北京一個(gè)藏館近些年人來人往、熱鬧非凡，因?yàn)檫@里的元代瓷器的藏品那么豐富、那么奇美、那么驚人、那么珍貴，以至于全國各地得到信息的專家學(xué)者們，一批又一批地聞聲而來，懷興而去。這個(gè)藏館的主人，就是元代瓷器收藏家張慶玉。

專家震驚 拍案稱奇

張慶玉的元代瓷器藏品之所以引起國內(nèi)眾多參觀過的著名專家的震驚和稱贊，一是量多，二是品真，三是質(zhì)精，四是珍稀。

一、數(shù)量大品種多，器型多式多樣。目前，張慶玉的藏館收藏的元代器物，光景德鎮(zhèn)窯的品種就有：青花、釉里紅、釉下褐彩、釉下黑彩、釉上立粉堆彩、釉上填彩、紅釉、藍(lán)釉、“樞府”釉、卵白釉、青白釉、點(diǎn)褐彩等。在器型上更是多種多樣，以高足杯為例，大小不等、高矮不齊，有圓形、八棱形、花口形、缽形、折腰形、折口形、芒口形等。器足有：竹節(jié)形、方框形，裹足的，轉(zhuǎn)把的，帶裝飾紋的，帶文字的等。

在張慶玉收藏的元代瓷器中，元青花器和標(biāo)本占的分量最多，完整和基本完整的元青花器，包括大盤子、青花人物紋大罐、青花留白大碗、青花人物紋特大號(hào)香爐、各種中號(hào)香爐數(shù)件，以及青花執(zhí)壺、青花人物紋大碗、青花雙流壺、青花玉壺春瓶等。此外，還有青花釉里紅碗、釉里紅玉壺春瓶、藍(lán)釉匜、釉里紅匜，藍(lán)釉、青花、白釉三足爵杯等等。

這些元代器物和標(biāo)本有三個(gè)顯著特點(diǎn)：

1.人物畫片多。大量的男女人物，尤其是侍女，他們的裝飾紋飾中反映出元代人們的服飾、頭飾，使用的家具、船只、樂器以及亭臺(tái)樓閣、下棋娛樂、雜劇表演等場景。內(nèi)容反映豐富齊全，是研究元代社會(huì)生活的珍貴實(shí)物資料。

2.動(dòng)物紋飾豐富。有瑞獸、斑馬、兔子、老虎、蘆雁以及反映動(dòng)物“飛、鳴、宿、食”的生動(dòng)場景。

3.書寫文字的多。這些文字有的用漢字書寫，有的用八思巴文書寫，其中書寫元代年款的不少，如“至正”“××年制”“泰定三年”“至順三年”。在這些有文字的元代器物和標(biāo)本中，更值得一提的是張慶玉收藏了許多元代景德鎮(zhèn)窯的火照（圖1）。

圖1?元代景德鎮(zhèn)窯火照

這些火照上有的用青料書寫著試驗(yàn)內(nèi)容如“試濃淡”“試好歹”“試土”“試料”“試泥”；有的寫著對(duì)青料的品評(píng)如“六用”“七用”“八用”“九用”“好料”、“舊料”“大塊料”“木棉嶺料”；有的書寫工匠或作坊名稱如“陸醒三”“徐宅料”“張家制”“酒”等。有一塊火照上寫著“老火靈仙”四字，說明當(dāng)時(shí)窯工們在用火照試驗(yàn)青料發(fā)色的同時(shí)，還不忘他們所崇拜的火神，這些對(duì)研究元青花都有著很重要的意義。除了青花文字火照，還有畫著青花花卉的火照，試驗(yàn)藍(lán)釉、釉里紅釉料發(fā)色的火照等。

張慶玉對(duì)標(biāo)本非常重視，他收集的元代各種標(biāo)本大部分是非常精美、典型的。各式各樣的發(fā)色，各式各樣的器型，大大小小，品種齊全，琳瑯滿目，美不勝收。

二、元代真器，人所公認(rèn)。因受收藏理念、文化素質(zhì)、思維方式和個(gè)人心態(tài)的制約，凡搞收藏的人在收藏效果上不外乎三種結(jié)果：一種人財(cái)大氣粗，追求高、精、尖，知識(shí)淺薄但膽大手快，藏品堆積如山卻絕少真品；一種人迷信經(jīng)驗(yàn)輕視理性，藏齡不短但進(jìn)步甚微，藏品魚龍混雜真贗皆有；一種人在追求藏品的同時(shí)，更注重追求鑒藏思維、鑒藏方法和鑒藏經(jīng)驗(yàn)的提高，通過不斷地“吐贗納真”“去粗取精”，藏品中基本上剔除了贗品（留仿品作反面教材者除外）。張慶玉就屬于這第三種人——真正的收藏家。雖然他也走過彎路，買過假貨，走過眼，賠過錢，但他虛心好學(xué)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以短短二十來年功夫，他的收藏已令人刮目相看，不但量大，而且件件真品！

景德鎮(zhèn)陶瓷館的饒克勤是位工藝大師，在景德鎮(zhèn)陶瓷館專門搞攝影幾十年，在繪畫制作上有自己的獨(dú)到技能，上世紀(jì)80年代初期就參與元青花的仿造。饒大師脾氣耿直，為人直爽厚道，敢于發(fā)表自己的見解，對(duì)元代瓷器的鑒賞、鑒定和元代器物仿制工藝非常熟悉，在景德鎮(zhèn)很有名氣。饒大師到張慶玉藏館參觀時(shí)，張慶玉一再向他提醒“這里有個(gè)別器物有人看不準(zhǔn)真?zhèn)?，?qǐng)注意仔細(xì)鑒別”，饒大師對(duì)每一件器物都看得非常仔細(xì)，最后他對(duì)看到的所有器物全部給與肯定，認(rèn)為都是真器無疑。這個(gè)結(jié)論也是到張慶玉藏館參觀的幾十位專家的共識(shí)。一件元釉里紅四方形花盆（圖2）曾經(jīng)有爭議。

圖2?元代釉里紅四方形花盆

我國著名古瓷研究專家、國家文物鑒定委員會(huì)資深委員張浦生研究員（圖3）仔細(xì)鑒定后，對(duì)這件器物給予高度評(píng)價(jià)，馬上拿出紙寫道：“這個(gè)花盆是元代典型的器物，在元代瓷器上經(jīng)常出現(xiàn)的四個(gè)畫面叫'飛鳴食宿’?！辈⑧嵵氐貙懴伦约旱拿趾腿掌凇?/p>

圖3?南京博物院研究員張浦生先生（左二）等

同張慶玉先生（右二）合影

香港天民樓主人葛師科先生和深圳考古所所長任志錄看了這批東西后一再表示“沒看到一件不對(duì)的，沒看到一件不舒服的?！?/p>

三、精品薈萃，引人注目。作為民間大眾收藏愛好者，大凡其藏品有精有粗，有優(yōu)有劣，只不過所占比重不同而已。張慶玉的元代瓷器藏品中也有不少普通瓷器，有不少當(dāng)時(shí)民間使用的大路貨日用瓷具。這些器物雖貌不驚人，但它們對(duì)研究元代當(dāng)時(shí)人們社會(huì)生活的習(xí)俗狀況，對(duì)研究當(dāng)時(shí)瓷器生產(chǎn)的工藝技術(shù)特征等，都有著不可或缺的重要價(jià)值。張慶玉看重它們，收藏它們，表現(xiàn)出他的歷史眼光和社會(huì)視野，表現(xiàn)出他對(duì)古瓷研究的深度。以檔次并不算高的元卵白釉器和白釉點(diǎn)褐彩器來說，張慶玉收藏了大量的生活日用器如花瓶、香爐、燈臺(tái)、水壺、酒壺、水注、葫蘆瓶、荷葉蓋罐、小匜、三系瓶、高足杯、膽式瓶、象生塑偶及鳥食罐等（圖4、圖5），從這些用具中不是可以想象出當(dāng)時(shí)人們的生活景象嗎！

圖4?張慶玉先生收藏的部分元卵白釉器

圖5?張慶玉先生收藏的部分白釉點(diǎn)褐彩器

難能可貴的是張慶玉收藏著不少堪稱精品的元代瓷器。

三只人物紋青花大碗雖然是傷殘粘接器，但它們都屬于元青花中“至正型”高級(jí)產(chǎn)品，碗心用蘇麻離青料繪制的三個(gè)人物分別是“月下游園仕女圖” （圖6）、“持扇童子圖”（圖7）和“針黹仕女圖”（圖8）。

圖6?月下游園仕女圖

圖7?持扇童子圖

圖8?針黹仕女圖

曾有專家著文統(tǒng)計(jì)，在全世界已知的400多件“至正型”元青花器中，繪有人物紋的不超過20件，這三只釉色一流、青料一流、畫技一流的精品，不但為元青花人物紋飾增添了新的內(nèi)容，也豐富了研究者對(duì)元青花人物紋飾的知識(shí)。

釉里紅器創(chuàng)燒于元代，但因工藝技術(shù)和生產(chǎn)條件所限制，元代釉里紅產(chǎn)品鮮有稱心者，而張慶玉的藏品中除了前述釉里紅的方形花盆外，還有釉里紅匜（圖9）、釉里紅高足杯（圖10）、釉里紅蘆雁紋碟及釉里紅缽等，都堪稱元代釉里紅佳作。

圖9?元代釉里紅匜

圖10 元代釉里紅高足杯

藍(lán)釉器也燒于元代，由于要用珍貴的進(jìn)口蘇麻離青料配釉，一只藍(lán)釉器所用鈷料能繪制更多的青花紋飾，因此元代藍(lán)釉器比起青花器來說，無論當(dāng)時(shí)的產(chǎn)量或者后來的傳世數(shù)量，都要少得多。據(jù)元瓷專家估計(jì)，目前已知的元代藍(lán)釉器不足20件，如果這個(gè)數(shù)字偏于保守的話，那么翻上一倍也不過40件左右，可見它的珍貴程度。在張慶玉的藏品中，就有造型非常優(yōu)美大氣的藍(lán)釉爵杯（圖11）、藍(lán)釉匜和藍(lán)釉高足杯，精美可人，把玩有趣。

圖11?元代藍(lán)釉爵杯

另外，一只元磁州窯白釉褐彩鳳紋大罐也是不可多得的精美之作（圖12）。

圖12 元代磁州窯白釉褐彩鳳紋大罐

四、孤品珍稀，令人叫絕。張慶玉是位爽朗真誠的北方漢子，他敬重專家、善待朋友，所以人們才有幸在他那里能見到別處無法見到的元代瓷器珍稀孤品。前述被張浦生先生高度評(píng)價(jià)的釉里紅四方花盆，外壁四面分別繪著“猛隼捕兔”“鷹擊長空”“飛鳳牡丹”和“大雁銜蘆”紋飾，雖然用的是“一筆點(diǎn)畫” 技法，但畫面清晰，用筆恣意，翻騰飛翔，生動(dòng)傳神，這樣的珍品目前國內(nèi)外見到的唯此一件。

一說到《西游記》，人們就會(huì)想到是明代中期著名作家吳承恩的不朽作品（對(duì)《西游記》作者是誰目前有爭論——筆者注）。但它的故事發(fā)源于唐，演義于宋元，最后定型于明代。在元人雜劇《唐三藏西天取經(jīng)》《西游記》《二郎神鎖齊天大圣》中都能找到它的素材、創(chuàng)作原型和基礎(chǔ)。

令人想不到的是，《西游記》人物竟然出現(xiàn)在元青花瓷器上！

張慶玉經(jīng)過不懈努力，集藏到幾大塊畫著《西游記》故事人物的筒式大香爐殘瓷片。經(jīng)眾多專家上手，從胎質(zhì)胎色、釉質(zhì)釉色、青料特點(diǎn)、紋飾風(fēng)格、制作工藝及燒成特色等多方面認(rèn)真鑒定，一致同意張慶玉關(guān)于這是一件“至正型”元青花的論斷。盡管它是由殘片拼接成形，缺失了部分畫面，但難能可貴的是《西游記》故事中的主要人物——唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚和由西海龍王三太子變化的白龍馬的形象都基本完整。這里將其中豬八戒牽白龍馬的殘片（圖13）登載出來以饗讀者，以便共同研討這件元青花瓷的珍貴價(jià)值。

圖1?元青花“西游記”殘片

這塊殘片上畫著豬首人身的豬八戒，他右肩扛著一把大掃帚，左手牽著一匹馬，大步流星地向前趕路（在其他殘片上，分別畫著唐三藏、孫悟空和沙和尚等人物）。有人或問，這是《西游記》里的豬八戒嗎？為什么他肩扛一把掃帚而不扛釘鈀？其實(shí)，豬八戒在取經(jīng)成功回歸正果后被封為“凈壇使者”，按照佛祖如來回答他不滿封號(hào)的牢騷話的意思是，佛國經(jīng)常宴請(qǐng)朝拜者，你貪吃食量大，打掃宴會(huì)戰(zhàn)場是非常實(shí)惠的。根據(jù)“凈壇使者”的封號(hào)畫豬八戒扛個(gè)大掃帚，正好說明這一故事情節(jié)在元代已形成并流傳開來。至于把白龍馬身體涂成青色，則恐是畫畫者為了藍(lán)白對(duì)比強(qiáng)烈隨意而為，不能強(qiáng)求對(duì)錯(cuò)。

人們在評(píng)品古瓷器時(shí)對(duì)其品相的追求是無可非議的，因?yàn)樗苯佑绊懼魑锏纳虡I(yè)價(jià)值。但古代瓷器作為一種特殊種類的商品，除過商業(yè)價(jià)值外還具有更加重要的歷史文物價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。品相完美并不能代替其他，例如一萬只品相一流的“鬼谷子下山圖”大罐精美仿品也換不來曾被長期使用、滿身軟道和器底磨痕的“鬼谷子下山圖”大罐真器；同理，一萬尊秦兵馬俑仿品也頂不了一件真俑的價(jià)值。循此道理，我們可以毫不夸張地說，這件元青花《西游記》特大香爐的出現(xiàn)是驚人的，它是目前全世界元青花大器中的孤品，具有不可估量的學(xué)術(shù)價(jià)值。

除了上述精美珍稀的元青花瓷外，筆者特別欣賞一只修復(fù)后瓷器殘片只占很少部位的青花留白瑞獸紋大盤（圖14）。

圖14?元青花留白瑞獸紋大盤

這只直徑達(dá)48.5厘米的青花大盤雖然缺失嚴(yán)重，但在遺存的殘盤底心，分明用青花留白的技法畫著一匹膘肥體壯、怒目回首、揚(yáng)尾奮蹄的怪獸。這匹怪獸獸頭馬身，說它是麒麟，身上卻不披麟甲，頭部不像鹿；說它是馬又是獸頭獸足，頭部像龍又非龍，遍查國內(nèi)外元青花獸紋資料，都沒有相同或者相似者，故只能以“瑞獸”命名。其畫工之精細(xì)，用筆之老到，留白之恰當(dāng)，動(dòng)物之神態(tài)，遍查國內(nèi)外元青花獸紋資料，亦無出其右者。這種大盤土耳其托普卡比宮藏品中沒有見到，伊朗阿特比耳神廟博物館藏品中沒有見到，美國、英國、法國、日本等元青花藏品較多的國家的公私藏品中也沒有見到，國內(nèi)大陸和港澳臺(tái)公私藏品中更沒有見到，誰能說它不稀罕？誰能說它不珍貴？誰能說它不值錢？用筆者和張慶玉的共同感受來說，你就是拿一件完整的但是常見的明清官窯器也是換不去的，物以稀為貴！

張慶玉的元代瓷器藏品引起來參觀的專家們的驚異。國內(nèi)外研究元代瓷器的專家大多都來過張慶玉的藏館。一位專門研究元代器物的專家仔細(xì)看了三個(gè)半小時(shí)，對(duì)每一塊特殊標(biāo)本和器物都非常感興趣，而且能夠很熟悉地發(fā)表自己的一些觀點(diǎn)看法，最后還說“沒想到能看到如此之多的元代陶瓷資料，很是興奮?！庇幸晃粚＜?guī)潞团笥褋砹巳危_始對(duì)一些器物不能全部接受，等反復(fù)觀察，反復(fù)研討后，給予很高的評(píng)價(jià)。有位專家說，你這么大規(guī)模的元代資料是研究元代陶瓷的寶貴財(cái)富，意義非凡，一定要把它保護(hù)好、研究透，能對(duì)元代瓷器研究做出不平常的貢獻(xiàn)。

張浦生前后兩次看過這些實(shí)物資料，他感慨地說：“你這么大量、這么豐富的元代瓷器和標(biāo)本，是研究元代陶瓷的很重要的實(shí)物，誰沒見過是他最大的遺憾，我要介紹去參加一些展覽和研討?！?/p>

當(dāng)然，也有一些專家對(duì)這批實(shí)物資料提出一些自己的見解，對(duì)元代能不能繪畫出這么精美細(xì)致的圖案產(chǎn)生懷疑；也有的對(duì)資料里的一些特殊的器型和圖案持懷疑態(tài)度。張慶玉認(rèn)為，這些都是推動(dòng)人們深入研究和探討元代瓷器的非常寶貴的意見。他說：“這些專家的建議和指導(dǎo)性的意見對(duì)我今后的收藏、展示、研討、操作等是很重要的，我很珍惜?！?“我的這些資料有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是殘破的多，并且用石膏進(jìn)行保護(hù)性修復(fù)。石膏很容易用水泡開，這樣在鑒別、鑒賞時(shí)如果發(fā)生不同意見，很容易就可以打開仔細(xì)觀察內(nèi)部胎質(zhì)?！?/p>

醉心熱愛 科學(xué)選項(xiàng)

張慶玉是石家莊人，典型的燕趙之士。他熱情直率，待人誠懇，是位“干一行愛一行、愛一行學(xué)一行、學(xué)一行專一行” 的人才：高中畢業(yè)后當(dāng)過兵，通過努力學(xué)習(xí)考入中國人民解放軍昆明軍區(qū)陸軍學(xué)院，在無線電專業(yè)畢業(yè)并取得大專文憑；轉(zhuǎn)業(yè)后又投入商界，沒幾年就憑能力升任中國集裝箱總公司石家莊公司副總經(jīng)理；1996年停薪留職后又在在海南三家企業(yè)擔(dān)任法律顧問；1999年開始任內(nèi)蒙古蒙元文化博物館副館長至今。他還是中國民族古文字研究會(huì)會(huì)員、國家文物局中國文物保護(hù)基金會(huì)古陶瓷專項(xiàng)基金管理委員會(huì)委員。2007年和2008年個(gè)人部分展品曾參加中國文物保護(hù)基金會(huì)舉辦的古陶瓷展覽，并參與捐獻(xiàn)四川地震災(zāi)區(qū)陶瓷義拍活動(dòng)。2009年成立北京元青花俱樂部?，F(xiàn)在他在參加日常古瓷鑒藏活動(dòng)的同時(shí)，還活躍于網(wǎng)絡(luò)陶瓷論壇，網(wǎng)名：大漠行者。

張慶玉1992年開始介入收藏，開始階段喜愛廣泛，古陶器、各代古瓷，新、老玉器、翡翠、賭石、金銀器、佛像、木器、雜項(xiàng)等等，都進(jìn)入他的收藏視野，成為他的收藏對(duì)象。他接觸了不少同類型的收藏愛好者，從實(shí)踐中觀察和體會(huì)到，這樣泛泛收藏的結(jié)果，會(huì)不可避免地陷入收藏誤區(qū)：愛好廣泛而無一專長；贗品堆積而真器絕少；書中求知而缺乏經(jīng)驗(yàn)；投入頗大而得不償失。

走出收藏誤區(qū)是需要悟性的。有人碰得頭破血流仍執(zhí)迷不悟；有人一經(jīng)點(diǎn)化即另覓通途，張慶玉屬于后者。他現(xiàn)在雖然偶爾還會(huì)對(duì)曾經(jīng)研究過的、特別是有鑒定經(jīng)驗(yàn)的項(xiàng)目門類光顧一下，但幾乎全部精力都集中在對(duì)元代瓷器的收藏與研究上。古人云：“傷其十指不如斷其一指”，指的是打仗。若用在文物的鑒藏研究上就是“門門松不如一門精”，只有精其一門，才能達(dá)到知識(shí)廣博有深度，經(jīng)驗(yàn)豐富眼力強(qiáng)；只有精其一門，才能珍貴藏品源源而來，收藏檔次步步升高；只有精其一門，才能鑒、藏、研有機(jī)結(jié)合，經(jīng)驗(yàn)理論碩果累累。

張慶玉選定元代瓷器作為自己的鑒藏研究專項(xiàng)，他熱愛元代瓷器到了如癡如醉、忘卻一切的地步，并且把元青花的收藏研究定為重點(diǎn)主攻方向。這樣才有了他的豐富多樣、珍貴無比的元青花藏品；這樣才有了以珍貴元青花為特色的古瓷收藏家張慶玉。

執(zhí)著追求 夢幻成真

孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！惫磐駚沓晒θ耸渴侨绱耍瑥垜c玉在元代瓷器的成功收藏上也是如此。1996年，為了得到珍貴的元青花標(biāo)本，他跑遍了祖國的大江南北，去過江西、安徽、湖北、山東、河南、河北、保定、南昌、景德鎮(zhèn)、南京、揚(yáng)州、杭州、內(nèi)蒙古自治區(qū)甚至境外。為了得到有價(jià)值的信息，他仗義疏財(cái)，結(jié)交了很多朋友，四處安置了信息源；為了集中精力和財(cái)力來專門研究元青花，他把明清時(shí)期的藏品干脆全部賣掉，換來了元代的器物和大量有價(jià)值的好標(biāo)本；為了得到珍貴的元青花標(biāo)本，他把多年的積蓄全部花光，把海南三亞很有價(jià)值的房子賣掉，把北京和外地的房子實(shí)行抵押貸款，將全部財(cái)力和精力投入到元青花的收藏、鑒賞和研究中去。

一位藏家有一塊元青花龍紋碗標(biāo)本，論畫工、論發(fā)色、論器型、論胎土都是元代一流的產(chǎn)品，五爪龍紋畫得瀟灑、精美，是真正的官家使用器，看了真讓人贊嘆不已，愛不釋手。持有者要價(jià)不菲，張慶玉毫不猶豫，馬上掏錢買下，到現(xiàn)在他還是不后悔，參加了幾次活動(dòng)展現(xiàn)給朋友看，朋友們都贊嘆不已。

張慶玉在收藏上是非常有韌性的，只要看準(zhǔn)、認(rèn)定了的東西，他可以長期奮斗，軟磨硬泡，不達(dá)目的，誓不罷休。為了收藏元青花《西游記》那幾塊殘片，他前后花了6個(gè)多月，一個(gè)人一個(gè)人地做工作，一塊接一塊地看著反復(fù)對(duì)照，終于成功地從四個(gè)人手里把這些碎片買到手。這期間，有個(gè)商販拿著一塊他特別需要的瓷片到處打聽行情，不少人給了很高的價(jià)格。張慶玉知道后急忙跟他說：“我已經(jīng)決定買下了，你不要再讓別人看了，價(jià)格你自己想好了，差不多的價(jià)格我會(huì)認(rèn)真考慮的！”在他的堅(jiān)決態(tài)度和出手大方的感召下，這塊元青花《西游記》特大香爐中最重要的紋飾殘片，最終落到張慶玉手中，同其他幾片合成《西游記》人物圖。

步入境界 獨(dú)樹一幟

由愛而迷，由迷而癡，癡心鉆研，必出成就。經(jīng)過不懈的努力，經(jīng)過理論與實(shí)踐長期而扎實(shí)的結(jié)合，張慶玉已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了由普通收藏愛好者向元代瓷器、特別是元青花民間專家的嬗變和飛躍。元青花的各種特征他已爛熟于心，一雙慧眼能在瞬息間判斷出器物和標(biāo)本的真?zhèn)?。因此他除了自己的鑒藏活動(dòng)外，還經(jīng)常受邀到國內(nèi)外為朋友掌眼，參加多種多樣的研討、展覽活動(dòng)。我們慶幸民間又出現(xiàn)了一位腳踏實(shí)地的真正的收藏家，他不是那種夜郎自大、自以為是的假元青花收藏家，他用實(shí)物贏得廣大專家和藏家的認(rèn)可，而不是“寶貝”藏品被否定后大罵“專家不識(shí)元青花”的“孤芳自賞專家”。

人們常說：“一個(gè)成功的男人的背后，總會(huì)站著一位偉大的女性”。當(dāng)我們寫完張慶玉和他的元代瓷器收藏的時(shí)候，不要忘了他的夫人翟惠娟。翟女士也是一位收藏性情中人，早年喜歡收藏翡翠玉器。當(dāng)張慶玉全身心地投入元代瓷器收藏后，慧眼識(shí)真的翟從中看到了事業(yè)的發(fā)展機(jī)遇和方向，毅然丟下自己的愛好全力支持丈夫的工作。她或是跟著張慶玉一起，跑到全國各地去考察看貨；或者在家?guī)椭碣Y料，替丈夫接待來自全國各地的專家學(xué)者。她還學(xué)習(xí)并掌握了一套相當(dāng)高超的修復(fù)技藝，對(duì)張慶玉收藏的殘瓷碎片進(jìn)行保護(hù)性修復(fù)，我們今天見到的修復(fù)件，都是她的精心之作。

搞收藏人的家庭最容易產(chǎn)生的矛盾就是經(jīng)濟(jì)問題。如果為了收藏每天聆聽河?xùn)|獅吼，恐怕誰也搞不下去，更不要說取得鑒藏成就了。張慶玉慶幸有位明事理的賢內(nèi)助，每當(dāng)他需要?jiǎng)佑么蠊P錢的時(shí)候，妻子總能主動(dòng)幫著籌劃和備辦資金；而當(dāng)為了收藏急需賣掉閑置房產(chǎn)或者進(jìn)行抵押貸款時(shí)，張慶玉總能從妻子那里得到理解和支持。

社會(huì)收藏環(huán)境成就了元代瓷器鑒藏家張慶玉，元代瓷器特別是元青花的遺存成就了元代瓷器鑒藏家張慶玉，自己的刻苦奮斗成就了元代瓷器鑒藏家張慶玉，妻子翟惠娟的全力支持成就了元代瓷器鑒藏家張慶玉，這就是當(dāng)兵的張慶玉變成古瓷專家張慶玉的由來。

《東方收藏》

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