不知道你們有沒有過突然不想努力了的時候？我也有過。

此前遇到這種情況，我都會不斷反復(fù)，越著急越走不出這個思維怪圈，但如今遇到不想努力的情況，我會索性關(guān)掉電腦，把所有書籍都放書柜里，靜靜放空自己。

似乎每個人都會有間歇性不想工作的時候，但這個時代的我們，總是很難正視這種狀態(tài)，于是就在不斷糾結(jié)和不安中，變得更加焦躁，有的人索性“擺爛”。

“擺爛”一詞最早出現(xiàn)在美國職業(yè)籃球聯(lián)賽（NBA），在比賽中，排名越靠后的球隊在下次選秀的時候很有可能獲得更高的順位，抽到狀元簽的幾率也會更高。

因此有些球隊在摸清了這一部分規(guī)則后就開始渾水摸魚，靠一套爛陣容玩到底，然后拿墊底的排名，這種行為被中國球迷稱為擺爛。

但這里面，含有先打破后重建的意思。

后來被應(yīng)用到游戲英雄聯(lián)盟中，表示出現(xiàn)失誤或無法取得勝利時，索性任其向壞結(jié)果發(fā)展。

在生活中，擺爛有躺平、破罐子破摔的意思。在習(xí)得性無助時，出現(xiàn)的放棄掙扎，不再控制的心理，是比躺平更徹底的對壞結(jié)果的接受和無視，需要有強大的心理承受能力，來面對事情的失控。

但是否極泰來，逆境達到極點，就會向順境轉(zhuǎn)化，霉運到頭了好運就來了。

人在放松狀態(tài)下，事件是可能往好的方向發(fā)展的，所以不妨拋棄“過去”，放松自己，也希望大家能在下面的書中，找回自己的人生意義。

單靠節(jié)食就能達到減肥的效果嗎？短時間戒煙、戒酒就能成功嗎？

你從這本書中可以清楚地知道自己哪些方面是可以改變的，而哪些方面是自己無法改變，但必須接受的。

作者塞利格曼博士是一位改變心理學(xué)歷史的人物，他開創(chuàng)了積極心理學(xué)，使得心理學(xué)的研究不再局限于病例和消極部分，提倡“預(yù)防重于治療”，對人們心靈的積極部分如幸福、樂觀、美德等部分開始關(guān)注。

心理學(xué)家阿弗雷德·阿德勒曾說“決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。”

壞事并非永久性、普遍性。他存在破局之法。這不是你的錯，不要把一切都歸咎于自己。不要一直反芻壞事，而是想辦法嘗試解決它。

所以這本書是從改變的可能性和生物局限性出發(fā)，幫助你把有限的時間和精力集中在那些能夠改變的特性上，并在此基礎(chǔ)上找到一條自我提升的最有效途徑。

又想起鄭茂松所說的，“我們生活在這個世界上，有太多不會改變也難以改變的事情，唯一可能改變的是你的自我詮釋，你的自我詮釋會影響你的自處之道，你的自處之道會影響你未來的路?！?/p>

這本書有些超越西方傳統(tǒng)的二元對立思維，各自明確了樂觀和悲觀的適用情境。

換句話說，在失敗代價高昂的時候，適用于輕度的悲觀，審慎地判斷和把握現(xiàn)實；而在心情低落需要絕地反擊的時候，適用于樂觀。

《聽說》

樂觀可以習(xí)得。當(dāng)悲觀想法出現(xiàn)時，去反駁它。當(dāng)情境危險無法反駁又不得不做時，就轉(zhuǎn)移注意力。

而且，樂觀不是輕飄飄地給自己打雞血，喝心靈雞湯，而是積極找相關(guān)的證據(jù)反駁自己的消極想法，從而尋找新的可能性，發(fā)現(xiàn)機會，繼續(xù)實踐和前行。

正好應(yīng)了那句話，如果目標還不能達成，是因為努力和反思還不夠。

所以不要再折磨自己了，你最大的搗亂分子或許就是你自己。

這會是一本顛覆你傳統(tǒng)認知的洞見之書，讓你從科學(xué)到哲學(xué)，打開人類的認知真相。

“洞見”，即印度巴利語中的Vipassana，指清晰的視覺，也指冥想中的“內(nèi)觀派”。

作者是一名擁有冥想經(jīng)驗的進化心理學(xué)教授，他將佛學(xué)中的哲學(xué)思想和現(xiàn)代心理學(xué)、進化心理學(xué)、現(xiàn)代腦科學(xué)等研究領(lǐng)域的前沿成果相互印證，幫助我們認清基因載體、進化心理和人類自我意識之間的因果關(guān)系，將我們從自然選擇的局限視角中解放出來。

我平時喜歡讀一些哲學(xué)類的書，對于佛學(xué)的觀點和主張也非常有興趣，很多西方世界的讀者，對于古老的東方文化或東方宗教，甚至玄學(xué)充滿了好奇和濃厚的興趣。

如果作者單純寫一本講述自然選擇決定人類走向的書，未必有多少人主動會看，但如果把它的結(jié)論跟神秘的佛學(xué)結(jié)合一下的話，此科學(xué)道理就裹上更神秘的色彩，因此將會更大限度地激發(fā)讀者們的閱讀興趣。

洞見這本書里雖然找不到對于佛學(xué)嚴格的科學(xué)考察，但是作者提出了一切基于自然選擇的有趣理論，還有他對自己在冥想期間經(jīng)歷的誠實描述，對于理解這一理論非常有幫助。

“讓我們沖破大腦錯覺，發(fā)現(xiàn)更真實的自我；以超然的視角，抵達更廣義的同情；洞見事物的真相，真正體驗到世界的本原之美?！?/span>

作者從進化心理學(xué)角度科普了大腦的運作規(guī)律，從而佐證“為什么佛學(xué)是真的”，提供給讀者新知、新的觀察世界和自我的角度、新的生活方式。

基本上你可以將它作為一本大腦思維的科普書，或者是論述佛教概念的哲學(xué)書，并且可讀性很高。

書中印象最深的一句話：“血統(tǒng)存續(xù)的代價或許就是一生的不適。”

基因為了延續(xù)給大腦設(shè)計了無數(shù)“欲望”、“恐懼”，帶著萬年歷史包袱的大腦時常處于幻覺，“自我”總在變換，并不恒久存在。

想想自己的一生，是不是就豁然開朗了。 

人們普遍認為智力是左右行為的重要因素，但正是因為你覺得自己”很懂“，反而跳不出框架，使思想和行動受到限制。

何為獨立思考？

就是推翻自己的所知。每件事都“重新思考”，從舊的思維框架中解放出來。

你應(yīng)該看看這本格蘭特的《重新思考：洞悉未知的力量》，用科學(xué)方法研究企業(yè)管理是他的專業(yè)。

他寫書的特點很像格拉德威爾，他會親自調(diào)研真實的、很可能你沒聽過的商業(yè)案例，然后穿插心理學(xué)的各種最新研究成果，形成一套體系。

格蘭特的一個洞見是，如果你現(xiàn)在感覺不幸福，那么你應(yīng)該改變的是自己，而不是外部環(huán)境。

幸福不是取決于你所處的位置，而是取決于你所做的事情。

最重要的是，真正的幸福并不來自某些條件的滿足。達到了你定的那個硬指標，那個幸福感只能持續(xù)很短的時間，你馬上就有了新的指標。

而真正的幸福不會隨著時間減弱。因為它來自意義。如果你覺得你正在做的事兒很有意義，你的生活很有意義，這個是實在的幸福感。

《遲開的向日葵》

格蘭特鼓勵我們針對自己腦中重要的觀點時不時做一些重新考察，去驗證一下它們過時了沒有。

比如你一直以來想當(dāng)一個老師，于是一直在努力朝這個方向走，也終于做了幾年老師，然后你可能慢慢覺得你在工作的時候并不快樂了。

職業(yè)、配偶和幸福都不是“隨機匹配”出來的，是自我改變、自我發(fā)現(xiàn)和自我建設(shè)出來的。

很多人以為應(yīng)該找自己“感興趣”的工作，可是你如果沒嘗試過、沒深入做過，怎么知道自己有多大興趣呢？

幸福來自于意義，意義來自于貢獻，貢獻又來自于你做的事情。

你總要嘗試做很多事，才能知道你能做出最大貢獻的事情是什么，你才能找到你的幸福是什么，你的身份認同到底是什么。

人生是一個開放式的系統(tǒng)，走不同的路線可以到達同一個地方，從同一個地方出發(fā)也可以去往不同的地方。因為這個開放的性質(zhì)，工作、貢獻、意義、身份認同和幸福都是你自己尋找出來的，而不是你一開始就知道的。

你需要經(jīng)常重新思考，你需要科學(xué)家式的好奇心和實驗精神。

格蘭特鼓勵你這個時候停下來重新審視，上一次我產(chǎn)生某種渴望是在什么時候？從那時候到現(xiàn)在我的生活已經(jīng)發(fā)生了哪些方面的變化？你在你現(xiàn)有的職業(yè)路徑里是否已經(jīng)到達了一個學(xué)習(xí)瓶頸？現(xiàn)在是不是到了你應(yīng)該轉(zhuǎn)換方向的時候？

世界變化如此之大，智者不會抓住過去形成的自我身份不放，而是保持開放的頭腦看待自己也看待世界。

《鞋狗》的作者大家一定都熟悉，是著名體育運動品牌NIKE的創(chuàng)始人菲爾·奈特。

作為一位美國俄勒岡州的普通人，他出于對跑步的熱愛決定進入跑鞋銷售領(lǐng)域，從50美元起步，帶領(lǐng)一支個性古怪的“雜牌軍”，游走于隨時破產(chǎn)的懸崖峭壁，卻最終締造了一個強大的體育商業(yè)品牌，讓耐克標志成為少數(shù)幾個可以被全世界人毫不費力認出的商標之一。

與其說這是一部商業(yè)傳記，不如說是耐克精神布道。

如果你是創(chuàng)業(yè)者，菲爾·奈特絲毫無隱瞞地向你展示了自己創(chuàng)業(yè)的方方面面，從尋找合伙人和資金到開發(fā)品牌，無所不包；

如果你是企業(yè)家，菲爾·奈特會為你上一堂白金級經(jīng)營課，他有打造跨國企業(yè)的魄力，也會遭到同行打壓和政府干預(yù)；

如果你是運動愛好者及體育行業(yè)從業(yè)者，曾經(jīng)的長跑運動員菲爾·奈特的創(chuàng)業(yè)史一定會讓你產(chǎn)生共鳴和啟發(fā)；

如果你也是一個鞋狗，那就更不應(yīng)該錯過這個了解經(jīng)典的機會，《鞋狗》詳細描述了耐克Cortez、華夫底、氣墊、Tailwind等經(jīng)典鞋款和技術(shù)的研發(fā)過程；

如果你是廣告人，你會了解到品牌是怎么創(chuàng)建的，耐克廣告如何推陳出新，廣為人知的耐克標志怎樣被設(shè)計出來；

如果你是一位閱讀愛好者，《鞋狗》絕對對你的胃口，它內(nèi)容毫無遮掩、跌宕起伏，文字詼諧幽默、優(yōu)美流暢，是一本“好讀極了”的書；

如果你正在尋找未來，看了菲爾·奈特的故事，你會知道你要如何才能打開自己面前的命運之門。

在書里所有關(guān)乎商業(yè)決策的數(shù)據(jù)、邏輯與準則，均讓位于永不妥協(xié)的突進。

狂撒雞湯的春秋筆法固然帶來不少閱讀快感，文字描述細膩柔和，對人物的刻畫到了生動的地步。

作者不動聲色道出成功秘訣，而其中隨手略過的走鋼絲的現(xiàn)金流帳期財務(wù)模型、輕資產(chǎn)的運作方式、獨特的營銷策略以及時代的機會與運氣才是撐起耐克的現(xiàn)實基石。

“我們正在創(chuàng)立一個品牌，更是要打造一種文化，我們正在與隨波逐流，無聊乏味，和苦不堪言做斗爭。我們賣的不僅僅是一種財富，更是一種理念，一種精神。”

“跑步是一種獨特的體驗，它融合了人類的兩種原始沖動：恐懼與快感。無論是害怕了還是快活了，我們都會去跑步。既是奔跑著逃開不幸，也是奔跑著追尋幸福。”

正如nike的廣告語“just do it”，只管去做，去前進。

不要停下來，甚至在你達到目標前都不要想是不是要停下來，不要過多地關(guān)注“目標”到底在哪里。無論面臨什么，都不要停下。

哪有什么一帆風(fēng)順，不過是勇氣、智慧、堅持、努力、緣分、崩潰、運氣一系列的組合。

懦夫永不啟程，弱者死于途中，只剩我們前行，永遠都不要停。