西周王朝（公元前1046年――公元前881年）由周武王姬發(fā)建立，在公元前881年，申國國君帶領犬戎軍隊攻破鎬京，殺死周幽王姬宮涅，西周王朝滅亡，共存在250余年。

周朝版圖。

周人發(fā)源于今天的陜西關中平原，是黃帝曾孫帝嚳的后裔，后來到了周原（今天的陜西岐山一帶），成為殷商王朝的附庸，又經(jīng)歷了姬亶（周太王）長子姬泰伯，次子姬雍，末子姬歷，姬歷之子姬昌（周文王）的勵精圖治，逐漸強大起來。但實際上商王朝早就注意到這個強大的'附庸'，并不斷地對其施以壓力。商王文丁為了抑制周的勢力，借故殺死了周文王的父親姬歷（季歷），帝辛又借故把西伯姬昌（周文王）囚禁于羑里（今河南省湯陰縣），后來被放回看。周文王姬昌被釋放之后，決心與商對抗，他不僅修治內(nèi)政，而且對外大肆擴張，先后滅掉了邘國、黎國、崇國等商的附庸小國，完全占據(jù)了富庶的關中平原，到了周文王晚年，周的勢力已經(jīng)完全對商形成了包圍，然而周文王沒有來得消滅商朝就死去了。

周文王姬昌。

周文王死后，姬發(fā)（周武王）繼位，此時，周滅商已經(jīng)是不可避免，周武王先是在孟津會盟諸侯，隨后又經(jīng)過兩年準備，終于在公元前1046年的冬天發(fā)動了徹底滅亡商朝的戰(zhàn)爭。根據(jù)利簋銘文的記載，周武王在甲子日這一天的清晨對大邑商（商朝人對自己國都的美稱）發(fā)動了進攻。此時由于商朝軍隊大部分在征討東夷的戰(zhàn)場上，帝辛只能武裝起大量的平民，奴隸，甚至是東夷戰(zhàn)俘在牧野應戰(zhàn)周軍。此后的史學家記載這段歷史的時候，總是把商朝的軍隊記載的不堪一擊，似乎'仁德'的周人一擊，商朝的烏合之眾就分崩離析紛紛倒戈了，商紂王也隨之自焚而死。但實際上，這場戰(zhàn)役是十分慘烈的?！渡袝の涑伞酚涊d這場戰(zhàn)役的時候，說：'會于牧野，罔有敵于我?guī)?，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵?死者流出來的血居然讓兵器的木質(zhì)長桿漂了起來，這固然是夸張的說法，但也反映出殷商軍隊被殺死的人之多。4.5萬反商聯(lián)軍在牧野擊敗殷商軍隊之后，隨即攻入大邑商（就是今天的殷墟），帝辛自焚而死（有種說法是帝辛在牧野之戰(zhàn)就被周人擒殺），周人在擁立帝辛的兒子武庚為新的'商王'后，押解著大批戰(zhàn)俘和戰(zhàn)利品包括帝辛的首級，返回鎬京，殷商作為一個王朝的歷史正式結束。

殷墟博物館收藏的商代青銅戈。

周武王姬發(fā)。

回到周的國都之后，周人效仿商人舉行了盛大的祭祀儀式，一百多名不服從周人的商人部族首領大臣都被殺死，和帝辛以及其妃妾的首級一切成了周人祭祀祖先的人牲――這或許是曾經(jīng)被商統(tǒng)治的諸侯們，在向曾經(jīng)的天子發(fā)泄著數(shù)百年積壓的恐懼和怨恨。

洛陽博物館收藏的西周青銅簋。

成功滅商后不到兩年，周武王就去世了。此時，他的兒子，也就是后來的周成王年紀幼小，只能由武王的弟弟周公旦來輔佐，在周成王成年之前，周公攝政，先后平定了商紂王之子武庚，周武王之弟管叔、蔡叔、霍叔等人的叛亂，再次攻克從前的殷商國都，大邑商從此徹底荒廢，淹沒地下達3000年之久。周公的軍隊又消滅了附逆的徐、奄、薄姑等方國，徹底摧毀了殷商的殘余勢力，穩(wěn)定了周朝的局勢。在周成王姬誦成年之后，周公把大權還給了周成王。但是小編在網(wǎng)上又發(fā)現(xiàn)一種說法，周公實際上是一個近乎于篡位者的權臣，所謂的攝政不過是對周成王的架空而已（武王死后，成王實際上已經(jīng)成年），但這種說法只是從一些歷史細節(jié)中推斷出來的，由于年代久遠，并沒有太多有力的證據(jù)，所以說對于周公旦的'攝政'還是采用傳統(tǒng)的說法。

青銅矛。

周公旦。

這里插一句，如果關于周公旦的這一段有很多人看的話，我覺得我肯定能看到很多痛罵儒家篡改歷史然后又引申到儒家本身的評論，勸告諸位一句：不了解的事情不要妄下結論，不要讓自己的情緒控制自己的判斷力，就拿周公旦攝政以及所謂的堯舜禹'篡位'論來說，你又怎么能確認這種新的說法一定是正確的，而老的說法一定是錯誤的呢？在春秋戰(zhàn)國時期儒家學派借古代歷史宣揚自己的思想本就是件很正常的事情。如果說一個現(xiàn)代的歷史愛好者見到儒家就'先罵為敬'，那這個人就只能是一個'隨波逐流'的歷史愛好者，不可能會有自己的主見。

周康王姬釗。

回歸正題。周武王之后的周康王和周成王都是中國歷史上有名的圣明君主，他們父子二人統(tǒng)治期間，平定內(nèi)部的叛亂，并且多次打退鬼方（周康王《小盂鼎》銘文所記對鬼方征討，斬獲眾多，僅俘人即數(shù)以萬計。），儼狁對于內(nèi)陸的騷擾，社會大體上安定、百姓和睦、“刑錯四十余年不用”，史稱“成康之治”。

犬戎。

周康王去世之后，周昭王繼位，他繼位后，欲繼承成康事業(yè)，繼續(xù)擴周朝的疆域，從昭王十六年開始，親率大軍南征楚地，經(jīng)由唐（今湖北隨州西北）、厲（今湖北隨州北）、曾（今湖北隨州）、夔（今湖北秭歸東），直至江漢地區(qū)，大獲財寶，鑄器銘功。周昭王繼位之時，周朝經(jīng)歷了成康盛世，繼任者本來應該更加的努力，把周王朝的盛世推向頂峰，但實際上西周王朝的衰落就是從周昭王開始的，此時諸侯之間已經(jīng)頻頻出現(xiàn)勢強凌弱之事，內(nèi)亂也屢屢發(fā)生，作為天子的周昭王居然聽之任之。周昭王末年，周昭王第六次親征楚地（并非楚國），結果在漢水全軍覆滅，周昭王落水而死。周昭王死后，太子姬滿繼位，也就是后來的穆天子――周穆王。

周昭王姬瑕。

周穆王姬滿是一位具有傳奇色彩的天子，傳說他在位長達55年，活到了100多歲，但實際上這個說法還是有待于考證，因為目前并沒有發(fā)現(xiàn)周穆王三十四年之后的青銅器，當然沒有發(fā)現(xiàn)并不代表不存在，至于周穆王姬滿是否活到了100多歲，還有待于之后的考古發(fā)掘和文獻研究。周穆王在位期間，為了解決國內(nèi)的各種矛盾，命令大臣伯臩向朝廷官員重申執(zhí)政規(guī)范，并發(fā)布《臩命》；又用呂侯（亦作甫侯）為司寇，命作《呂刑》，告四方，以正天下。刑書制定墨、劓、臏、宮、大辟5刑，其細則達3000條之多，并且多次出擊打擊北方的犬戎對于中原的侵擾，又進攻徐國。這些措施都維護了周朝社會的穩(wěn)定，為社會的發(fā)展做出了一定的貢獻。此外周穆王還向西方進發(fā)，到達'昆侖之丘'與'西王母之國'（在今天的甘肅，新疆一帶）進行交流，是中原與西域進行交流的最早史料記載。

西周青銅鼎。

周穆王去世之后，周恭王姬繄扈繼位，此時，周天子的財政已經(jīng)相當緊張了，但是很多地方仍然維持著天子的架子，西周王朝已經(jīng)出現(xiàn)了衰落的趨勢，但周共王仍然努力維持著國勢，裁減軍隊，明法息民，讓更多的百姓安于生產(chǎn)，創(chuàng)造財富，以增加國家的財政收入。在他在位期間，除了滅亡密國之外，周王朝沒有大的軍事行動。周共王十五年，周恭王去世，其子姬囏繼位，是為周懿王。從周懿王之后，西周王朝日益衰落，先是周懿王時代的犬戎大舉入侵，再是周孝王姬辟方的奪位。周孝王在位期間，打擊西戎勢力，并且分封了秦國，雖然他有至于恢復西周的輝煌，但最終還是壯志未酬，他死后，諸侯擁立從前的太子姬燮繼位，是為周夷王。

周夷王在位期間，諸侯不聽天子的命令相互攻伐的情況時有發(fā)生，西周王室更加衰落。周夷王本人曾經(jīng)聽信紀國國君紀煬侯的讒言，將齊國國君齊哀公烹殺，并改立其弟齊胡公為君，這就是所謂的齊國和紀國的'九世之仇'，周夷王死后，其子周厲王姬胡繼位。

西周青銅大刀（洛陽博物館收藏）

周厲王在位時期，寵信榮夷公，違背周人共同享有山林川澤以利民生的典章制度，壟斷山川林澤，結果國人都起來反對他，造成了著名的國人暴動，周厲王逃跑到彘地，后來死在那里。周厲王逃跑后，召穆公、周定公二位相國共理朝政，號稱“共和”，史稱'共和行政'。'共和行政'持續(xù)了14年之久，后來周厲王的太子姬靜繼位，就是周宣王。關于周厲王所謂的'惡行'，現(xiàn)在又有不同的說法，所謂的'惡行'就是一些比較激進的改革措施而已，他的改革觸犯了舊貴族的利益，所以他就被趕了出去，后代史家對他的評價不過是人云亦云而已，其實這也是一件很正常的事情，當年的史家自然要從當時的主流角度出發(fā)，而后代的史家評價前代的事情必然要從自己的角度出發(fā)，而這些史學家又擁有自己的立場和見解，希望憑借從前的歷史典故來勸諫自己時代的世人與統(tǒng)治者，所以隨著時間不斷的推移，周厲王自然成了一個'暴君'。

周代的戰(zhàn)爭。

周宣王統(tǒng)治的45年被稱為'宣王中興'。周宣王在政治上任用召穆公、尹吉甫、仲山甫、程伯休父等賢臣治理國家，對外借助諸侯的力量征討獫狁、西戎、淮夷等方國部落，但是周宣王晚年對外用兵頻頻失敗，天子的軍隊喪失殆盡，為之后西周的滅亡以及東周的衰敗埋下了禍根。周宣王死后繼位的就是周幽王，關于周幽王的亡國，有人歸結于褒姒，有人指責幽王。但實際上，一個王朝的覆滅并不能單單歸結到某一個人身上，而是整個西周的衰敗，尤其是宣王末年，對外戰(zhàn)爭的頻頻失敗，導致周天子的軍隊被大量消滅。西周滅亡的導火索是周幽王的廢長立幼，激怒了被廢的王后的娘家――申國國君，申國國君勾結犬戎，在周幽王統(tǒng)治的第11年攻入了鎬京，殺死了周幽王，從此，立國長達250余年的西周王朝滅亡，混亂的東周時代即將開始。

結語：西周部分終于寫完了，寫了這么久的歷史，也有一些感觸：其實對研究歷史是一件很有趣的事情，研究歷史之后你會發(fā)現(xiàn)從前很多耳熟能詳?shù)墓适?，根本就?jīng)不住推敲，比如所謂的周幽王烽火戲諸侯，在西周時代并沒有出現(xiàn)后世所謂的烽火臺，周幽王悲慘的命運只是因為他的廢長立幼，以及自從周懿王以來周天子勢力的衰落。所以說我覺得咱們在閱讀歷史的時候，應該對歷史事件有一個自己的判斷，不要人云亦云。

洛陽的周代'天子六駕'遺址。