歐洲學(xué)院派將繪畫(huà)分為了五個(gè)等級(jí)，按其重要性，依次為（1） 歷史繪畫(huà)；(2) 肖像畫(huà)；(3)風(fēng)俗畫(huà)；(4)風(fēng)景；(5)靜物。

華盛頓穿越特拉華州 1851 大都會(huì)博物館

什么是歷史繪畫(huà)？

“歷史繪畫(huà)”一詞是指具備高尚或英雄敘事（意大利語(yǔ)“ istoria ”敘事）的繪畫(huà)作品。這一類別最初以宗教繪畫(huà)為主，在意大利文藝復(fù)興時(shí)期擴(kuò)大到包括描繪神話、文學(xué)或歷史主題的作品，通常較大的畫(huà)幅展開(kāi)。

歷史繪畫(huà)有哪些不同類型？

“歷史繪畫(huà)”有五個(gè)主要類別：宗教，神話，寓言，文學(xué)和歷史。

但請(qǐng)注意，無(wú)論這幅畫(huà)屬于哪個(gè)類別，繪畫(huà)的內(nèi)容都必須具有啟發(fā)性并值得描繪。

(1)宗教歷史繪畫(huà)

這不言而喻是指帶有宗教敘事的主題——包括基督教（天主教、新教）、伊斯蘭教、印度教、佛教、猶太教或部落宗教。

《基督降下十字架》 佛蘭芒藝術(shù)家羅吉爾·凡·德?tīng)枴ぞS登 1435年

這幅作品可以說(shuō)是荷蘭最具影響力的基督受難畫(huà)。根據(jù)經(jīng)典福音書(shū)，亞利馬太的約瑟拿走了基督的尸體并準(zhǔn)備埋葬，在 15 世紀(jì)早期，藝術(shù)家們開(kāi)始描繪“昏厥的圣母的”，而這幅畫(huà)是是展示這一刻最有影響力的畫(huà)作。

當(dāng)時(shí)最著名的藝術(shù)評(píng)論人歐文·潘諾夫斯基對(duì)這幅作品進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià)：“可以說(shuō)，畫(huà)中的眼淚，一顆誕生于最強(qiáng)烈情感的閃亮明珠，體現(xiàn)了意大利人在早期佛蘭德繪畫(huà)中最欣賞的東西：畫(huà)面的光彩和情感”。

《哀悼基督圖》 安蓋蘭·夏隆東1454

盧浮宮博物館的哀悼基督圖是 15 世紀(jì)中葉的一幅油畫(huà)，被認(rèn)為是中世紀(jì)晚期杰出的藝術(shù)作品之一。圖中展現(xiàn)了無(wú)法形容的悲傷和難以想象的克制，被認(rèn)為是 15 世紀(jì)法國(guó)最偉大的藝術(shù)品。

(2)神話歷史畫(huà)

神話是用來(lái)解釋世界上無(wú)法解釋的現(xiàn)象的故事。神話畫(huà)包括任何描繪神話故事、寓言或傳說(shuō)的圖片。流行的主題包括圍繞希臘諸神的傳說(shuō)，例如阿瑞斯、阿芙羅狄蒂、阿波羅、阿耳忒彌斯、雅典娜、得墨忒耳、狄俄尼索斯、赫菲斯托斯、赫拉、赫爾墨斯、赫斯提亞、波塞冬和宙斯，或羅馬神的神話故事，如：阿波羅、戴安娜、朱諾、木星、火星、水星、海王星和金星。

巴克斯和阿里阿德涅 提香·韋切利奧 1911

這幅畫(huà)被認(rèn)為是提香最偉大的作品之一，現(xiàn)在掛在倫敦國(guó)家美術(shù)館。

阿里阿德涅被她的情人忒修斯遺棄在納克索斯島上，她在岸邊被巴克斯神發(fā)現(xiàn)。巴克斯乘坐由兩只獵豹拉著的戰(zhàn)車，帶領(lǐng)一群狂歡者。巴克斯對(duì)她一見(jiàn)鐘情，他跳出戰(zhàn)車奔向她。畫(huà)面中展示了阿里阿德涅最初對(duì)他的恐懼。在故事中奧維德讓巴克斯將阿里阿德涅的王冠扔到天空中，成為北冠星座。

阿卡迪亞的牧人 尼古拉斯·普桑 1637

這一幅著名的《阿卡迪亞的牧人》含義較晦澀，一直是美術(shù)史上莫測(cè)高深的難解作品?！鞍⒖ǖ蟻啞?，即古代傳說(shuō)中一個(gè)世外桃源式的“樂(lè)土”。畫(huà)上展現(xiàn)一塊寧?kù)o的曠野之地，和煦的陽(yáng)光照在僅有幾棵荒疏林木的墓地前；背景是一片明凈的藍(lán)天。四個(gè)牧人，頭戴花冠，各拿牧杖，正圍在一塊墓碑前在研讀著銘文。石上的拉丁銘文是：“即使在阿卡迪亞也有我。”據(jù)美術(shù)史家的解釋，這里的“我”，是指“死神”。那么，銘文的意思似乎是說(shuō)： “在美好的樂(lè)土里，死也是不可避免的?！?/p>

(3)寓言歷史畫(huà)

寓言是一個(gè)包含隱藏意義的故事，寓言繪畫(huà)通常使用象征其他人或事物的人或物體。

《好政府和壞政府的寓言》 1338-9

這是一幅在錫耶納市政廳的六幅畫(huà)的壁畫(huà)，在東墻上，洛倫澤蒂描繪了良好政府效應(yīng)的場(chǎng)景，而在西墻上，壁畫(huà)對(duì)面展示了良好政府的影響，描繪了不良政府的影響。

善惡政府的寓言重要的價(jià)值在于它是世俗而非宗教主題 ，它是自古典時(shí)代以來(lái)世俗政治藝術(shù)的第一個(gè)重要例子。

人間樂(lè)園 耶羅尼米斯·博斯1500

這幅油畫(huà)展示了三個(gè)場(chǎng)景，反映了博斯對(duì)世界的描述：左邊是天堂；右邊是地獄，中間是世俗享樂(lè)的花園。人間歡樂(lè)花園是博世最著名的作品之一，用一句話總結(jié) 《人間樂(lè)園》，可以說(shuō)它描繪了罪惡的進(jìn)程，展示了如果沒(méi)有上帝會(huì)發(fā)生在人類身上的事情，并提供了一個(gè)道德警告，反對(duì)誘惑的危險(xiǎn)，尤其是欲望。

(4)文學(xué)史畫(huà)

這是一個(gè)較窄的類別，有時(shí)包括在上面的神話類別中，是指包括基于文學(xué)主題的敘事畫(huà)（不涉及神話故事）。流行的文學(xué)作品包括威廉·莎士比亞的戲劇、亨利·沃茲沃思·朗費(fèi)羅、阿爾弗雷德、丁尼生勛爵 (1809-92) 的詩(shī)歌以及劉易斯·卡羅爾的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》等經(jīng)典作品。

《奧菲利亞》約翰·埃弗里特·米萊斯 1852年

《奧菲莉婭》取材于莎士比亞的《哈姆雷特》，故事描述了丹麥王的弟弟克勞狄斯為謀取王位，與王后通奸，用毒藥毒死國(guó)王。女兒奧菲莉婭很受哈姆雷特喜愛(ài)，御前大臣繼續(xù)作惡，后被哈姆雷特發(fā)現(xiàn)刺死，女兒聞?dòng)嵑蟛×?，整天唱著古怪的歌到處游蕩，爾后不幸落水淹死。米萊斯選擇了奧菲莉婭編的花圈，剛要掛上樹(shù)枝而躍落水中的情節(jié)。

莎士比亞的原文是這樣描寫(xiě)的：“她的衣服四散展開(kāi)，使她暫時(shí)像人魚(yú)一樣漂浮在水上，她嘴里還斷斷續(xù)續(xù)地唱著古老的歌謠，好像一點(diǎn)不感覺(jué)到處境險(xiǎn)惡，又好像她本來(lái)就是生長(zhǎng)在水中一般?！泵兹R斯選擇了悲劇中唯一的一段平靜、超脫的情節(jié)。畫(huà)家在此表現(xiàn)了人間最美麗的景色。那些布滿在水邊的小花，仿佛使人聞到她散發(fā)出芳香的氣息，溪水在靜靜地應(yīng)著奧菲莉婭歌唱；她終于擺脫了這罪惡深重的塵世，漂向無(wú)憂的凈境。畫(huà)面上沒(méi)有悲劇氣氛，畫(huà)家以極工細(xì)精湛寫(xiě)實(shí)技巧和神奇的畫(huà)境創(chuàng)造，震驚了當(dāng)時(shí)的英國(guó)畫(huà)壇和觀眾。

但丁的夢(mèng) 但丁·加布里埃爾·羅塞蒂1871

這幅畫(huà)的靈感來(lái)自但丁的詩(shī)《新生活》 。在這首詩(shī)中，但丁夢(mèng)想被帶到臨終前的比阿特麗斯家里，她是他暗戀的對(duì)象。身著黑衣的但丁站著，看著垂死的比阿特麗斯。兩個(gè)綠色的女性身影在她身上撐起一個(gè)天篷。一個(gè)紅衣天使握住但丁的手，俯身親吻比阿特麗斯。

(5)歷史繪畫(huà)

這是歷史繪畫(huà)中最直接的類別，它包含所有描繪歷史事件或時(shí)刻的主題，或體現(xiàn)明確信息的歷史人物。

雅典學(xué)院 拉斐爾的壁畫(huà) 0509-1511

雅典學(xué)院是意大利文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家拉斐爾的一幅壁畫(huà)。它是在 1509 年至 1511 年之間繪制的，這部作品長(zhǎng)期以來(lái)被視為“拉斐爾的杰作，是文藝復(fù)興時(shí)期古典精神的完美體現(xiàn)”，代表了古典古代所有最偉大的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和科學(xué)家聚集在雅典學(xué)院，分享他們的想法并相互學(xué)習(xí)。

《布列達(dá)的投降》迭戈·羅德里格斯·德·席爾瓦·委拉斯凱茲 1634年

靈感來(lái)自委拉斯開(kāi)茲與安布羅焦·斯皮諾拉 (Ambrogio Spinola) 一起訪問(wèn)意大利，安布羅焦·斯皮諾拉是熱那亞出生的西班牙將軍，他于 1625 年 6 月 5 日征服了布雷達(dá)。這幅畫(huà)描繪了從荷蘭人手中交換布雷達(dá)的鑰匙，給西班牙人。

格爾尼卡 畢加索 1937

格爾尼卡（西班牙語(yǔ)： [ɡe??nika]；）是西班牙藝術(shù)家巴勃羅·畢加索1937 年在畫(huà)布上創(chuàng)作的一幅大型油畫(huà)。 這是他最著名的作品之一，被許多藝術(shù)評(píng)論家認(rèn)為是歷史上最動(dòng)人、最有力的反戰(zhàn)畫(huà)。這幅灰色、黑色和白色的畫(huà)作高 3.49 米，寬 7.76 米，描繪了暴力和混亂造成的苦難。作品中突出的是一匹帶刺的馬、一頭公牛、尖叫的女人、一個(gè)死去的嬰兒、一個(gè)被肢解的士兵和火焰。

畢加索在他巴黎的家中畫(huà)了格爾尼卡，以回應(yīng) 1937 年 4 月 26 日對(duì)西班牙北部巴斯克小鎮(zhèn)格爾尼卡的轟炸，該鎮(zhèn)在西班牙民族主義者的要求下，遭到納粹德國(guó)和法西斯意大利的轟炸。完成后，格爾尼卡在1937 年巴黎國(guó)際博覽會(huì)的西班牙展覽上展出，然后在世界各地的其他場(chǎng)館展出。巡回展覽被用來(lái)為西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)救濟(jì)籌集資金。這幅畫(huà)很快就出名并廣受贊譽(yù)，它幫助吸引了全世界對(duì)西班牙內(nèi)戰(zhàn)的關(guān)注 。

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