在洛陽市博物館內(nèi)展出的宮廷文物是1973年柬埔寨西哈努克親王到洛陽白馬寺訪問時(shí)，由周恩來總理親自批示、北京故宮博物院調(diào)撥給洛陽市的。據(jù)《洛陽幣志·白馬寺志》記載：1973年，為接待柬埔寨西哈努克親王，洛陽市決定修復(fù)“文化大革命”期間毀壞嚴(yán)重的白馬寺，請求從故宮博物院調(diào)撥佛教文物充實(shí)白馬寺，獲得國務(wù)院批準(zhǔn)。當(dāng)時(shí)的故宮博物院院長吳仲超決定將慈寧宮大佛堂2900多件文物調(diào)撥洛陽市。有三世佛、護(hù)法力士、十八羅漢、壁佛、暖閣、貼金佛龕、佛塔、帳幔、供器等珍貴文物，以及大佛堂左右?guī)康母黝愋》瘕?、佛像、臺座供案、七珍八寶等，為了保證文物觀賞的整體效果，故宮還特意配備了一些瓷器、字畫、木雕桌椅等，這些文物最終被分配在了洛陽博物館、白馬寺、市民俗博物館等地。

附錄：故宮的文物為何會(huì)來到洛陽？

        陳長安老師向我們回憶說，1973年，篤信佛教的柬埔寨西哈努克親王計(jì)劃訪問中國，并提出要到中國第一名剎白馬寺朝拜。于是，洛陽市成立了專門的工作班子，對白馬寺進(jìn)行整修。但由于白馬寺在文革中被嚴(yán)重破壞，雖然進(jìn)行了大量整修工作，仍缺少鎮(zhèn)寺之寶。

        孫德俠老師回憶說，時(shí)任洛陽市文物局副局長的蔣若是與國家文物局及故宮博物院的人都非常熟悉，了解到故宮大佛堂有許多佛教的文物后，就向上級領(lǐng)導(dǎo)打了報(bào)告，請求調(diào)撥到洛陽。上級領(lǐng)導(dǎo)對這一報(bào)告很重視，很快就有了回音。當(dāng)時(shí)的故宮博物院院長吳仲超慷慨應(yīng)允，決定將故宮慈寧宮大佛堂的全部文物調(diào)撥給洛陽?！笆侵芸偫淼挠H自批示呢！”孫德俠說。

       關(guān)于陳長安和孫德俠的說法，我們在市地方史辦公室也查到了相關(guān)了資料予以印證。在一段關(guān)于北京故宮慈寧宮大佛堂文物遷洛的資料中有這樣的記載：1973年，為接待柬埔寨西哈努克親王，洛陽市決定修復(fù)白馬寺。因寺院在“文化大革命”期間佛像被毀，經(jīng)書被燒，為早日恢復(fù)佛寺，洛陽市革命委員會(huì)報(bào)告國務(wù)院，請求從故宮博物院調(diào)撥佛教文物充實(shí)白馬寺，最終得到國務(wù)院批準(zhǔn)。市革命委員會(huì)隨后責(zé)成市文化局經(jīng)辦，文化局把任務(wù)交予分管文物工作的蔣若是副局長具體負(fù)責(zé)。稍后蔣若是與溫玉成去故宮博物院和吳仲超院長協(xié)商挑選佛像。為了保持文物的完整性，吳院長決定將慈寧宮大佛堂的全部文物調(diào)撥洛陽市，并對文物搬運(yùn)提出兩點(diǎn)要求：第一，保證文物拆卸無損。第二，保證文物運(yùn)輸安全。

    殫精竭慮苦思良策  2000多件文物安全拆卸

       2000多件故宮文物千里赴洛，在今天看來該是一件舉國震驚的事情。可在當(dāng)時(shí)，這一切卻是悄悄進(jìn)行的。

       陳長安告訴我們，1973年3月，蔣若是從北京給他捎信，讓他迅速到北京。到達(dá)后他才知道，是讓他負(fù)責(zé)大佛堂文物的拆遷工作，并提出不準(zhǔn)損壞文物的要求。

       陳長安說，自己當(dāng)時(shí)特別緊張，因?yàn)槿枪蕦m的文物，一旦損壞，后果不堪設(shè)想。

       故宮大佛堂，位于慈寧宮后殿，建于明嘉靖十五年，是明清兩代后妃們的禮佛之所，也是紫禁城內(nèi)最為重要的傳佛殿。但自解放至當(dāng)時(shí)，一直沒有對公眾開放。 

　　一直到今天，孫德俠都清晰地記得第一次進(jìn)入故宮大佛堂時(shí)的場景：佛堂內(nèi)的塵灰足有兩寸厚，走進(jìn)去就像踩在雪地里，一腳一個(gè)窩。稍微一動(dòng)，就會(huì)塵土飛揚(yáng)。

       大堂內(nèi)掛滿了錦緞幡帳，大小佛像布滿佛堂；佛像前整齊地?cái)[放著供品和七珍八寶；墻壁上全是香泥壁佛，成排成行……佛堂莊嚴(yán)肅穆的氣氛猶在，只有那厚厚的塵土仿佛在告訴人們，這里已近百年沒有香火。

       進(jìn)入大佛堂之后的兩個(gè)多月里，孫德俠、陳長安和其他幾名同事就開始了沒日沒夜的拆卸工作。按照資料的記載，這次文物搬遷工作應(yīng)該說是建國以來最大的文物搬遷工作之一。自1973年的3月至5月間，幾十名洛陽的文物工作者對2000多件文物進(jìn)行拆卸、裝箱、運(yùn)輸、整理、拼裝等一系列復(fù)雜的過程，于是也有了許多讓他們銘記一生的回憶。

       佛堂的佛像都是活動(dòng)的，且為夾纻干漆工藝，重量不大 ，搬運(yùn)沒有太大的問題。但讓工作人員感到棘手的是，佛堂內(nèi)的大龕和佛塔，由于個(gè)體大，不拆卸就搬不出佛堂，因此必須拆開分運(yùn)，可拆卸后還能否保證到洛陽后再完好無損地拼裝起來？

       最終，陳長安和同事們請來了洛陽市曲劇團(tuán)、市豫劇團(tuán)及市木工廠的多位經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)熟練的木工，共同研究、查看佛龕的銜接處、轉(zhuǎn)角處，而后又設(shè)法把佛塔的頂部拿掉，讓其中一個(gè)木工鉆進(jìn)塔的肚子里，仔細(xì)尋找接縫。通過研究，大家最終得出了三點(diǎn)認(rèn)識：整個(gè)佛龕、佛塔全部為木制結(jié)構(gòu)，合縫嚴(yán)密，但未用一個(gè)鐵釘；所用木材質(zhì)地堅(jiān)硬，沒有腐朽之處；表面沒有上布，沒有油漆，拆后不會(huì)損傷表面。有了這些認(rèn)識，陳長安才終于松了一口氣，要做到無損傷拆卸可以辦到。

       得知洛陽的文物工作者有膽量拆卸這些文物，時(shí)任故宮博物院副院長的吳仲超也感到很驚嘆，吳院長告訴陳長安，以前曾有其他地方的文物工作者也來看過，但一看這些文物的構(gòu)造，又聽說拆遷不能對文物造成絲毫的損害，最終都沒敢答應(yīng)。之后，拆卸工作正式展開。陳長安向我們回憶說，當(dāng)時(shí)的拆卸工作因?yàn)槿蝿?wù)量大，同時(shí)還要考慮最后運(yùn)輸中路途遙遠(yuǎn)的問題，因此每一項(xiàng)工作都不能有一絲一毫的馬虎。整個(gè)工作的流程是：對所有的文物進(jìn)行拍照、拆卸、登記造冊、編號、包裝、裝箱、裝車。這些工序聽起來容易，可實(shí)際操作起來卻是相當(dāng)煩瑣。

       無論多大的部件，都要一一進(jìn)行編號；為保證在運(yùn)輸途中的晃動(dòng)不對文物造成破壞，所有的文物都必須用軟包裝紙包裹數(shù)層，然后再放進(jìn)箱子，而后再用草紙將箱子內(nèi)的所有空隙都填滿，最終要使包裝即使被摔打也不會(huì)損壞文物。

　    為確保搬遷萬無一失，指揮部定期對每一輛參與文物運(yùn)輸?shù)能囕v進(jìn)行安全檢查，對每一位參與文物搬遷工作的人員進(jìn)行安全教育，從每一細(xì)小環(huán)節(jié)杜絕安全隱患。陳長安回憶說，通過一段時(shí)間的拆卸，他發(fā)現(xiàn)，其實(shí)文物也是有脾氣的，只有摸準(zhǔn)了它的脾氣，它才能妥帖聽話。比如在搬動(dòng)文物前，要先對文物進(jìn)行仔細(xì)觀察，采用合理的取放方式，不能手持文物的柄、梁、耳等部位，要輕拿輕放，雙手最好要捧住文物的下腹部……

      此外，文物的包裝工作也要非常講究。如書畫庫的箱子應(yīng)該是長方形的，便于軸畫的存放；再比如很小的器物，得先用棉紙把它們包起來，之后在棉紙上貼上簽，標(biāo)上號，然后把它們裝進(jìn)囊匣，囊匣里墊上小棉墊。墊子要薄厚合理，太薄會(huì)磕碰文物，太厚則不穩(wěn)定。把囊匣貼簽標(biāo)號后裝進(jìn)文物箱，文物箱仍然要貼簽標(biāo)號。這些工作需要非凡的細(xì)致與耐心。如果編錯(cuò)了號，日后查找起來將非常麻煩。

      裝箱是木工依據(jù)包裝好的文物來做箱，內(nèi)裝的東西必須懸空固定，即便把箱子放在地上滾動(dòng)，箱子內(nèi)的東西也要安然無恙。

      裝車，是一項(xiàng)最為繁重的勞動(dòng)，需要大家一起努力。由于汽車只能停在慈寧宮門口，而貨箱都在慈寧宮的第二殿，因此只能靠人力搬運(yùn)。在整個(gè)搬運(yùn)中，要上下六個(gè)高臺的臺階，過三道高門檻。箱子又大又重，又怕碰撞，大家寧可擠破手，也不讓箱子受到撞擊；寧可扭傷腰，也堅(jiān)決不讓箱子落地。難以想象，那數(shù)百個(gè)箱子全是搬遷組的同志們用雙手從慈寧宮中運(yùn)出來并裝在汽車上的。  

——原文發(fā)表于2011.5.5.微衛(wèi)星新浪博客