《內(nèi)經(jīng)》云：“厥陰之上，風(fēng)氣治之?！憋L(fēng)者，厥陰木氣之所化也。在天為風(fēng)，在地為木，在人為肝。足厥陰肝以風(fēng)木主令，手厥陰心包之火從母化氣而為風(fēng)，是為母氣用事，子弱未能司權(quán)，則為子從母化之正常生理。蓋水能生木而木生火，木協(xié)火氣則上熱，秉水氣則下寒，火勝則熱，水勝則厥，熱為生機(jī)，厥為死途。厥熱勝復(fù)之間，又以中氣存亡為生死之關(guān)鍵。熱勝則火旺而土生，厥勝則水旺而土死，生死之分由此而定矣。然土之所依靠者，火也，土虛，實(shí)由君火之衰不能勝水，土能克制者，水也，火衰則寒水反來侮土。少陰之病，燥土雖能制水，但反被水侮者多。厥陰之病，木邪賊土，而水亦侮土，故弱土必?cái)?。由于中氣之?dāng)?，是以厥逆吐利之證，較少陰尤多。至于利多于吐者，緣五行相克，各有不同。膽胃皆陽府而主降，但因膽木克胃土，則氣逆而不降，所以少陽陽明之病，嘔多而利少。肝脾皆陰臟而主升，但因肝木克脾土，則氣陷而不升，故厥陰太陰之病，嘔少而利多也。厥陰為陰極之臟，陰極則陽生。陽熱來復(fù)，溫煦中土，中氣得蘇，則升降運(yùn)轉(zhuǎn)，陽和四布，厥逆回溫，而嘔利自止，有如出寒谷而登春臺(tái)，起沉疴而復(fù)健康。若陽不來復(fù)，厥弗回溫，而成純陰無陽，孤陰不生之死證者亦復(fù)不少。本病之證候，有純寒之厥、純熱之厥、厥熱勝復(fù)與寒熱錯(cuò)雜之厥，故治法有寒者熱之、熱者寒之及寒熱并用等。

厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，饑而不欲食，食則吐蛔，下之利不止。

解釋：厥陰肝木之氣喜溫，其氣機(jī)是自下而上，由左而升。病則風(fēng)動(dòng)火郁，耗傷肺液，以致消渴，木氣不舒，郁勃沖擊，故氣上沖心，心中疼熱。木郁賊土，脾陷胃逆，故饑不欲食。木盛土虛，胃中寒冷，蛔蟲不安，食不下消，胃氣愈逆，是以食則吐蛔。本證上部雖熱，而中下則寒，若誤下之，則脾腎之氣愈敗，故利不止。

按語：本條是厥陰病中之寒熱錯(cuò)雜，上熱下寒證，除此以外，尚有下利厥逆之純寒證，有熱深厥深之純熱證及熱利后重之便膿血證，有陰陽偏盛之厥熱勝復(fù)及經(jīng)脈不舒，手足痙攣之抽風(fēng)證，亦有厥熱平衡之自愈證等，均非本提綱所能包括。由此可見，厥陰病情較為復(fù)雜，必須詳為辨證，以免貽誤。

凡厥者，陰陽氣不相順接，便為厥。厥者，手足逆冷是也。

解釋：無病之人，陽氣下降而交于陰，陰氣上升而交于陽，上下相交，陰陽協(xié)調(diào)而順接，手足不致厥冷。病則陽不下降，陰不上升，陰陽失調(diào)不相順接，以致手足厥冷，且足三陽之經(jīng)以下行為順，而足三陰之經(jīng)以上行為順，順則陰陽相接，逆則陰陽不相接，其所以逆行而不接者，中氣之不運(yùn)也。中氣之不運(yùn)轉(zhuǎn)者，陰盛而陽虛也。脾胃主四肢，脾胃陽旺，行氣于手足，則四肢溫暖，胃降脾升，是之謂順，脾胃陽虛，無力達(dá)于四末，則手足厥冷，胃逆脾陷，是之謂逆。以上專指寒厥而言，除此以外，亦有亢陽灼陰，熱盛于內(nèi)，格陰于外，而為熱厥者，乃熱深厥深，熱微厥微之證，實(shí)非胃逆脾陷可比。

傷寒，先厥，后發(fā)熱而利者，必自止，見厥復(fù)利。

解釋：傷寒厥陰證之病機(jī)，應(yīng)視陽復(fù)與否為轉(zhuǎn)移，陽復(fù)陰退者吉，陰勝陽消者兇。因此，厥而下利，乃陰寒濕氣內(nèi)甚，陽氣衰微，若先厥后發(fā)熱而利，是陽進(jìn)陰退，利必自止；若再見厥逆，則為陰進(jìn)陽退，當(dāng)復(fù)利也。

傷寒發(fā)熱四日，厥反三日，復(fù)熱四日，厥少熱多者，其病當(dāng)愈。四日至七日熱不除者，必便膿血。

解釋：厥陰病陰極陽生，由陰轉(zhuǎn)陽者佳，若發(fā)厥后發(fā)熱，厥多熱少，乃陽不勝陰，其病為進(jìn)。今先熱后厥，且厥少熱多，可知陽復(fù)陰退，故為當(dāng)愈之候。本病雖以從熱化，得陽為貴，然熱不宜太勝，若熱多厥少而發(fā)熱至七日不退，又為熱化太過，灼傷陰絡(luò)，必便膿血。如熱復(fù)后，到陰陽協(xié)調(diào)而相順接時(shí)，不惟不再厥，且其熱亦退，方為痊愈也。

亡血家，不可發(fā)汗，發(fā)汗則寒栗而振。

解釋：厥陰病陰極陽生，由陰轉(zhuǎn)陽者佳，若發(fā)厥后發(fā)熱，厥多熱少，乃陽不勝陰，其病為進(jìn)。今先熱后厥，且厥少熱多，可知陽復(fù)陰退，故為當(dāng)愈之候。本病雖以從熱化，得陽為貴，然熱不宜太勝，若熱多厥少而發(fā)熱至七日不退，又為熱化太過，灼傷陰絡(luò)，必便膿血。如熱復(fù)后，到陰陽協(xié)調(diào)而相順接時(shí)，不惟不再厥，且其熱亦退，方為痊愈也。

傷寒厥四日，熱反三日，復(fù)厥五日，其病為進(jìn)。寒多熱少，陽氣退，故為進(jìn)也。

解釋：陰勝而厥者，日數(shù)較多，陽復(fù)而熱者，日數(shù)較少，且陰復(fù)勝而厥又五日，則病勢(shì)為進(jìn)，蓋寒多而熱少，陽氣退敗，故其病勢(shì)為進(jìn)也。