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國風(fēng)·碩人[先秦時(shí)期創(chuàng)作的一首詩]

 毗陵橋上星如月 2022-04-24
國風(fēng)·碩人
先秦·佚名
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詩經(jīng)
四言古詩
贊美
少女
譯文
逐句全文
碩人其頎,衣錦褧衣。齊侯之子,衛(wèi)侯之妻。東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。
好個(gè)修美的女郎,麻紗罩衫錦繡裳。她是齊侯的愛女,她是衛(wèi)侯的新娘。她是太子的胞妹,她是邢侯的小姨,譚公又是她姊丈。[7]
手如柔荑,膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
手像春荑好柔嫩,膚如凝脂多白潤。頸似蝤蠐真優(yōu)美,齒若瓠子最齊整。額角豐滿眉細(xì)長,嫣然一笑動(dòng)人心,秋波一轉(zhuǎn)攝人魂。[7]
碩人敖敖,說于農(nóng)郊。四牡有驕,朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退,無使君勞。
好個(gè)高挑的女郎,車歇郊野農(nóng)田旁??茨撬鸟R多雄健,紅綢系在馬嚼上。華車徐駛往朝堂。諸位大夫早退朝,今朝莫太勞君王。[7]
河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鮪發(fā)發(fā)。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。
黃河之水白茫茫,北流入海浩蕩蕩。下水魚網(wǎng)嘩嘩動(dòng),戲水魚兒刷刷響。兩岸蘆葦長又長。陪嫁姑娘身材高,隨從男士貌堂堂![7]
注釋
1
碩人:高大白胖的人,美人。當(dāng)時(shí)以身材高大為美。此指衛(wèi)莊公夫人莊姜。
2
頎:(qí)修長貌。
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衣錦:穿著錦衣,翟衣。“衣”為動(dòng)詞。
4
褧:(jiǒng)婦女出嫁時(shí)御風(fēng)塵用的麻布罩衣,即披風(fēng)。
5
齊侯:指齊莊公。
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子:這里指女兒。
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衛(wèi)侯:指衛(wèi)莊公。
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東宮:太子居處,這里指齊太子得臣。
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邢:春秋國名,在今河北邢臺(tái)。
10
姨:(tí)這里指妻子的姐妹。
11
譚公維私:意謂譚公是莊姜的姐夫。譚,春秋國名,在今山東歷城。維,其。私,女子稱其姊妹之夫。
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荑:白茅之芽。
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領(lǐng):頸。
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蝤蠐:(qiú qí)天牛的幼蟲,色白身長。
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瓠犀:(hù xī)瓠瓜子兒,色白,排列整齊。
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螓:(qín)似蟬而小,頭寬廣方正。螓首,形容前額豐滿開闊。
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蛾眉:蠶蛾觸角,細(xì)長而曲。這里形容眉毛細(xì)長彎曲。
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倩:嘴角間好看的樣子。
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盼:眼珠轉(zhuǎn)動(dòng),一說眼兒黑白分明。
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敖敖:修長高大貌。
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說:(shuì)通“稅”,停車。
22
農(nóng)郊:近郊。一說東郊。
23
四牡:駕車的四匹雄馬。
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有驕:驕驕,強(qiáng)壯的樣子。“有”是虛字,無義。
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朱幩:幩(fén),用紅綢布纏飾的馬嚼子。
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鑣鑣:(biāo biāo)盛美的樣子。
27
翟茀:(dí fú)以雉羽為飾的車圍子。翟,山雞。茀,車篷。
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夙退:早早退朝。
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河水:特指黃河。
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洋洋:水流浩蕩的樣子。
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北流:指黃河在齊、衛(wèi)間北流入海。
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活活:(guō guō)水流聲。
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施:張,設(shè)。
34
罛:(gū)大的魚網(wǎng)。
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濊濊:(huò huò)撒網(wǎng)入水聲。
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鳣:(zhān)鰉魚。一說赤鯉。
37
鮪:(wěi)鱘魚。一說鯉屬。
38
發(fā)發(fā):(bō bō)魚尾擊水之聲。一說盛貌。
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葭:(ji?。┏跎奶J葦。
40
菼:(tǎn)初生的荻。
41
揭揭:長貌。
42
庶姜:指隨嫁的姜姓眾女。
43
孽孽:(niè niè)高大的樣子,或曰盛飾貌。
44
士:從嫁的媵臣。
45
有朅:朅(qiè),朅朅,勇武貌。[6]
摘要
《國風(fēng)·碩人》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。此詩描寫齊女莊姜出嫁衛(wèi)莊公的盛況,著力刻劃了莊姜高貴、美麗的形象。描寫細(xì)致,比喻新鮮,是中國古代文學(xué)中最早刻蘧女性容貌美、情態(tài)美的優(yōu)美篇章,開啟了后世博喻寫美人的先河,歷來備受人們的推崇和青睞。[2]
作品賞析
《碩人》是贊美是齊莊公的女兒、衛(wèi)莊公的夫人莊姜的詩。其中“巧笑倩兮,美目盼兮”二句對莊姜之美的精彩刻畫,永恒地定格了中國古典美人的曼妙姿容,歷來備受推崇。全詩四章,每章七句。
全詩通篇用了鋪張手法,不厭其煩地吟唱了有關(guān)“碩人”的方方面面,如第一章主要說她的出身,她的三親六戚,父兄夫婿,皆是當(dāng)時(shí)各諸侯國有權(quán)有勢的頭面人物,她是一位門第高華的貴夫人。第三、四章主要寫婚禮的隆重和盛大,特別是第四章,七句之中,竟連續(xù)六句用了疊字。那洋洋灑灑的黃河之水,浩浩蕩蕩北流入海;那撒網(wǎng)入水的嘩嘩聲,那魚尾擊水的唰唰聲,以及河岸綿綿密密、茂茂盛盛的蘆葦荻草,這些壯美鮮麗的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”那人數(shù)眾多聲勢浩大的陪嫁隊(duì)伍,那些男儐女侶,他們像莊姜本人一樣,皆清一色地修長俊美。上述所有這一切,從華貴的身世到隆重的儀仗,從人事場面到自然景觀,無不或明或暗、或隱或顯、或直接或間接地襯托著莊姜的天生麗質(zhì)。而直接描寫她的美貌者,除開頭“碩人其頎,衣錦褧衣”的掃描外,主要是在第二章。這里也用了鋪敘手法,以七個(gè)生動(dòng)形象的比喻,猶如電影的特寫鏡頭,猶如纖微畢至的工筆畫,細(xì)致地刻畫了她艷麗絕倫的肖像,鮮潔的膚色,修美的脖頸,勻整潔白的牙齒,直到豐滿的額角和修宛的眉毛,真是毫發(fā)無缺憾的人間尤物。但這些工細(xì)的描繪,其藝術(shù)效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
在他看來,“手如柔荑”等等的比擬譬況,詩人盡管使出了混身解數(shù),卻只是刻畫出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,卻傳達(dá)出美人之“神”。還可以補(bǔ)充說,“手如柔荑”等句是靜態(tài),“巧笑”二句則是動(dòng)態(tài)。在審美藝術(shù)鑒賞中,“神”高于“形”,“動(dòng)”優(yōu)于“靜”。形的描寫、靜態(tài)的描寫當(dāng)然也必不可少,它們是神之美、動(dòng)態(tài)之美的基礎(chǔ)。如果沒有這些基礎(chǔ),那么其搔首弄姿也許會(huì)成為令人生厭的東施效顰。但更重要的畢竟還是富有生命力的神之美、動(dòng)態(tài)之美。形美悅?cè)四?,神美?dòng)人心。一味靜止地寫形很可能流為刻板、呆板、死板,猶如紙花,了無生氣,動(dòng)態(tài)地寫神則可以使人物鮮活起來,氣韻生動(dòng),性靈畢現(xiàn),似乎從紙面上走出來,走進(jìn)讀者的心靈,搖動(dòng)讀者的心旌。在生活中,一位體態(tài)、五官都無可挑剔的麗人固然會(huì)給人留下較深的印象,但那似乎漫不經(jīng)心的嫣然一笑、含情一瞥卻更能使人久久難忘。假如是一位多情的年青人,這一笑一盼甚至?xí)M(jìn)入他的夢鄉(xiāng),惹起他純真無邪的愛的幻夢。在此詩中,“巧笑”“美目”二句確是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表現(xiàn)力。古人釋“倩”為“好口輔”,釋“盼”為“動(dòng)目也”?!?/span>口輔”指嘴角兩邊,“動(dòng)目”指眼珠的流轉(zhuǎn)??梢韵胂竽浅?dòng)人的笑靨和顧盼生輝的秋波,是怎樣的千嬌百媚,令人銷魂攝魄。幾千年過去了,詩中所炫夸的高貴門第已成為既陳芻狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再動(dòng)人,“活活”“濊濊”等形容詞更不復(fù)運(yùn)用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”卻仍然亮麗生動(dòng),光景常新,仍然能夠激活人們美的聯(lián)想和想像。
此詩開啟了后世博喻寫美人的先河,歷來備受人們的推崇和青睞。[4]
創(chuàng)作背景
這是衛(wèi)人贊美衛(wèi)莊公夫人莊姜的詩歌?!?/span>毛詩序》曰:“《碩人》,閔莊姜也。莊公惑于嬖妾,使驕上僭。莊姜賢而不答,終以無子,國人閔而憂之。”歷代學(xué)者多贊成毛序的說法。[3]
作品評價(jià)
清代姚際恒:“千古頌美人者,無出其右,是為絕唱?!保ā?/span>詩經(jīng)通論》)
清代牛運(yùn)震:“首二句一幅小像,后五句一篇小傳?!保ā对娭尽罚?/span>
清代方玉潤:“千古頌美人者,無出'巧笑倩兮,美目盼兮’二語?!保ā?/span>詩經(jīng)原始》)
清代孫聯(lián)奎:“《衛(wèi)風(fēng)》之詠碩人也,曰'手如柔荑’云云,猶是以物比物,未見其神。至曰'巧笑倩兮,美目盼兮’,則傳神寫照,正在阿堵,直把個(gè)絕世美人,活活地請出來,在書本上滉漾。千載而下,猶親見其笑貌。”(《詩品臆說》)[5]
作品影響
“詩三百”是中國古代最早的成熟的詩篇,它們所表現(xiàn)的任何內(nèi)容,它們用以表現(xiàn)內(nèi)容的任何藝術(shù)手法,都具有開創(chuàng)性的意義。這首《碩人》也成為題詠美人文學(xué)作品的“千古之祖”。在漢樂府陌上桑》、《孔雀東南飛》以及曹植洛神賦》中,都可以看到“碩人”的芳蹤。白居易長恨歌》“回眸一笑百媚生”的名句,也隱隱有“碩人”的倩影。[1]
參考資料
[1] 國風(fēng)·碩人 · 古詩文網(wǎng)[引用日期2021-12-28]
[2] 雷來富、高風(fēng)平、楊淑俠主編 . 外國語言文化論 . 成都 : 西南交通大學(xué)出版社 ,2013-11 . 138 .
[3] 王秀梅 譯注 . 詩經(jīng)(上):國風(fēng) . 北京 : 中華書局 ,2015 . 115-118 .
[4] 文菁、肖樂陽編著 . 中國古典愛情詩詞閱讀辭典 . 上海 : 上海大學(xué)出版社 ,2010-10 . 12 .
[5] 李山 解讀 . 詩經(jīng) . 北京 : 國家圖書館出版社 ,2017 . 98-100 .

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