對(duì)于神明，中國人的態(tài)度是雙重的。一方面對(duì)于神明甚是敬畏，平日里不敢沖撞神明；另一方面，又帶有濃厚的功利色彩，求神都是為了獲得神的保佑。中國人與神之間的關(guān)系，是一種帶有人情味的交往，這從中國民眾崇拜神明的方式就有所體現(xiàn)。

燒香：在港臺(tái)地區(qū)又被稱為拜拜，是最為常見的敬神方式。點(diǎn)燃香燭，對(duì)神明拜上幾拜，或是跪下磕幾個(gè)響頭，在心中默默向神明訴說自己的心愿。

燒香起源于古代的祭禮；中國的古人在祭祀天帝和自己的祖先時(shí)，一般會(huì)把祭品或是一些植物放火焚燒，產(chǎn)生濃煙，古認(rèn)為裊裊升起的濃煙會(huì)將自己的愿望或是對(duì)祖先的思念傳達(dá);后來這一作法逐漸被演化，成了對(duì)神明燒香以示敬重。現(xiàn)在用的香都是比較精致的，像是檀香或是線香、臥香等等。

香在道教儀式中也受到廣泛應(yīng)用。道士用香最早記載于《三國志》，道士于吉在江東教人燒香讀道書。民間燒香有許多習(xí)俗，其中一個(gè)是燒頭香。頭香也就是第一爐香，特別是指新年的第一爐香；民間的老百姓認(rèn)為頭香的功德最大，可以獲得最大的福報(bào)，所以會(huì)爭(zhēng)燒第一爐香。燒頭香的時(shí)間一般是在凌晨，但是虔誠的老百姓會(huì)在午夜就開始等待。要是農(nóng)歷正月初一燒頭香，一般信徒在除夕之夜就已開始守候。

除了燒香，還有就是還愿。還愿又叫做：應(yīng)點(diǎn)或是踐諾，意思是求神保佑，往往為了讓神保佑自己的愿望實(shí)現(xiàn)，會(huì)許下種種諾言，也就是許愿。所許的愿，一般就是當(dāng)下人們認(rèn)為的善舉或是神明所喜歡的事，如：重塑金身、吃素、放生、送經(jīng)等等。所求之事得以實(shí)現(xiàn)，意味著得到神明的庇護(hù)，便燒香告神，并兌現(xiàn)自己許下的諾言，稱為答謝或是酬神，民間也稱為是還愿。