本文 5409 字

預(yù)計閱讀時間需 14 分鐘

進入信息時代，傳統(tǒng)教育的弊端日益凸顯。有遠(yuǎn)見有擔(dān)當(dāng)?shù)募议L越來越重視怎樣把孩子培養(yǎng)成“完整的個體”而不是“好用的機器”，越來越希望孩子能成為“最好的自己”而不是“成績優(yōu)秀的鄰家小孩”。

隨著觀念的轉(zhuǎn)變，教育也不再是統(tǒng)一路徑培養(yǎng)，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)選拔的“進階工具”。而是能夠匹配孩子個性化發(fā)展的“自我實現(xiàn)孵化器”。

那么問題來了？什么才是“最好的自己”？怎樣才能把這句口號落地？關(guān)鍵在于兩點：

第一、君子不器。能夠靈活適應(yīng)未來的復(fù)雜變化，不做只能應(yīng)對單一領(lǐng)域的“技工”。

第二、回歸自我。能夠自我定義成功與幸福，不再對外界的標(biāo)準(zhǔn)亦步亦趨。

清云學(xué)塾的心性思維教育恰好可以為實現(xiàn)以上兩點打下扎實的基礎(chǔ)。

首先，清云學(xué)塾的思維教育已經(jīng)做到系統(tǒng)化和完善化。

信息時代知識壁壘被徹底打破，只有具備扎實的思維基礎(chǔ)，擁有強大的自學(xué)能力，才能靈活應(yīng)對不斷變化的未來。清云學(xué)塾在青春期學(xué)生的邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方面，已經(jīng)構(gòu)建了系統(tǒng)完善的教學(xué)體系和實操方案。

比如在該階段最重要的批判性思維訓(xùn)練上，老師會有方法有步驟的訓(xùn)練學(xué)生：如何構(gòu)建自己的獨立觀點；如何不斷自我完善和更新；如何理解他人并發(fā)現(xiàn)他人觀點的不足；如何影響和說服別人等。

其次，清云學(xué)塾的心性教育深入到信念系統(tǒng)和底層觀念的層面。

之所以會被外在的標(biāo)準(zhǔn)牽著鼻子走。本質(zhì)來說都是自我認(rèn)知不夠充分。一個人對自己了解的越清晰、越透徹，就越明白自己想要什么、適合什么，就越能找到屬于自己的成功和幸福。在清云，老師會通過各種方式引導(dǎo)孩子進行自我行為模式的剖析、理解和調(diào)整。自我價值體系的深挖、認(rèn)知與重構(gòu)等。

思維教育偏重于能力，之前撰寫過多篇文章介紹過其重要性。相對來說，心性教育偏重于內(nèi)心，難以通過外顯的方式讓大家直觀感受。下面通過一個具體案例幫助大家理解心性教育的核心價值。

今年是第二屆學(xué)生的最后一個學(xué)期。前段時間，清云學(xué)塾采用了“閉關(guān)”的方式讓孩子們進行了一次深入系統(tǒng)的自我探索和發(fā)展之旅。

在為期近兩個月的時間里，學(xué)生接觸不到任何電子產(chǎn)品。除了老師外，也不能跟其他任何人語言交流。每天的生活內(nèi)容就是閱讀（全程只有一本書）、寫作、運動，思考，以及跟老師半個小時的交流。簡單來說，就是屏蔽一切可能的外在干擾和逃避寄托的途徑，讓心徹底的沉靜下來，逐步回歸內(nèi)在。

閉關(guān)期間，學(xué)生的核心學(xué)習(xí)內(nèi)容是精讀《自我發(fā)展心理學(xué)》。在這本書里，雖然提法有所不同，但是其核心思想跟新教育提出的思維方式和信念系統(tǒng)等概念是相通的。比如，一個人的心智模式如何引發(fā)情緒和行動；怎樣通過認(rèn)知和調(diào)整心智模式來改變自我的心理行為等。以本書為載體，加之老師每天的提問引導(dǎo)，幫助孩子把內(nèi)心當(dāng)中那些尚未梳理清楚或者不想面對的問題看透徹想明白，逐步回歸真我走向成熟。

第一、清云的學(xué)習(xí)內(nèi)容多且難。每個學(xué)期都在提升教學(xué)的層級。兩年的時間一晃而過，學(xué)生們需要一段時間沉靜下來，在老師的引領(lǐng)下好好的回憶、反芻、消化和吸收之前的內(nèi)容。閉關(guān)恰恰是最合適的途徑。

第二、從信念系統(tǒng)的層面自我認(rèn)知是第二學(xué)年的主題。第一學(xué)期的教育內(nèi)容是分析他人。然而分析他人是手段，自我剖析才是目的。本學(xué)期，通過閉關(guān)有效排除外在干擾后，自我剖析變成了唯一需要做的事情。經(jīng)過這樣一段時間專精致一的訓(xùn)練，才能幫助學(xué)生真正領(lǐng)悟自我剖析的價值和方法。

第三，閉關(guān)的最大特點就是屏除干擾回歸內(nèi)心。當(dāng)真正靜下來的時候，便有可能發(fā)現(xiàn)和解決一些潛在的，之前沒有暴露出來的問題。更好的為離開清云之后的自我發(fā)展掃清障礙。

以上教學(xué)方式介紹。那么通過閉關(guān)，學(xué)生有怎樣的體悟和收獲呢？下面就分享一篇學(xué)生的“閉關(guān)總結(jié)”供您參考。

英雄之旅：一個全新的自己

                                      作者：韋欣然

導(dǎo)言：

近期，我們進行了一個多月的閉關(guān)。期間不能打電話，不能跟除老師之外的任何人互動。每天就是運動、看書、寫作、思考、跟老師談話。

這樣的生活有點像“出世修煉”的感覺，而且過程中真的像“修煉”一樣，我的內(nèi)心悄然發(fā)生著轉(zhuǎn)變。

接下來，我將從“發(fā)現(xiàn)征程”、“遭遇障礙”、“克服困難”、“自我升華”四個板塊，對這段時間的經(jīng)歷作個總結(jié)，看看這段“出世”經(jīng)歷都給自己帶來了哪些收獲與成長。

第一部分——發(fā)現(xiàn)征程

閉關(guān)期間，老師和我談了很多方面的問題，涉及到內(nèi)驅(qū)力剖析、親子關(guān)系重構(gòu)、心智模式調(diào)整、未來目標(biāo)梳理等等?，F(xiàn)在想來，其實所有問題都是圍繞一個核心——認(rèn)清自我、接納自我、做出選擇、付諸行動。

原來的自己既像在燈紅酒綠的都市里穿行，又像在迷霧籠罩的海面上飄蕩。看似什么都想要的背后實際上并不清楚自己到底想去哪里。

為了弄明白自己到底想要什么。老師結(jié)合書中的理論以及每天的閉關(guān)日記給我布置了很多思考題。

比如，如果不愁生存在荒島上生活十年，你會帶哪三樣?xùn)|西？

比如，假設(shè)現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)，你是選擇高工資不喜歡的職業(yè)，還是低工資喜歡的職業(yè)？

類似的問題還有很多，都是為了搞清楚諸如我更在乎現(xiàn)在還是未來，我是興趣驅(qū)動還是意義驅(qū)動等內(nèi)在價值排序等問題。

通過持續(xù)的自我審視和挖掘。我對自己的認(rèn)知越來越清晰。相應(yīng)的，一條屬于自己的路也在眼前慢慢鋪展開來。我發(fā)現(xiàn)自己最喜歡的是文學(xué)創(chuàng)作。未來想要把興趣發(fā)展為事業(yè)。

目標(biāo)雖然有了，但是內(nèi)驅(qū)力夠不夠呢？如果僅靠外部的鞭策，不僅無法持續(xù)而且容易自我壓抑。

在討論中，老師讓我從“興趣”、“厲害”、“成就”、“回饋”四個角度審視自己的目標(biāo)?！芭d趣”是指對目標(biāo)的喜歡程度；“厲害”是指在這個領(lǐng)域中自己展示出的強大能力；“成就”是指目標(biāo)所可能帶來的世俗成就，如財富地位；“回饋”是指給他人創(chuàng)造的價值。

關(guān)鍵看在這四方面自己有無感覺，如果對其中任何一個沒感覺，動力就可能不足。

經(jīng)過分析，我對四個方面都很有感覺。即使現(xiàn)在沒有達(dá)到“成就”和“回饋”，但是會不由自主地浮現(xiàn)出達(dá)到這兩者的畫面。而這種對未來的美好設(shè)想，會為我創(chuàng)造出巨大的動力去實現(xiàn)目標(biāo)。

第二部分——遭遇障礙

選好道路只是第一步，在達(dá)成目標(biāo)之前，我還會遇到許多阻礙。

1、心智模式

《了不起的我》中提到一個實驗：3萬美國成年人參與一個壓力調(diào)查，回答他們所承受的壓力有多大，以及是否認(rèn)為壓力有害。8年后研究組回看記錄，結(jié)果承受了高壓力卻不認(rèn)為壓力有害的人的死亡率是最低的，甚至低于那些報告自己承受很少壓力的人。這無疑說明：我們怎么看待事實，比事實是什么本身更重要。心智模式就是我們看待世界的方式。

書中提到了3種防御型心智模式——僵固思維、絕對思維、應(yīng)該思維。這三種我身上都有。它們有一個核心共同點：不去客觀的認(rèn)知真實世界和真實自我，反而試圖讓真實的世界臣服于頭腦中原有的規(guī)則。

如果我總以防御型心智去跟世界互動，我將無法認(rèn)識到真實的世界是怎樣的。這無疑會對我實現(xiàn)目標(biāo)有巨大阻礙。

2、人際關(guān)系

《了不起的我》中提到“青春期的首要任務(wù)是尋找身份認(rèn)同。只有對此問題有一個相對切確的答案，才會走向成熟，否則會是個永遠(yuǎn)長不大的孩子?！?/p>

為了回答“我是誰”這個問題，青春期少年會有兩種典型反應(yīng)：順從與反抗。

我是屬于反抗類型的，要通過跟父母、世界對著干來給自己找個定位。我把自己與父母假想成敵人關(guān)系，所以會無意識的忽略父母對自己的關(guān)愛與鏈接。

親子關(guān)系是模板，其他人際關(guān)系則是親子關(guān)系的延伸。因為在親子關(guān)系中扮演反抗者，我自然也把自己與他人的關(guān)系定位在“對手”、“敵人”、“競爭者”這類充滿沖突的角色上，這導(dǎo)致我很難與他人建立友好而穩(wěn)定的關(guān)系。

人際關(guān)系必須要過關(guān)，因為我不可能孤軍奮戰(zhàn)完成理想，我時時刻刻都需要來自他人的幫助。更重要的是：如果我花大量精力在與他人的對抗上，我無法專注做好自己的事。

第三部分——克服困難

1、重構(gòu)親子關(guān)系

在以上兩個阻礙當(dāng)中，親子關(guān)系最難克服。書中談到人際關(guān)系是相互塑造的。如果我跟父母之間習(xí)慣了對抗模式，必定能從這種糾纏中獲得了好處。比如，通過與父母辯論，獲得一種自己了不起、比父母厲害的成就感。

通過閉關(guān)，我第一次從這個角度理解親子關(guān)系。我開始質(zhì)問自己，難道要為了這樣的好處而放棄建立平等、友善關(guān)系的可能嗎？如果我無法與父母好好相處，我也無法與同學(xué)、朋友處好關(guān)系，未來可能無法與同事、伴侶建立健康關(guān)系。

這個代價太大了，遠(yuǎn)超我從糾纏中獲得的好處。所以我決心要通過改變自己，來改變?nèi)穗H相處模式。

通過跟老師的探討，我可以嘗試三種方式。

下策是遠(yuǎn)離。治標(biāo)不治本。就算我日后很少回家，血緣的鏈接也是無法被距離、時空切斷。只是暫時讓問題看不見了，但并沒有解決問題。我即使能遠(yuǎn)離父母，難道能遠(yuǎn)離人類社會嗎？未來如果處理不好與朋友、同事、伴侶的關(guān)系，難道也總能靠遠(yuǎn)離來緩解矛盾嗎？

中策是提升認(rèn)知。讓我的見識與心胸逐步變得廣闊，能跟意見不同、有巨大分歧的人和平相處。但這不是一蹴而就的，需要較長時間的積累。

上策是認(rèn)錯。是真誠地認(rèn)識到自己的錯誤并向父母道歉，主動放下拳頭低頭認(rèn)輸，改變雙方原本的角色定位。認(rèn)錯不是軟弱或順從，本質(zhì)上是從情感上緩解矛盾，因為任何親密關(guān)系都不是用來辯對錯、爭輸贏的。

認(rèn)錯還有另一個重要象征：我已認(rèn)識到了自己的錯誤，并愿意為此承擔(dān)責(zé)任。

我選擇上策。于是，我開始寫信給父母真誠道歉。后面我發(fā)現(xiàn)親子關(guān)系的矛盾奇妙地被化解了。不過我也知道，回家之后在跟父母的朝夕相處之中能不能保持“認(rèn)錯”的心態(tài)，用全新的角色彼此互動才是真正的考驗。

2、突破防御性心智模式

通過閱讀《自我發(fā)展心理學(xué)》以及跟老師交流探討。我意識到，之前自己一直想調(diào)整自身的問題，但總是感到力不從心。其實背后的原因是沒有接納真實的自我。

接納不是不變。接納是坦然承認(rèn)過往的一切都真實發(fā)生了，我無處可逃。與此同時，接納也意味著看到事情的全面性。就算當(dāng)前的自己不夠好，依然有機會有資格從零開始。因此，接納自我才是前進的基點和起點。否則無論態(tài)度上有多渴望，落實到行動中都會變成掩蓋與回避，稍微遇到些不順就會打退堂鼓。然而自己又不愿意回到從前的樣子。于是就會陷入思想上的焦慮和行動上的反復(fù)。

用“近”的思維來重新看待和理解現(xiàn)實世界。

記得在討論這個問題的時候，老師讓我反思自己有哪些特別在意，一直維護的標(biāo)簽，并思考我是如何維護的。

后來我發(fā)現(xiàn)自己的標(biāo)簽是“我是強者”。為了維護這個標(biāo)簽有時候我會抱怨和挑刺，其實只是為了凸顯我能找到別人的問題，所以我更厲害。有時候做事又會畏手畏腳，逃避推脫，因為害怕自己一旦失敗了，“強者”的標(biāo)簽就沒有了。為了不讓自己“能干”的人設(shè)崩塌。

但是當(dāng)自己拋開“強者”的標(biāo)簽，以更真實、全面、細(xì)致的方式重新看待每一件事情。我會發(fā)現(xiàn)每件事的起因經(jīng)過都有特定的原因，與我是不是強者其實沒有直接關(guān)系。只有撕掉標(biāo)簽，“強者”才可能會成為自己的特質(zhì)。就像是我不需要拼命證明自己“是個女生”一樣，因為我本來就是。

第四部分——自我升華

除了以上收獲，我和老師還對自我發(fā)展進行了更深刻的剖析，讓我更明白如何真正找到自我并讓其得到良好發(fā)展。雖然我可能現(xiàn)在還做不到這些，但不管怎樣先撒下一個種子，也許隨著我經(jīng)歷更多事，它最終會發(fā)芽結(jié)果。

書中提出“一個人能做到'容納矛盾’并'自我負(fù)責(zé)’，才算建立身份認(rèn)同，完成了青春期課題?！钡降资裁词恰叭菁{矛盾”與“自我負(fù)責(zé)”呢？

結(jié)合本書倒數(shù)第二段話來理解：“不是有一個自我在不斷發(fā)展，而是這個發(fā)展的過程就叫自我”以及書中“人是關(guān)系的產(chǎn)物”“改變本質(zhì)是創(chuàng)造新經(jīng)驗”等觀點，我與老師經(jīng)過討論后發(fā)現(xiàn)了一個不可思議的事實：人有多面性，多面性來自于我們在不同關(guān)系、事件中扮演的角色，角色本身不是自我，而選擇角色的那個存在，則是“真我”。

它們之間的關(guān)系，像是導(dǎo)演與演員，老板與員工，角色們作為代言人，需要替“真我”完成不同的目標(biāo)，而這些目標(biāo)對角色本身也有好處。例如：一個人的“真我”想要達(dá)到“啟迪世人”的目標(biāo)，它可能會選擇“老師”的角色，去幫助它完成目標(biāo)。而角色的利益未必與“真我”一致，它可能不在乎什么精神指導(dǎo)，只想要鮮花掌聲等成就感。

不同的角色之間可能會起沖突，叫囂著要“真我”選擇自己作為代言人（這是角色存在的核心意義）。外在表現(xiàn)可能就是抑郁、自責(zé)，因為A角色為了自己能存活一定會不停打壓與自己有沖突的其他角色。

“容納矛盾”的意思是允許不同的、有沖突的角色同時存在，和平相處不打架，并認(rèn)識到世界不過是自己內(nèi)心的投射：我們之所以討厭某些人，是因為他們表現(xiàn)出的一些特征恰好是我們不愿意接納的一部分自己。“自我負(fù)責(zé)”是指讓“真我”來對角色進行選擇，享受所選角色帶來的收益并愿意承擔(dān)可能帶來的風(fēng)險。

具體怎么讓“真我”來做選擇而不是代言人打架呢？

角色本身是無法被輕易抹除的，因為它永遠(yuǎn)代表一部分自我，要試圖打壓、殺死自己的一部分只會帶來壓抑與苦惱。但是，我們可以創(chuàng)造更好的角色來作代言人，舊的角色可以放著不用，它們最終會被整合進自我里，成為創(chuàng)造新角色的資源。

總結(jié)：

為自己負(fù)責(zé)，是解決所有問題的關(guān)鍵。我只有真正認(rèn)識到“自己得靠自己”，才會主動尋找達(dá)成目標(biāo)的方法，才不會通過抱怨、指責(zé)、對抗等形式把責(zé)任推向外界。這是我曾經(jīng)以為明白的道理，通過閉關(guān)卻發(fā)現(xiàn)它彌足珍貴。