|
本文雜談。 切之于心念，心念如箭，箭勢踐履，發(fā)如弩機 切之于心體，心體如月，月華如洗，晴空鑒照 心念如箭，已發(fā)\未發(fā)，能否發(fā)如破竹？靜坐體認，需抬高到一切工夫養(yǎng)成的根本中樞位置。如果澄明心境與日功日課崩塌，即一切心象、一切行為就可能失去根基，豈不畏哉！ 指導思想：陽明心學 一、心念 關鍵詞：省察克治 「心念」，幽明莫測、五彩斑斕，既光明又邪惡。它是無形的，它如手中流沙一般。覺察到身體本身的需求\欲望，與心理情緒\習性的關系，并變化之，確實好難啊——心未機敏與醒覺，都會失了敵影、導致戰(zhàn)敗。。誠意是指使意忠于心的真正意向的一段過程，這樣的過程必然包括對意念對象的矯正和對心本體的洞察（《杜維明全集\第四卷》141頁）。誠意正心之功，根本上是對「心念」的控制、專注、轉化、融入：言語融入心意，心意融入理智，理智融入內在自我。 （一）四組關系 “身、心、意、知、物”與“格、致、誠、正、修”，《王陽明：<大學>問》文中此十個字的順序排列極有意思，應有首尾相連、圓融一體之意，構成一種事上踐履+思維訓練+心理修習+靜坐靈修一體的修煉方法。《王陽明《<大學>問》》： 理清四組關系：1）身與心的相互關系；2）心與意的相互關系；3）意和知的相互關系；4）意和物的相互關系。 《傳習錄》：身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。 （二）日常監(jiān)控 陽明注視著我們。雕琢日常的視聽言動，日度省察以致無時不在覺知，乃陽明的偉大教誨。需強化當前自我監(jiān)控機制：月度定期反省+周度定期反省。（能做到周度復盤股市、日度朋友圈打卡，目光瞅向股市、瞅向書籍容易，但日刻度瞅向自己確實很難——讀《傳習錄》快四年了，始終仍不能將內省內察提升至日刻度。） 1、當下 當下的一瞬，只能想一件事、只能做一件事。 注意要點： 1）當下正做的這件事，應該是當下最想做\心念不斷浮現的事，如此才能聚合。 2）如果當下的一瞬，心念浮起好幾件事，[心念]勢必分散。 3）計劃的作用，就是安排[心念]踐履的時間順序。 2、周記 周記功用： 1、匯總日常的思維靈感，集腋成裘。 2、反省日常起居、監(jiān)控意念與行為變化。 注意要點： 1）忌長篇大論。用詞用語需直面、直接、簡潔。 2）知識與盈虧無直接關系，唯有踐履無盡。 3）當下戰(zhàn)略瓶頸：1、數理未精。2、產業(yè)未聚焦。 4）需至少有五部分——作息、心念（未行留存的念、有行留存的念、靜坐狀態(tài)與否）、讀寫（讀書、研報）、交易（倉位+市場）、股理。 3、月記 月記功用： 1、書目結構、知識構建，保證自我方向清晰 2、反省心性\思維變化、監(jiān)控自身生命軌跡 注意要點： 1）必須填寫當月完成表格、下月計劃表格。 2）直面問題、忌文學表述、需論述完整 3）不對的地方強化內疚、正確的事情加以再體認。 4）需至少有五部分——心性、學習、生活、職業(yè)、人際。 二、心體 關鍵詞：本體之樂 無善無惡心之體。心念明于夜月、神思聞于微風、閉著眼睛看到普遍的自我在虛空中流動、體感到內心深處多方向雜亂的潛意識在統一、在聚合，欲望融化了，我慢消失了，身體通暢了、心念純凝了、意識完整了、視界開闊了、身心靈聚合了。心體是本來清凈明覺澄明圓通的，沕望兮無狀，機敏兮無為，神馳寂感。本體之樂耶，是人世間最高的快樂。 （一）心體之一瞬 靜坐體認，需抬高到一切工夫養(yǎng)成的根本中樞位置。「心體之一瞬」，境界三層： 1、一心一意 全心全意地沉浸在當下的心態(tài)，自然而然的將繁雜的知覺意識和思想集中于某個單一的想法、體驗或行為。 2、啥也不想 清除心中一切理性思考，毫無想法、情緒或知覺意識，把心空出來。所有的演員都退場了，但那燈光依然亮著。那光，是純粹喜樂的自性之光。 3、無漏無礙 全心專注于眼前出現的狀況和身邊發(fā)生的變化，并對這一切保持敏銳的洞察力。與此同時，又對觀察到的一切不進行思考，也不會因為任何特定的想法或期望而產生判斷上的偏差。 （二）心體之一生 虛靈明覺的澄明之境〔三摩地〕在事上\在股上\在人倫中的當下一瞬，每一瞬疊加就是一生。陽明教誨我們以純凝心念灌注一生\篤行于人倫股上，盡性踐履無悔。不是刻意出離精神、離世出塵，退回到冥思的生存狀態(tài)，而是要在日常日行\(zhòng)日功日課之中尋找〔三摩地〕的自性之光，事上磨。想來未沒頓前之真積\逆覺之長串過程，沒有痛苦曲折的修煉心路，難有修習之穩(wěn)固，惟加油耶。「心體之一生」，境界四層： 1、真心喜歡當下工作 自己的工作，是自己真心喜歡的。當下工作即當下職業(yè)。 2、真心喜歡當下職業(yè) 自己的職業(yè)，是自己真心喜歡的。當下職業(yè)即當下生命。 3、以身煉劍一種思想 最大的專注是舍身無悔，把自己生命煉入自己的劍中。內心不渴望的東西，它不可能靠近自己，全身上下從頭頂到腳尖、24小時吃飯睡覺，廢寢忘食地渴望著、思考著，不知不覺地把它滲透到潛意識里去，最終：我身即我劍，[即工夫即本體]，義理思想之直下落實即日常之行為踐履。 4、當下無盡變化氣質 在最內在的內圣踐履中，不但是私欲\罪惡須化除，即沾滯\執(zhí)著，一切發(fā)之于情熾而非良知天體自然流行者，如意見、典要、擬議安排、氣魄、有所作、格套、能所，等，亦須徹底凈盡。一旦皆融化而歸于良知大明之自己，則吾人之生命即全副是一片靈光呈現，一體平鋪，而毫無隱曲。氣質全化而融歸于理，只見是天理流行，此儒者心性之學之極致。（牟宗三《陸王一系之心性之學》） 三、心象 關鍵詞：工夫踐履 心象，即心之氣象、我心所造之境遇與人生。心象起于心念，而五彩斑斕的「心念」既光明又厚黑，性善又性惡，一體并生又轉化迭代，強說自己\人心是“光明”或“厚黑”都是沒有真正面對自我，是不誠實的。。厚黑之念非克之\應順之導向現實的中心踐履目標\養(yǎng)成凌厲的殺傷力。光明之念應擴之\體認之，內凝為「內在規(guī)定」\孕為人格之基。陽明心學文武兩道耶，我們應據此天生之性、幽明兩面擴而充之，塑成「心象」。 （一）群屬聯結 「群屬聯結」，不是自由束縛，不是責任義務，它扎根于自我精神的本性之中，它提供一個先天導向圖，個人通過它確定自己的位置。它是一個先天性框架，個人在此框架中認清身份，通過它開始一生命運的內在努力。 1、修德：吾心光明，誠心為上 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。 《四書》+《傳習錄》講的很清楚，慢慢照做即可。 2、謀略：吾心厚黑，攻心為上 厚黑之念，如何導向謀略是自我性格缺失的關鍵方面，也是通常教育秘而不宣的地方。最好的謀略是道德，是正直善、誠實守信的心性，是光明正大、勤奮刻苦的努力。而謀略是為了這些信念而存在的，需擯棄想起「謀略」的那種陰暗心理。現實到塵埃，技巧攻心里，光明宏闊又機變靈活的「心像」應是內在自我整體轉變的方向。（參讀：《組織行為學》：權力與政治） 定義： 謀略是人類斗爭過程中的智慧的正確運用。 原理： 黑匣子原理——畫皮畫骨難畫虎，知人知面不知心。 陰陽互根原理——相互依存、相互化生、相互為用、循環(huán)如輪。 趨利避害原理——人為財死，鳥為食亡 群際： 研究權謀離不開人。在人與人構成的力量塔中，人與人被三條線貫穿起來：上行的線、下行的線和平行的線。此三條線，代表「力量場」中上級、平級和下級三種社會關系。此上中下三級，非階層也非職崗劃分，是純粹的力量劃分。組織、經濟、文化資源構成群體中個人的力量來源。 技法： 虛實之術 剛柔之術 強弱之術 奇正之術 進退之術 （二）投資哲學 在根本上，「投資哲學」更多只是一種心性層面與思維方式選擇。諸核心的基本問題，它在知識范圍之外，它是認知不出來的，它只能醒悟，它需在自我心性與思維方式上去體認，它需以內在自我的整體轉變?yōu)槟繕?，它需以內在自我的整體改造為訓練路徑。 （三）經營哲學 私募基金從內而外之成長路徑，是根源于證券者集體意識的行為踐履，是基于證券者思維心性底層化育的組織造鐘，——此就是私募基金的根本成長基石？？待清。 需參讀《阿米巴經營》、《京瓷哲學》。 劉亮\07\23 你要篤于日常！ |
|
|
