導(dǎo)之功，單是吳長(zhǎng)慶屢次提攜袁世凱，每次都少不了張謇在旁薦舉美言?？删褪沁@樣的張謇，竟然被袁世凱面對(duì)面稱起“嗇翁”。張謇自然極為不滿，不過并沒有立刻用行動(dòng)表現(xiàn)出來，但張謇對(duì)袁世凱的看法從此來了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)折。原先張謇覺得袁世凱還算是個(gè)精明、強(qiáng)干、果決的難得人才，如今這一聲“嗇翁”，讓張謇瞬間看清了袁世凱的真面目。事實(shí)證明，張謇彼時(shí)對(duì)袁世凱態(tài)度的轉(zhuǎn)變并非錯(cuò)識(shí)。后來，袁世凱做了北洋大臣，給張謇寫信更是直接改稱“仁兄”，張謇無奈給袁世凱回信調(diào)侃：“足下之官位愈高，則鄙人之稱謂愈小矣。”

除了對(duì)恩師的不敬，在涉及自己前程的問題上，袁世凱同樣手段凌厲，簡(jiǎn)直可以說吃相相當(dāng)難看。當(dāng)初，朝鮮是大清的宗屬國(guó)。作為宗屬國(guó)的朝鮮國(guó)王，在級(jí)別上是與大清的親王級(jí)別相當(dāng)。彼時(shí)，袁世凱被朝鮮國(guó)王李熙要求檢閱軍隊(duì)，袁世凱覺察到朝鮮國(guó)王想要將分別駐守青峰山后營(yíng)和廣州前營(yíng)的兩營(yíng)調(diào)往漢城參加閱兵的背后，可能隱藏著類似壬午兵變的巨大隱患，便以需要奏請(qǐng)身在國(guó)內(nèi)的北洋宗帥為由搪塞拖延朝鮮國(guó)王提出的閱兵議程，轉(zhuǎn)身，袁世凱直接撇開正在重病之中的恩人吳長(zhǎng)慶，越級(jí)密奏李鴻章。隨后，袁世凱又連續(xù)不斷給李鴻章寫了多封密奏，袁世凱明明知曉吳長(zhǎng)慶與李鴻章積忤已久，不睦日長(zhǎng)，不僅不念及吳長(zhǎng)慶的知遇之恩，反而絕然置病中之恩人吳長(zhǎng)慶不顧，這最終也真的成了壓死重病中的吳長(zhǎng)慶的最后一根稻草。

其實(shí)，袁世凱在吳長(zhǎng)慶離開朝鮮后跋扈專擅的種種，早被同駐朝鮮的提督吳兆友告到了吳長(zhǎng)慶耳朵里，而吳長(zhǎng)慶看在與袁保恒結(jié)拜兄弟的情誼上，一直庇護(hù)著袁世凱，甚至袒護(hù)說：“慰亭是三世交情，吾所識(shí)拔，必不負(fù)吾，必不改吾章程......”可袁世凱一次次越過吳長(zhǎng)慶直接上書李鴻章，著實(shí)寒透了吳長(zhǎng)慶的心。病中的吳長(zhǎng)慶想到自己不惜數(shù)次開罪生死弟兄提攜袁世凱，對(duì)袁世凱一再排擠自己看中的人一忍再忍，甚至對(duì)袁世凱私查自己的海防用度也咬牙咽下，而這些恩情卻最終換來他人還沒死袁世凱就另尋靠山的結(jié)局，令病榻上的吳長(zhǎng)慶寒徹心扉。那段時(shí)期，袁世凱在朝鮮正炙手可熱，一時(shí)儼然是朝鮮的太上皇。他一面在朝鮮皇室中運(yùn)作著自己的名聲，一面雄心大起，提筆親自給李鴻章寫信，毛遂自薦自己為駐朝鮮大臣，謀求大清駐朝鮮的監(jiān)國(guó)之位。

袁世凱毫不遮掩的名利心也最終導(dǎo)致了張謇與他徹底絕交。

光緒十年四月二十九日，張謇從朝鮮歸國(guó)，得知吳長(zhǎng)慶病重，立即北上探望，并守在吳長(zhǎng)慶病榻前，直至閏五月二十一日吳長(zhǎng)慶病逝。

張謇在為吳長(zhǎng)慶守靈期間，收到吳兆友的信，狀告袁世凱擅自做主，挪用巨額軍餉收買人心，終日居于朝鮮王宮，從不到靈棚祭奠恩師……原本對(duì)袁世凱已經(jīng)避之唯恐不及、視為可恥小人的張謇就此與袁世凱絕交。

張謇的絕交信歷數(shù)了袁世凱十一款心術(shù)不端的事實(shí)：不尊重恩公吳長(zhǎng)慶，以朝鮮人不懂大清禮儀愚弄之；不尊重提督吳兆友；威福在我，凌蔑一切，執(zhí)法嚴(yán)苛自己卻不受約束；對(duì)老師張謇“而老師、先生、某翁、某兄之稱，愈變愈奇”……等等。將袁世凱熱衷政治、迷戀權(quán)力、急功近利、投機(jī)鉆營(yíng)、目無師恩的人品揭露無疑。

張謇在料理完吳長(zhǎng)慶喪事之后，想到了世道對(duì)吳長(zhǎng)慶的不公，想到了官場(chǎng)的黑暗，想到了自己的政治抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，對(duì)仕途心灰意冷。于是，張謇謝絕了李鴻章、張之洞的相邀，毅然南歸回籍，從此走上了一條專心制藝和實(shí)業(yè)救國(guó)之路。

張謇創(chuàng)辦的實(shí)業(yè)：唐閘工業(yè)分布（圖源：百度圖庫）

分分合合難取舍

在辛亥革命之前，張謇一直是帝黨成員，主張君主立憲，并為立憲開展了大量活動(dòng)。光緒二十七年（1901年），乘清朝被八國(guó)聯(lián)軍戰(zhàn)敗而欲求改革之機(jī)，張謇向朝廷遞交了他一生中一份非常重要的奏章——《變法平議》書。《變法平議》是中國(guó)已經(jīng)在進(jìn)行地方自治實(shí)踐的真正的民族資產(chǎn)階級(jí)第一次綱領(lǐng)、詳明地公開呼吁參與國(guó)家與地方政治的宣言書，其對(duì)國(guó)家憲政和保障地方自治的地方議會(huì)制度的鼓吹，就南通而言，標(biāo)志著正在實(shí)踐地方自治的南通已發(fā)展到了尋求法制政體上的保障的新階段。這是南通和張謇對(duì)中國(guó)的區(qū)域近現(xiàn)代化演進(jìn)的一個(gè)歷史里程碑式的貢獻(xiàn)。 

辛亥革命爆發(fā)，張謇得知袁世凱有意愿促成共和，不計(jì)前嫌，主動(dòng)寫信給袁世凱，表示支持袁世凱積極促成共和大業(yè)，還主動(dòng)承擔(dān)了清帝退位詔書的起草。  

民國(guó)排版《變法平議》（圖源：百度圖庫）

宣統(tǒng)三年（1911年）11月6日，張謇致電奉命進(jìn)攻武昌的袁世凱，勸他尊重大多數(shù)人“趨于共和”的現(xiàn)實(shí)，趕緊退回北京，盡快與南方達(dá)成協(xié)議，確立共和政體。

民國(guó)元年（1912年）1月10日，張謇打電報(bào)給袁世凱，向袁世凱解釋設(shè)立臨時(shí)政府是為了穩(wěn)定南方形勢(shì)而不得已為之，以期打消袁世凱的疑心。同年，張謇出任北洋政府農(nóng)商總長(zhǎng)兼全國(guó)水利總長(zhǎng)。但不久袁世凱便下令解散國(guó)會(huì)，復(fù)辟之心初露。張謇曾經(jīng)勸阻袁世凱，表示解散國(guó)會(huì)、穿戴袞冕祀天等行為將會(huì)誘發(fā)新的動(dòng)亂。但袁世凱根本不為所動(dòng)。

在立憲運(yùn)動(dòng)中，張謇與袁世凱也曾有過較為愉快的合作。1909年1月，袁世凱被清政府以“足疾”為由令其“回籍養(yǎng)疴”，回到彰德后袁世凱表面上裝出不問政事的模樣，實(shí)際上與各地心腹保持著密切聯(lián)系，伺機(jī)東山再起。1911年，皇族內(nèi)閣成立，張謇等人失望之極，可還是決定赴京對(duì)清政府“進(jìn)最后之忠言”。途徑彰德時(shí)，張謇特地去拜訪袁世凱。在張謇眼里，袁世凱是一位極具政治潛力的下野人物，人雖被革職，可在新軍和官僚中的影響牢不可破。張謇與袁世凱的洹上會(huì)談，不僅使兩人多年的芥蒂得以消弭，而且還使張謇認(rèn)識(shí)到，清政府已經(jīng)越來越難以控制全國(guó)局勢(shì)了。而要想維系政局的穩(wěn)定，不得不依靠既有實(shí)力又比較熱心于新政的袁世凱身上。

然而，隨著事態(tài)發(fā)展、時(shí)局變換，袁世凱轉(zhuǎn)而背棄共和，復(fù)辟稱帝的野心端倪愈顯，但張謇始終以國(guó)家大局為重，不斷去電向袁世凱解釋、調(diào)和其與南方革命黨之間將欲以武力解決問題的狀況。

1913年10月16日，年逾60的張謇接受袁世凱的邀請(qǐng)，出任號(hào)稱名流內(nèi)閣的農(nóng)工商總長(zhǎng)。然而，入內(nèi)閣不到一個(gè)月，張謇就察覺到袁世凱走向獨(dú)裁的種種跡象。因?qū)υ绖P寄予厚望，張謇仍存規(guī)勸之心。怎奈袁世凱早已徹底被豬油蒙了心，完全沒有任何回頭的意思，非但不聽張謇的勸告，又于5月1日宣布廢除《臨時(shí)約法》。張謇頓生退意，但袁世凱并不批準(zhǔn)張謇的辭呈，可張謇去意已決。到了1915年，因?yàn)樵绖P接受日本提出的“二十一條”部分要求，張謇第一時(shí)間憤而辭職。1916年4月，張謇對(duì)袁世凱發(fā)出最后一次規(guī)勸：“自帝制告成，而洹上之信用落；帝制取消，而洹上之威望墜。無威無信，憑何自立？”不久，袁世凱在全國(guó)一片聲討中一命嗚呼。而張謇則于1926年8月在南通病逝，享年73歲。 

張謇與袁世凱，他們之間的恩恩怨怨，折射出了那個(gè)時(shí)代的復(fù)雜性。

張謇故居（圖源：央視新聞客戶端)