古往今來(lái)，大多數(shù)的文人志士都想著用自己的一世才華報(bào)效祖國(guó)。

然而，這只是他們的一廂情愿，他們的文人風(fēng)骨，根本就不會(huì)為官場(chǎng)所容。

等待他們的，只能是千年孤獨(dú)和悵惘。

1300多年前，一個(gè)人慢慢地走向一座樓臺(tái)。

他知道這不是一般的樓臺(tái)。這是戰(zhàn)國(guó)燕昭王為招納天下賢士而筑造的“黃金臺(tái)”，也就是“幽州臺(tái)”。在這里，曾迎接過(guò)統(tǒng)率五國(guó)聯(lián)軍連下齊國(guó)七十余城的樂(lè)毅，還有陰陽(yáng)家、五行學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人鄒衍和善于變法的兵家劇辛。

這些他都知道。

他順著臺(tái)階一步一步登了上去。他佇立在樓臺(tái)之上，遠(yuǎn)望四周，俯仰蒼穹，回想昔日此地曾經(jīng)的繁盛，又憶起多年的漂泊奮斗，孤獨(dú)感、凄涼感不禁涌出，他慨然仰嘆，用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)吟唱出：

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

有多少人讀了這首詩(shī)，知道了初唐間除了“王楊盧駱”四杰外，還有一位詩(shī)人叫陳子昂。又有多少人曾經(jīng)被這首詩(shī)所震撼，反復(fù)吟詠，撩撥內(nèi)心的“孤獨(dú)”而心情激蕩。

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01、江湖不是打打殺殺，好男兒要治國(guó)平天下

陳子昂，字伯玉，生在四川射洪縣一個(gè)名門(mén)之后的土豪家里。

其父陳元敬乃名門(mén)之后、蜀中大隱之一，家境殷實(shí)，為人慷慨仗義，饑荒之年，還拿出糧食，救濟(jì)鄉(xiāng)鄰。

少年時(shí)陳子昂就以父為榜樣，想仗劍走天涯，做個(gè)俠客，于是，他背上行囊，拿起寶劍，踏上江湖之路，開(kāi)啟游俠模式。

正如他詩(shī)里所寫(xiě)：

少學(xué)縱橫術(shù)，游楚復(fù)游燕。

棲遑長(zhǎng)委命，富貴未知天。

——《贈(zèng)嚴(yán)倉(cāng)曹乞推命錄》節(jié)選

唐代詩(shī)人盧藏用在《陳子昂別傳》中這樣寫(xiě)道：嗣子子昂，奇杰過(guò)人，姿狀岳立。始以豪家子馳俠使氣，至年十七八未知書(shū)。年少時(shí)的陳子昂用自己的言行很好地詮釋了那句：有錢(qián)真的可以為所欲為，他的大部分時(shí)間都在走馬斗雞，也常常憑著一腔熱血去打抱不平，和其他子弟一心讀書(shū)準(zhǔn)備科考不一樣的是，陳子昂有萬(wàn)貫家財(cái)要去繼承。

但在古代“士農(nóng)工商”的嚴(yán)格等級(jí)之下，富甲一方的陳家還是希望培養(yǎng)出一位可以入仕的讀書(shū)人，而此時(shí)一路順風(fēng)順?biāo)年愖影阂裁媾R了人生的第一次挫折，在一次跟別人比劍切磋時(shí)，年輕氣盛的他三招之內(nèi)把一名自稱(chēng)高手的劍客給刺傷了。這下給家人添了大麻煩，家里又賠錢(qián)又道歉。他自己也很后悔。

也正是這一事件，讓陳子昂第一次得以靜下心來(lái)，思考過(guò)往近二十年的人生。彼時(shí)的大唐已經(jīng)初現(xiàn)盛唐氣象，出生在如此遼闊帝國(guó)下的子民們無(wú)一不想著為國(guó)建功，渴望在這段偉大的歷史中留下自己的名字。

當(dāng)身邊人都跟打了雞血般苦讀圣賢書(shū)，只為長(zhǎng)安趕考一朝高中的時(shí)候，向來(lái)對(duì)讀書(shū)科舉毫無(wú)興趣的陳子昂明白了一個(gè)道理，江湖不是打打殺殺，好男兒志在四方。

他忽然想到了父親曾對(duì)他說(shuō)過(guò)的一句話，讀書(shū)，修身、齊家、治國(guó)、平天下。于是，他棄劍勒馬，收起了那顆想做游俠的心，和絕大多數(shù)的大唐年輕人一樣，結(jié)束了他任俠尚氣的生活，開(kāi)啟了奮斗的人生。

很快，人們就發(fā)現(xiàn)那個(gè)日日在射洪縣的街頭巷尾飲酒作樂(lè)，牽黃擒蒼的陳少爺不見(jiàn)了。長(zhǎng)達(dá)兩三年的時(shí)間，陳子昂就像是老僧入定般在書(shū)山文海中暢游。

旁人窮經(jīng)皓首才能通讀的詩(shī)文典籍，陳子昂只用了三年的時(shí)間，也正是這短短的3年時(shí)間，他從一個(gè)目不識(shí)書(shū)的莽夫蛻變成了滿腹經(jīng)綸的書(shū)生。就像是突然被打通任督二脈一樣，陳子昂筆下的文章雋永悠長(zhǎng)，不少讀過(guò)他文章的人都紛紛感慨，字里行間有楊雄和司馬相如的風(fēng)骨。

此后，陳子昂離開(kāi)父母，一路走向繁華的京城，一路走向了長(zhǎng)安的廟堂，以自己獨(dú)有的人格魅力和實(shí)實(shí)在在的才華，點(diǎn)燃了唐詩(shī)革新的火苗，書(shū)寫(xiě)了大唐盛世的新篇章，成為傲然挺立在巴山蜀水的文壇巨匠。

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02、都城求學(xué)，科舉路上首受挫

在陳子昂眼中，大唐正處于一個(gè)大有可為的時(shí)代。

說(shuō)干就干。唐高宗調(diào)露元年，679年，陳子昂孤身一人離開(kāi)家鄉(xiāng)去了首都長(zhǎng)安。

路線他選擇出三峽，北上長(zhǎng)安。蜀地的路很難走，“蜀道之難，難于上青天！”，進(jìn)川不好走，出川同樣不好走，何況北上長(zhǎng)安需要繞道先到楚地再向北走。路途遙遠(yuǎn)十分艱辛，陸路要走，水路也要走，每天破曉就出發(fā)，天黑才找旅店休息，甚至有時(shí)風(fēng)餐露宿。

途中，他走到樂(lè)鄉(xiāng)縣，也就是今湖北荊門(mén)，他想家了?？粗?yáng)一點(diǎn)點(diǎn)從西方落下，自己孤身一人漂泊在外，他的思鄉(xiāng)之情越來(lái)越濃，于是揮筆寫(xiě)下一首詩(shī)《晚次樂(lè)鄉(xiāng)縣》，來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情。

故鄉(xiāng)杳無(wú)際，日暮且孤征。

川原迷舊國(guó)，道路入邊城。

野戍荒煙斷，深山古木平。

如何此時(shí)恨，噭噭夜猿鳴。

山一程，水一程，一路向北，風(fēng)塵仆仆來(lái)到了長(zhǎng)安，成為一名“北漂”。這也是他第一次來(lái)首都長(zhǎng)安城闖蕩。在長(zhǎng)安，他先是進(jìn)入大唐最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)讀書(shū)，學(xué)習(xí)一年。之后參加了科舉考試，但遺憾的是，他沒(méi)考上。

無(wú)奈的他結(jié)束了北漂生活，回老家準(zhǔn)備再戰(zhàn)。

回到四川，陳子昂更加努力研讀書(shū)本?！蛾愖影簞e傳》中記載，“嘗從搏從入鄉(xiāng)學(xué)，慨然立志，因謝絕門(mén)客，專(zhuān)精墳典。數(shù)年之間，經(jīng)史百家，罔不該覽，尤善屬文，雅有相如、子云之風(fēng)骨?！?/p>

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03、再入京城豪擲百萬(wàn)金，當(dāng)眾摔琴終成網(wǎng)紅

唐高宗李治永淳元年，682年，學(xué)有所成的陳子昂滿懷信心再次來(lái)到長(zhǎng)安城，再戰(zhàn)科舉，結(jié)果出人意料，他又沒(méi)考上。

兩次落第，讓他郁悶至極，孤獨(dú)至極。

唐朝的科舉考試，雖然較隋朝大為完備，但人為的因素比較大?？忌枰诳记盀樽约捍蛟煲粋€(gè)輿論場(chǎng)，先讓自己獲得朝廷郡望、文壇領(lǐng)袖或是主考官的青睞，一旦名聲打出去，金榜題名的可能性陡增。所以唐朝科舉考試的考生們，都會(huì)提前將自己的詩(shī)文送給高官們看，一旦入了法眼，則考試一片坦途矣。這個(gè)做法叫“行卷”。送了一次要是沒(méi)啥消息，還要送第二次，這叫做“溫卷”。陳子昂偏偏是個(gè)不走尋常路的人，他大概嫌這個(gè)過(guò)程太漫長(zhǎng)，于是就盤(pán)算著如何在長(zhǎng)安策劃一次新聞大事件。

一天，他為排解愁緒上長(zhǎng)安街閑逛，走著走著，看到了一群人圍著一個(gè)攤子，好像在看著什么東西。他用力擠進(jìn)去一看，原來(lái)是一個(gè)胡人在賣(mài)胡琴。價(jià)碼標(biāo)的挺高，要價(jià)百萬(wàn)，還不還價(jià)。一時(shí)只有人看，沒(méi)人敢買(mǎi)。陳子昂心想，越是得不到手的東西大家越是感興趣，不如把這把胡琴買(mǎi)下來(lái)吸引大家的注意。

這可是一百萬(wàn)錢(qián)。按照當(dāng)時(shí)的物價(jià)一百萬(wàn)錢(qián)可以買(mǎi)20000石糧食，一個(gè)一品官員一年的俸祿是700石糧食，這把胡琴等于一個(gè)官員30年的工資。洛陽(yáng)雖然是個(gè)名城，非富即貴的人也不少，但是能一下子拿出100萬(wàn)錢(qián)的也不多。

就這樣，陳子昂豪擲百萬(wàn)，把這把胡琴給買(mǎi)了下來(lái)。同時(shí)，還放出口風(fēng)，明天他會(huì)在長(zhǎng)安的“天上人間”宣陽(yáng)里宴會(huì)豪貴，為大家撫琴，請(qǐng)務(wù)必賞光。

第二天很快到了，就在人們都在等待琴聲響起的時(shí)刻，他手捧昨天新買(mǎi)來(lái)的琴說(shuō)：“我陳某雖無(wú)二謝（謝脁、謝靈運(yùn)）、淵明之才，也有屈（原）、賈（誼）之志，自蜀至京，攜詩(shī)文百軸，奔走長(zhǎng)安，到處呈獻(xiàn)，竟不為人知。彈琴，我雖擅長(zhǎng)，恐污尊耳。”說(shuō)罷舉琴就摔，“嘩啦”一聲，把琴摔得粉碎，在眾人目瞪口呆之下，他才把自己的詩(shī)文遍贈(zèng)賓客。眾人愈以為奇，交頭接耳，議論紛紛：“一摔千金，此人必是豪貴、奇人，奇人所作，必為奇詩(shī)奇文，不觀也知其妙?！庇谑菭?zhēng)相傳誦。一日之內(nèi)，子昂詩(shī)名滿京華。其中“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊”之句，使人贊不絕口。當(dāng)時(shí)京兆司功王適讀后，驚嘆大呼：“此人必為海內(nèi)文宗矣！”

就這樣，陳子昂通過(guò)一場(chǎng)新聞大事件，一次極為高明的公關(guān)策劃，頓時(shí)名揚(yáng)京城。

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04、永不言敗再戰(zhàn)科考終中舉，忠心報(bào)國(guó)直言進(jìn)諫遭冷落

趁著名氣，陳子昂下決心再應(yīng)試一次。

武則天光宅元年，684年，陳子昂第三次參加了科舉考試，這次他考中了進(jìn)士。

然而他性格率直，直言敢諫，關(guān)心民生，多次上書(shū)“歷抵群公”，在官場(chǎng)上得罪了不少人，一直沒(méi)得到重用。孤獨(dú)的他曾寫(xiě)下《感遇》幾組詩(shī)來(lái)感慨自己懷才不遇的愁苦。

蘭若生春夏，芊蔚何青青。

幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。

遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。

歲華盡搖落，芳意竟何成！

——《感遇》（其二）

直到患疾多年的唐高宗不幸駕崩，武則天準(zhǔn)備將他西歸長(zhǎng)安，埋葬乾陵。陳子昂上書(shū)《諫靈駕入京書(shū)》，武則天看過(guò)，頓時(shí)被其中恣意汪洋的文風(fēng)、引經(jīng)據(jù)典的功底所吸引，陳子昂這三個(gè)字第一次出現(xiàn)在了她的口中。

那時(shí)的陳子昂不過(guò)是個(gè)徒有功名卻無(wú)官職的進(jìn)士而已，當(dāng)他聽(tīng)到武則天要親自召見(jiàn)自己的時(shí)候，那些苦讀數(shù)年藏于內(nèi)心的文韜武略都在一瞬間得到了釋放。面對(duì)帝國(guó)最高掌權(quán)人的提問(wèn)，身形羸弱的陳子昂從立國(guó)之本、裂土開(kāi)疆，講到了君臣和諧，為君之道，言語(yǔ)之間的慷慨氣魄讓殺伐決斷的武則天都動(dòng)容不已。武則天感嘆他的才華，開(kāi)始重用他，授以麟臺(tái)正字，升至右拾遺。

就像陳子昂在作品《諫政理書(shū)》中的自我獨(dú)白那樣：臣每在山谷，有愿朝廷，?？譀](méi)代而不得見(jiàn)也。從收起心性，決定讀書(shū)入仕的那一刻起，陳子昂便已經(jīng)做好了“既孤且直”的準(zhǔn)備，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著報(bào)效國(guó)家，唯恐自己泯然眾人。

對(duì)陳子昂來(lái)說(shuō)，做官不為求富貴，若只為富貴何必出川？他想做的是魏征，是一個(gè)能不畏死去規(guī)諫君王過(guò)錯(cuò)的直臣。而當(dāng)為官者內(nèi)心裝下蒼生的時(shí)候，在當(dāng)時(shí)大唐官場(chǎng)蠅營(yíng)狗茍，尸位素餐的人看來(lái)，他就是一個(gè)破壞游戲規(guī)則的異類(lèi)。

當(dāng)陳子昂決定去做第二個(gè)魏征的時(shí)候，他就已經(jīng)親手為自己慘淡的官途、悲劇的人生埋下伏筆了。

陳子昂所期待的，是李世民魏征式的君臣和諧，但他忘了這千秋萬(wàn)代、四海列國(guó)只有一個(gè)李世民，他所效忠的君王是武則天。

對(duì)于武則天來(lái)說(shuō)，廟堂就像是一鍋亂燉，她是掌勺烹飪的大廚，她既需要來(lái)俊臣這樣的酷吏佞臣來(lái)鞏固統(tǒng)治，也需要狄仁杰這樣的治國(guó)賢臣來(lái)輔佐自己，而像陳子昂這樣的孤直純臣只是一個(gè)象征而已，一個(gè)象征著武則天從諫如流，有容人雅量的政治棋子而已。

陳子昂最大的悲哀也在這里，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的慷慨陳詞得不到君王的任何回應(yīng)時(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的滿腔抱負(fù)只能隨歲月蹉跎時(shí)，陳子昂感受到了入仕后的第一次挫敗感。

一心為國(guó)的陳子昂奉勸武則天廣施仁政，廢除嚴(yán)刑峻法，嚴(yán)懲酷吏佞臣，停止迫害李唐宗室，廢除人人自危的告密制度，這樁樁件件的進(jìn)言就像是一記記耳光，狠狠抽在了武則天的臉上。

漸漸的，陳子昂的奏折不再得到回復(fù)，他就像是一個(gè)被遺忘在廟堂角落里的可憐蟲(chóng)，縱然發(fā)出聲嘶力竭的吶喊，回應(yīng)他的也只是死一般的沉寂。這數(shù)年間，身邊好友們一個(gè)個(gè)都順風(fēng)順?biāo)母呱?，而陳子昂則艱難地從正九品下的麟臺(tái)正字，升任為從八品的右拾遺。

對(duì)于陳子昂來(lái)說(shuō)，不被升遷事小，但被君王無(wú)視卻讓他難掩悲傷，他一遍又一遍在自己的詩(shī)中訴說(shuō)，卻又始終不肯趨炎附勢(shì)，隨波逐流。

之后，他和喬知之曾不滿武三思、武承嗣等外戚專(zhuān)橫，得罪了武氏外戚遭到排擠。

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05、請(qǐng)纓從軍依然報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，懷才不遇終成人間棄兒

在廟堂之上沒(méi)辦法報(bào)效國(guó)家的話，那就隨軍出戰(zhàn)，為國(guó)家平定叛亂。陳子昂不愿向朝中權(quán)貴屈服，在幾番報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)后，他主動(dòng)請(qǐng)纓從軍，以羸弱之軀先后從征西北，討伐契丹。

有唐一代，表達(dá)要為國(guó)家建功立業(yè)，渴望從軍出征的詩(shī)人很多，但真正能做到抵達(dá)前線，親歷戰(zhàn)場(chǎng)廝殺的寥寥無(wú)幾。一直以身體羸弱的形象出現(xiàn)在歷史長(zhǎng)河中的陳子昂，卻先后兩次從軍，支撐他克服邊關(guān)艱難的，無(wú)他耳，唯有一腔熱血矣。

但天真的陳子昂還是錯(cuò)了，他忘了一句話“九州人事皆如此”，此時(shí)的李唐江山已經(jīng)變成了武周天下，武則天的侄子們牢牢掌握著國(guó)家軍政大權(quán)，如陳子昂這樣的清流直臣和武家子弟這樣的紈绔公子，注定是天然的敵人。

武則天垂拱二年，686年，陳子昂隨左補(bǔ)闕喬知之軍隊(duì)到達(dá)西北居延海、張掖河一帶，考察防務(wù)，抵御突厥，有一定軍事作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

武則天萬(wàn)歲通天元年，696年，鎮(zhèn)守東北的松漠總督李盡忠、孫萬(wàn)榮叛變。東北邊的契丹人趁機(jī)邊境作亂，攻陷了冀州、幽州和營(yíng)州。

于是，武則天派侄子武攸宜統(tǒng)軍北上討伐，但武攸宜是個(gè)公子哥，帶兵打仗完全不懂，與契丹人一交兵就敗了。

眼看戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)更加嚴(yán)峻，陳子昂當(dāng)即以書(shū)面形式指出了武攸宜帶兵不嚴(yán)、軍法不立，如同兒戲的做法錯(cuò)誤，還提出了治軍的合理方略。

“分麾下萬(wàn)人為前驅(qū)，契丹小丑，指日可擒”，他信心滿滿，直接向武攸宜請(qǐng)示，干脆讓我?guī)Ь蝗f(wàn)去干吧，一定會(huì)殺他們一個(gè)片甲不留。公子哥武攸宜都沒(méi)抬眼看他，只一句，你一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的書(shū)生懂什么，少跟我紙上談兵，帶什么兵打什么仗。建議非但沒(méi)有被采納，還被狠狠地奚落了一頓。

之后，率直的陳子昂再次表達(dá)了抗擊敵人的意見(jiàn)，武攸宜直接怒了，把他貶為軍曹，同時(shí)，徹底得罪了外戚武氏集團(tuán)。

幾次出謀劃策都不被采納，還被降職。軍旅生涯讓他的風(fēng)骨更加挺立，懷才不遇讓他的詩(shī)歌有了一種慷慨悲涼的氣概。

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06、幽州臺(tái)上孤獨(dú)吶喊，壯志未酬含冤而死

黃沙漫卷，馬革裹尸，武攸宜的剛愎自用換來(lái)的是一敗涂地，悲憤交加的陳子昂故地重游，登上幽州臺(tái)，看著遮天蔽日的黃沙，嘆出了只屬于他陳子昂的千古孤獨(dú)，吟唱出了《登幽州臺(tái)歌》：

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

在幽州古臺(tái)上，眼前的蒼茫大漠化為深邃的歷史云煙，陳子昂想起了古代賢君與賢臣琴瑟相和的美好。但眼下自己什么也沒(méi)有。前不見(jiàn)古人，說(shuō)的是君臣和鳴的古人已經(jīng)隨著歷史遠(yuǎn)去；賢臣遇見(jiàn)明主的事情，未來(lái)想必會(huì)有。但自己肯定是看不見(jiàn)了，眼前有什么呢？是懷才不遇的冷漠的現(xiàn)實(shí)。天地?zé)o窮而人生有限，歲月空流而人生抱負(fù)遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)，怎么讓人泫然涕下慷慨悲歌？

這種穿透時(shí)空的孤獨(dú)凄涼感，徹底讓他放下了一切。

武則天圣歷元年（698年），心灰意冷的陳子昂以父老多病為由，辭官歸鄉(xiāng)，得到了武則天保留官職和俸祿的優(yōu)待。

就像是他在出川前寫(xiě)的那首《答洛陽(yáng)客人》一樣：不然拂衣去，歸從海上鷗。寧隨當(dāng)代子，傾側(cè)且沉浮。倘若胸中抱負(fù)難以施展，那還不如拂袖而去，做個(gè)海上孤鷗，自在逍遙。

和唐高宗調(diào)露元年（679年）時(shí)，剛剛出川的19歲陳子昂一樣，十九年的宦海浮沉，多少爾虞我詐之后，已經(jīng)39歲的陳子昂從未改變初心，這一次他踐行了20年前的誓言。

歸鄉(xiāng)的陳子昂為自己剩余的人生做了設(shè)想，他決定放下所有的牽絆，在故鄉(xiāng)射洪縣的山林中筑屋，將所有的時(shí)間都用于著書(shū)立說(shuō)，既然自己沒(méi)辦法改變這個(gè)世界，那就讓薪火傳承，將自己的思想和主張交由后人。

可陳子昂忘了一件事，政治迫害向來(lái)都是不死不休的，在陳子昂選擇離去的時(shí)候，長(zhǎng)安城里有一雙眼睛正死死盯著他漸行漸遠(yuǎn)的背影。

陳子昂歸鄉(xiāng)后第三年，在權(quán)臣武三思的授意下，射洪縣令羅織罪名將其打入大牢，身體羸弱的陳子昂在獄中百般受辱，雖有家人多方營(yíng)救，卻最終還是不堪受辱，冤死獄中，時(shí)年41歲。

陳子昂就這么孤獨(dú)地走著，從廟堂到遠(yuǎn)塞，從遠(yuǎn)塞到江湖。讓我們無(wú)限唏噓的是，他那無(wú)處可訴的孤獨(dú)：

　　少年騎馬負(fù)劍，豪情萬(wàn)里行俠仗義，卻江湖滔滔無(wú)處容身。

　　后來(lái)勤而上學(xué)，胸懷大才滿腹經(jīng)綸，卻無(wú)人可知連舉不第。

　　終于官拜拾遺，直言上諫濟(jì)世治國(guó)，卻位微言輕無(wú)人愿聞。

　　最后棄文從武，雄心如鐵快意戎馬，可不遇良將壯志不酬。

陳子昂的一生是率直的一生，奮斗一的生，孤獨(dú)的一生，他用詩(shī)歌把他的高貴的孤獨(dú)和奮斗的力量投進(jìn)了歷史的長(zhǎng)河，即使流傳了千年，我們依然能夠感受到他率直的吶喊和觸及心靈的震撼。

陳子昂去世的時(shí)候，盛唐的樂(lè)章即將敲響前奏，大唐詩(shī)壇的輝煌時(shí)刻也已經(jīng)逐漸顯露輪廓，此時(shí)的初唐四杰已經(jīng)全部故去，如李杜等人還沒(méi)來(lái)得及登上歷史的舞臺(tái)，陳子昂就像是初唐與盛唐之間的橋梁，用一己之力推動(dòng)了詩(shī)文革新，完成了后世唐詩(shī)從迷戀齊梁頹靡之風(fēng)，到追求風(fēng)雅的轉(zhuǎn)變。

連《新唐書(shū)·陳子昂傳》中都不吝溢美之詞：唐興，文章承徐庾之風(fēng)，天下尚祖，子昂始變雅正。但逝者已矣，這一切與陳子昂又有什么關(guān)系呢？

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