正義是什么，這對(duì)于人類(lèi)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)亙古的難題。雖然這個(gè)世界上幾乎每天都有不同的聲音來(lái)談?wù)撜x，但恐怕沒(méi)有多少人能真正把它說(shuō)清楚。
我們打個(gè)簡(jiǎn)單的比方，向富豪課以重稅來(lái)分配給窮人是正義的嗎？如果你是一個(gè)窮人，你很可能認(rèn)為是正義的，而假如你是一位富豪呢？也能秉持同樣的理念嗎？
很可能窮人會(huì)認(rèn)為富人獲得財(cái)富是通過(guò)巧取豪奪，而富人會(huì)認(rèn)為窮人之所以貧窮是因?yàn)槠鋺卸?，雙方的觀點(diǎn)哪個(gè)更正義呢？
這樣的例子可以找出來(lái)很多，當(dāng)我們討論正義時(shí)，往往從自己的境遇、立場(chǎng)出發(fā)，做出對(duì)自己有利的判斷，如果這樣，那是否正義就并沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)，而不過(guò)是因?yàn)槟撤N聲音力量比較大，所以就代表了正義呢？
在古希臘哲學(xué)家柏拉圖的著作《理想國(guó)》中，有人就表達(dá)了這種觀點(diǎn)：正義是強(qiáng)者的利益。
無(wú)論這個(gè)觀點(diǎn)是否站得住腳，他都說(shuō)出了和正義緊密相關(guān)的一個(gè)概念——利益。
正義一定和利益相關(guān)，這其實(shí)就是一個(gè)利益予舍的問(wèn)題。美國(guó)學(xué)者約翰·羅爾斯（John Bordley Rawls，1921年2月21日－2002年11月24日）就直接把正義定義為公平，所謂公平，就是一架天平的兩端份量要對(duì)等。
通過(guò)對(duì)美國(guó)社會(huì)的觀察，羅爾斯感覺(jué)到，這個(gè)世界是十分不公平的，有的人一出生就含有金鑰匙，有的人奮斗一生，也實(shí)現(xiàn)不了所謂的“美國(guó)夢(mèng)”。
而這個(gè)社會(huì)最大的問(wèn)題是，因?yàn)椴煌牧?chǎng)，不同的利益訴求。并不是所有人都愿意參與到對(duì)社會(huì)的改良中來(lái)。
為此，羅爾斯把自己所有思考匯集成一本書(shū)，這就是著名的《正義論》，來(lái)探討這些問(wèn)題，此書(shū)首版于1971年。
在書(shū)中，羅爾斯設(shè)計(jì)了一個(gè)偉大的思想實(shí)驗(yàn)——無(wú)知之幕。
假如我們是一群來(lái)自太空，有意識(shí)，有智力的魂靈，準(zhǔn)備要投胎到地球上去。至于會(huì)投到哪里，完全是隨機(jī)的，我們會(huì)出生在什么家庭，就讀什么樣的學(xué)校，會(huì)面對(duì)怎樣的治安，有什么樣的醫(yī)療保障，全部不清楚。
那么作為一個(gè)投胎者，你希望自己會(huì)出生在一個(gè)什么樣的社會(huì)呢？如果給大家一個(gè)機(jī)會(huì)，大家愿意怎么樣來(lái)設(shè)計(jì)社會(huì)規(guī)則呢？
我們可以換個(gè)說(shuō)法，如果我們成為穿越小說(shuō)的主角，在目標(biāo)隨機(jī)的情況下，你會(huì)愿意投胎到古代的奴隸社會(huì)，還是愿意投胎到有基本人權(quán)的公民社會(huì)。我想，只要思維正常的人，都會(huì)做出明智的選擇。
奴隸社會(huì)一定不好嗎？奴隸社會(huì)的王公貴族可是有享不盡的榮華富貴，但如果生為奴隸，則將一輩子做牛做馬萬(wàn)劫不復(fù)。在無(wú)知之幕后面，我不知道有多少人愿意冒險(xiǎn)一試。
那么在現(xiàn)代社會(huì)，你會(huì)愿意投胎到非洲的尼日利亞、盧旺達(dá)還是北歐的瑞士、丹麥，恐怕也不難做出選擇。
那么，所謂公平正義，就并不是最好的能得到什么，而是最壞的不會(huì)失去什么，如果整個(gè)社會(huì)利益分配如同切蛋糕，我們一定要觀察那塊最小的蛋糕的份量，說(shuō)白了，一個(gè)社會(huì)最底層的弱勢(shì)群體的生存狀態(tài)，最能反映這個(gè)社會(huì)的正義性。
什么是公正的社會(huì)？就是在無(wú)知之幕后面，我們完全不擔(dān)心自己會(huì)出生在哪個(gè)家庭，哪個(gè)位置。如果一個(gè)社會(huì)不足以使我們甘愿接受這個(gè)挑戰(zhàn)，那它的公平性，就還有很大的提升空間，無(wú)知之幕證明，公平正義并不是一個(gè)相對(duì)概念，而是人類(lèi)精神世界中一個(gè)真實(shí)的存在，這正是羅爾斯幫我們厘清的事實(shí)。
而一切有關(guān)公正的判斷，我們幾乎都可以以無(wú)知之幕加以考察，當(dāng)你崇拜一位將軍的赫赫戰(zhàn)功時(shí)，就要想到無(wú)定河邊的累累白骨，習(xí)慣了站在無(wú)知之幕后面看待問(wèn)題，才能看清我們平時(shí)無(wú)法看到或者不愿看到的事實(shí)。
這也正是思想家羅爾斯給予我們的最好精神啟迪吧。
