?1、秦惠文王與秦昭襄王之間對話。

秦昭襄王：天子、天子、寡人這便滅了天子，取了天下。

秦昭襄王：先兄當(dāng)年欲奪九鼎、而血濺王藉 。今日、寡人便為他了了這五十前的心愿！

秦惠文王：一國對六國，秦能敵否。

秦昭襄王：即便、嬴稷此生不能敵，但、嬴稷的子子孫孫，父王的子子孫孫定能夠一統(tǒng)天下，成就一番大業(yè)。

秦昭襄王：不肯！王道不行，便取兵道。

?2、秦惠文王：于后世千秋萬代，每一戶人家的窗臺，我大秦的明月必朗照之。

3、秦惠文王：可以在我大秦帝國的土地上放牧，但是不可以放肆。

4、秦惠文王： 以血還血，奪回何西。

5、公子虔：人有殺志，方得立身；國有殺志，方能保國；殺不動(dòng)心，才是君王。

?6、商鞅論法不可違。

秦公：不能變了？

衛(wèi)鞅：法立如山!

秦公：不能緩？

衛(wèi)鞅：法貴時(shí)效!

秦公：不能減?

衛(wèi)鞅：減刑潰法!

秦公：不能特赦?

衛(wèi)鞅：法外無恩!

7、商鞅論人性本惡。

惡，人之本性。因人性有惡，才有法度。天下人生而好利，才有財(cái)貨土地之爭奪。生而貪欲，才有盜賊暴力與殺戮。生而有奢望，才有聲色犬馬。人性之惡，必以律法而后正。以法治防范惡意；以法治疏導(dǎo)人性；人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，將治世之功歸于人性之善，將亂世罪孽歸于法墨兵三家，無非是要重申仁政、人治與復(fù)古之論，回到夏商周三代！此乃縱容惡行，蒙蔽幼稚，真正的大偽之言！

8、秦惠文王：列位，大爭之世，列國伐交頻頻。強(qiáng)則強(qiáng)，弱則亡！魏齊相王啊，意在結(jié)盟窺我大秦！當(dāng)此時(shí)，我大秦若仍守舊地，遵舊制，閉關(guān)茍活，何異于坐以待斃？列位，那寡人才真的害了秦國！寡人大張行錢之典，意在貨通中原利往大秦，寡人與六國通商，意在勤勘中原伺機(jī)東出。前些日有人問寡人，說，秦幣，遵商君之制，那么秦法是否亦遵商君之法呢？今日我告訴諸位，我告訴諸位，商君之法，非酷律苦民之法，乃富國強(qiáng)民之法，秦必遵之。

?9、周王天：天下有多重，九鼎便有多重！

10、能者上，庸者下，不能者退，自安者，敗于懦弱知足者，敗于無知，大爭之世，唯以實(shí)力見長，當(dāng)今之世，唯學(xué)為正道，自應(yīng)坦然受之，努而習(xí)之，雖有敗，更有苦，甚者辱，如因不堪受其磨而棄之，以樂其好而逐其他，雖能樂己，中有所得，確若滄海之有其寬而略之其深，終不能納百川，濟(jì)萬物。如與他人比肩，少之其實(shí)，更乏其心。故自安者，敗在心之弱也。