諾木洪文化位于青海省柴達(dá)木盆地南部的諾木洪鄉(xiāng)，是中國(guó)解放以后新發(fā)現(xiàn)的一種古文化遺存，有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，因首先發(fā)現(xiàn)于柴達(dá)木盆地都蘭縣諾木洪，故考古學(xué)上稱之為“諾木洪文化”。

 該文化遺存相當(dāng)于中原地區(qū)青銅器時(shí)代晚期文化，是青海高原特殊環(huán)境下的土著文化。該文化對(duì)我國(guó)羌族、吐谷渾文化的研究，有著重要價(jià)值。他里他里哈為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址由三個(gè)小沙丘組成，呈品字形，三個(gè)沙丘之間是一片天然廣場(chǎng)。其文化遺存主要是房子、土坯圍墻、牲畜圈欄和本棺墓葬及大量出土文物。經(jīng)發(fā)掘的只有他里他里哈（1959年）發(fā)掘有房屋11座，土坯坑9個(gè)，圍欄一座，甕棺葬墓3座，出土了一批陶器、石器、骨器、銅器等文化遺物，數(shù)量近數(shù)千件。

諾木洪文化遺址出土文物有各種石、骨制的生產(chǎn)工具；陶制的生活用具；銅制的斧、刀、鏃、鉞等形器，以及煉銅的用具殘片與銅渣等；還有許多毛織品，原料為綿羊毛。有的還經(jīng)過(guò)染色加工成線；并且織成毛布。出土文物中，還有骨笛、骨哨、陶牦牛等。骨笛和骨哨，是由獸骨加工而成，磨制精細(xì)。它說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們?cè)趧趧?dòng)之余還從事豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)。

第二部分 漢風(fēng)羌道

秦漢時(shí)期，匈奴崛起于北方草原，在冒頓單于時(shí)期“破東胡，走月氏，威震百蠻，臣服諸羌”，青海羌人和西域羌人成為匈奴進(jìn)攻漢王朝的輔助力量。到漢武帝時(shí)期，西漢開(kāi)始“北卻匈奴，西逐諸羌”。漢昭帝時(shí)，西漢設(shè)置金城郡，自此青海東部正式納入中央管理的郡縣體制。東漢時(shí)期則從金城郡中析置西平郡（今西寧市），進(jìn)一步鞏固了漢王朝的西部邊疆。正是在此歷史階段，青海羌中道成為連通東西的交通要道，與靠北的道路共同組成了沙漠絲綢之路。

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畫面透雕出山巒、森林、狼、牛等自然形態(tài)：森林中一只狼正咬噬住一頭牛的后腿，而牛作痛苦掙扎狀，畫面線條流動(dòng)，動(dòng)感極強(qiáng)，使得整個(gè)場(chǎng)景充滿了自然界弱肉強(qiáng)食的緊張氛圍。金牌背部略平展，有兩個(gè)矩形橫扣，應(yīng)為系掛之用。金牌飾是我國(guó)北方多以動(dòng)物為題材的典型飾物，是顯示身份等級(jí)的匈奴文化標(biāo)志性佩物。長(zhǎng)15厘米，寬9.5厘米。

43.狼噬牛金牌飾 漢代  海北藏族自治州祁連縣出土 青海省博物館藏

口、腹、底部飾三組錯(cuò)金紋，腹部飾六朵不同形狀的花朵。此為希臘化帕提亞裝飾風(fēng)格的銀壺，器物的制作工藝和裝飾風(fēng)格沿東西方的商貿(mào)路線向東傳播而來(lái)，其器形應(yīng)是為了適合其間某個(gè)民族或使用者的習(xí)慣而作了相應(yīng)的改制，器物的主人可能是匈奴別部盧水胡。高16.2厘米，口徑7厘米。

上孫家寨漢晉墓地在青海省西寧市大通縣后子河鄉(xiāng)，從1973~1981年，在這里發(fā)掘了182座漢晉時(shí)期的墓葬。這件銀壺出土于一座時(shí)代為晉時(shí)期的盧水胡首領(lǐng)的墓內(nèi)，是公元3世紀(jì)時(shí)期，今敘利亞一帶的羅馬時(shí)期的制品，是當(dāng)時(shí)中西文化交流的產(chǎn)物。

44.銀壺 東漢 西寧市大通縣上孫家寨漢晉墓出土 國(guó)家博物館藏  國(guó)寶級(jí)文物

45.下一篇看“吐谷渾國(guó)”