中國(guó)神仙文化流行了幾千年，對(duì)于人修煉成仙的故事也有很多流傳，而真正提出仙人可學(xué)，并整理神仙傳記的是魏晉的葛洪開始的。葛洪不僅提出了神仙可學(xué)，并且把為仙有三等，即天仙、地仙、尸解仙。

葛洪曰：“按《仙經(jīng)》云，上士舉形升虛，謂之天仙；中士游于名山，謂之地仙；下士先死后蛻，謂之尸解仙?！?/strong>又稱李少君、費(fèi)長(zhǎng)房、李意期等仙人“皆尸解者也”。

曾經(jīng)臺(tái)灣2002年有一部恐怖電影《雙瞳》講的就是有一個(gè)叫謝亞理的女孩，以成仙之名控制了一個(gè)組織，團(tuán)伙作案殺掉五獄人魈（即罪大惡極之人），將其以五種刑罰殺死以完成祭獻(xiàn)，主謀者讓特定的人殺死自己，肉身死亡但精神飛升了。最后謝亞麗被主角開槍打死后成仙。這里講述的類似于道家尸解成仙的方式。

所謂尸解仙，就是道士得道后可遺棄肉體而仙去，或不留遺體，只假托一物（如衣、杖、劍） 遺世而升天，這個(gè)過程謂之尸解。由此而成仙的仙人稱為尸解仙。傳說八仙之一的韓湘子就是尸解成仙。

一、神秘的尸解仙。

一般認(rèn)為尸解仙是仙之下品，因?yàn)槭庀赏际鞘ズ」腔騼H留骨或衣者，在諸多的典籍中都有記錄：

“尸解者，言將登仙，假托為尸以解化也” 。

“夫尸解者，形之化也，本真之練蛻也，軀質(zhì)之遁變也” 。故又喻之為“蟬蛻”，“如蟬留皮換骨，保氣固形于巖洞，然后飛升成于真仙” 。

“尸解之法，有死而更生者；有頭斷已死，乃從旁出者；有死畢未殮而失骸者；有人形猶存而無復(fù)骨者；有衣在形去者；有發(fā)既脫而失形者?！?/span>

尸解之說在漢代十分流行。為什么葛洪能提出天仙、地仙和尸解仙的說法，因?yàn)楦鸷榈膫鞒惺謪柡?，一方面他們葛家世傳?strong>葛玄葛天師的道法，另一方面他的師父是南海太守鮑靚，鮑靚的師父是東漢著名仙人陰長(zhǎng)生。

在葛洪《神仙傳》中記載了陰長(zhǎng)生所說的仙界秘文：“上古仙者多矣，不可盡論，但漢興以來，得仙者四十五人，連余為六矣。二十人尸解，余并白日升天?！?/strong>

意思就是說“古代的神仙非常多，不能詳細(xì)介紹，但從漢代以來，成仙的只有四十五人，加上我是四十六名。其中二十人是尸解成仙，其余的都是連同肉身白日飛升成仙?！?/u>

因此葛洪在他的道學(xué)著作《抱樸子》中說過，不成仙，怎么能知道天下山林中有修道成仙的人呢？自己的祖師陰長(zhǎng)生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，陰長(zhǎng)生自然而然地要和仙人相聚。由于他和仙人們?cè)谝黄穑勀慷?，聽仙人們互相談?wù)摻榻B，陰長(zhǎng)生自然就知道了近代成仙者的人數(shù)了。也知道了飛升成仙自然比尸解成仙更高級(jí)。

而唐朝《廣異記》中記載了一位異人尸解成仙的故事，可能更好了理解神秘的尸解仙。

二、兵卒緣盡送丹藥，定下五十年之約

在唐朝大歷年間，西州采訪使常行式的侄兒叫常子威，年紀(jì)二十歲左右，在他軍中服役擔(dān)任軍官。這常子威聰明機(jī)敏，溫和謙敬，不過因?yàn)榇筇瞥缟械澜?，常子威也是沉溺著迷于神仙修煉之術(shù)。

常子威有一個(gè)叫丁約的步兵，在他的部下執(zhí)勞役供使喚。丁約在常子威周圍侍奉，謹(jǐn)慎勤勞，不曾有一點(diǎn)懈怠。所以常子威很是器重他。

突然有一天，丁約很憂傷的，對(duì)常子威說自己要離開了。

常子威一聽，很生氣，怒道：“你是有軍籍的，怎么能隨意離開軍營(yíng)?！?/strong>在唐朝，這逃兵可是很嚴(yán)重的罪行。

哪知這丁約卻說：“我要離開這里，誰不可能留下我的，你我相識(shí)兩年，感情深厚，所以我想對(duì)你有所報(bào)答。我可不是世俗中人，只因劫數(shù)在紅塵之中受難。知道你喜歡神仙修煉之術(shù)，我有藥一粒，愿意用它贈(zèng)別你。這藥不能長(zhǎng)生，但吃了它，在你壽命之內(nèi)就不會(huì)再得病了。”

于是丁約從衣服里拿出一粒丹藥給常子威。又對(duì)常子威說：“公子的道義情理深厚，心地光明，暗中不做壞事，最終應(yīng)當(dāng)拋棄塵俗，但還要相隔兩塵?！?/strong>

常子威奇怪地問道：“什么叫兩塵？”

丁約回答說：“儒家說它是世，佛家說它是劫，道家說它是塵，善于堅(jiān)持向道意念也是可以長(zhǎng)壽的，五十年后我們京城附近相遇。到那時(shí)候再見了我，不要驚訝?！闭f完就出去了，然后就消失不見了。

常子威驚愕，急忙命人去尋找，卻再也找不到了。

常子威報(bào)告了主將，主將就用逃兵的名義，削去丁約的軍籍。

三、見面卻是受難日

自從丁約消失以后，常子威回想與丁約的相處，就覺得丁約不簡(jiǎn)單，難道丁約是位修仙有成之人，受了劫難才委身軍營(yíng)，正巧被自己碰到。常子威吃了丁約送給他的藥，果然從此不再生病，果然很神奇。

后來常子威考上明經(jīng)，幾次調(diào)遷，做過幾個(gè)縣的縣令。轉(zhuǎn)眼之間五十年過去了，元和十三年，常子威七十歲，眉毛頭發(fā)都雪白了。

一次常子威將要回京城，一天晚上，住在驪山的旅館中，聽到大街上非常喧嘩，詢問店家是什么原因。店家說：“劉悟捉拿逆賊李師道的部下將送到朝廷去?！?/strong>

常子威走出店門，走到街上去看。就見軍兵拿著武器防護(hù)森嚴(yán)。用鐐銬鎖著的罪犯連續(xù)不斷地走著。

而常子威突然看見其中有一個(gè)罪犯就是丁約，雙臂被反綁在背后，一直往西走去。更加神奇的是，50年過去了，丁約還是身體強(qiáng)壯，還是那么年輕，好像沒什么變化。

丁約也看見了常子威，靠近了丁約微笑著向常子威打招呼說：“還記得臨邛相別嗎？轉(zhuǎn)眼之間，五十年了，很幸運(yùn)，我們今天能夠相見，請(qǐng)你送我到前面的驛站。”

常子威跟著丁約這群人到了驛站，官兵們就把丁約等分散拘禁在廂房的屋子里，只開一個(gè)小洞，用它來給食物。

常子威窺視丁約，過了一會(huì)兒，竟然看見丁約隨意就脫去腳鐐手銬，放在一邊，用席子蓋上它。然后突然縮小了身體，從小洞里跳出來，拉著常子威就走了出去。而周圍的官兵竟然根本看不見他們兩個(gè)。

丁約帶著常子威到了一個(gè)亭子，敘說闊別的遺憾，并且嘆息常子威的衰老。

四、神機(jī)妙算尸解仙

常子威對(duì)丁約說：“仙兄既然有先見之明，圣朝覆蓋天下，為什么偏要投靠叛逆呢，導(dǎo)致現(xiàn)在成了囚犯？”

丁約說：“這個(gè)說起來就復(fù)雜了，這是我紅塵歷劫的一部分，我現(xiàn)在也不是要逃走。當(dāng)初我們分別時(shí)，就算到我們會(huì)在今天相遇?！?/strong>

常子威又問他說：“你果真打算服刑嗎？”

丁約回答說：“道中有尸解、兵解、水解、火解，大有人在。稽康、郭璞，都受殺害尸解成仙，我也是用這個(gè)方法成仙，也不過像蟬丟棄它所脫的皮罷了。憑我的法力本領(lǐng)，我若想躲開，從這里逃出去，誰能追上我呀！”

常子威還想再問別的，丁約卻不回答，只說他需要筆。

常子威從書袋中找出筆贈(zèng)送給他，然后說道：“明天早晨法場(chǎng)看你，難道你就在這脫掉肉體嗎？”

丁約卻說：“不是。今天晚上必定下大雨，明天不能夠行刑。過了兩天大雨停止了，朝廷又有小的事故。十九那天才是上天規(guī)定的時(shí)間，我就是在這個(gè)時(shí)候尸解成仙，希望你到時(shí)候去看望告別。”

這丁約就縮小身體，又從小洞進(jìn)去到牢房，戴上刑具而坐。

常子威回到客店，到了下午。忽然刮起大風(fēng)，塵土彌漫天空，夜里果然大雨如注。天快亮的時(shí)候，泥水淹到小腿。

朝廷下詔改日行刑。待雨過天晴，本來可以行刑了，但又有一位公主暴斃，皇帝又三天不視朝。

果然到十九那天皇帝才上朝，批準(zhǔn)執(zhí)行死刑。

常子威就早早地去法場(chǎng)的外邊等候，正午的時(shí)候，號(hào)炮剛響，圍觀的人成千上萬。俘虜?shù)那敉絼偟?，丁約已經(jīng)有標(biāo)記，在那里遙望子威，笑著點(diǎn)三四次頭。

等到劊子手揮刀砍殺的時(shí)候，常人看見丁約人頭落地，而常子威看到的卻是自己送給丁約的那只筆被砍斷了，在刀鋒閃爍之中，丁約就跳出來了，然后就抬腳往前走，但是除了常子威別人都看不到丁約。

只見丁約此時(shí)仿佛新生一般，換了一身道服，仙風(fēng)道骨、超凡脫俗，與常子威一起來到酒家，兩人仿佛回到當(dāng)初認(rèn)識(shí)的時(shí)候，開懷暢飲。

丁約說：“我從此脫得大劫難，以后可以到處暢游了了，望你勤勉奉道，再過兩世，我必定在昆侖石室等候你。”說完，下了酒店，冉冉向西走去，走了不幾步就消逝了。

五、結(jié)束語

尸解成仙一直是道教幾千年來的傳說，雖然修道之人都以能飛升成仙為最高目標(biāo)，但是能夠飛升之人寥寥無幾，需要天資和機(jī)緣，有的修道人以地仙身份在人間洞天福地中修行，希望能夠飛升成仙。

而尸解仙可能是很多天資不足的人無奈選擇，好像修仙界也是存在著鄙視鏈，天仙鄙視地仙，地仙鄙視尸解仙。例如太真夫人嘲笑安期生“君何為杳杳久為地仙乎？” 。天仙和地仙可以都看不起尸解仙，《神仙傳》上王遠(yuǎn)說蔡經(jīng)：“氣少肉多，不得上去，當(dāng)為尸解，如從狗竇中過耳?！?/span>把尸解成仙說成是像從狗洞里爬進(jìn)去成仙的，可見尸解成仙大概是堪堪達(dá)到成仙的門檻。

雖然尸解仙可能是作為最低端的仙，但是既然能稱之為仙人，那就能夠長(zhǎng)生不老，看著丁約，也是法力無邊的存在，那比凡人來說也是高高在上，遙不可及的存在。