罪，莫厚處甚，欲。

罪：過(guò)失、過(guò)錯(cuò)。

莫：圍觀新鮮事物，猜測(cè)之象。表示猜測(cè)、大概，大約……

厚：一層層往上加。重，一層層往下加。辱，摘下來(lái)。

處：所待之所。厚處：好的居住條件。

甚：上甘下匹，甘：快樂(lè)；匹：配偶。異常安樂(lè)之象。

欲：覺(jué)得需求沒(méi)有滿(mǎn)足。

這六個(gè)字的意思是：

“罪過(guò)，大概就產(chǎn)生于有了相當(dāng)好的條件了，還不滿(mǎn)足。仍要去追求更高更好的享受。

咎，莫險(xiǎn)處谷得。

咎：損失之象，指災(zāi)禍。

莫：圍觀新鮮事物，猜測(cè)之象。表示猜測(cè)、大概，大約……

險(xiǎn)：下面是陷阱，爬上去也很難的字象。

處：所待之所。險(xiǎn)處：危險(xiǎn)之地。

谷：必要的基本需求，與欲相對(duì)。

得：有所收獲的字象

這六個(gè)字的意思是：

“災(zāi)禍，大概就產(chǎn)生于身處險(xiǎn)境之時(shí)，仍不肯丟棄那些身外之物。”

化，莫大處不知足。

化：由壞的趨勢(shì)向好的方面轉(zhuǎn)化。與“變”相對(duì)。變壞，化吉。

（從右向左看，跌倒的人站立了起來(lái)，壞變好叫做“化”）

莫：圍觀新鮮事物，猜測(cè)之象。表示猜測(cè)、大概，大約……

“大”：描述變大增多之象，與少相對(duì)。

處：所待之所。大處：局勢(shì)一點(diǎn)點(diǎn)變好。

這七個(gè)字的意思是：

“想要跳出壞的局勢(shì)，進(jìn)入好的局勢(shì)。切勿學(xué)那溫水中的青蛙。要知道在關(guān)鍵的節(jié)骨眼時(shí)，一鼓作氣突破局面進(jìn)入新的局勢(shì)，而不是在原局中被一點(diǎn)點(diǎn)增多的舒適所麻痹。

知足之為足此恒足矣。

知：是知其一不知其二，知道日白，不曉得月虧。

足：有收獲，滿(mǎn)足收獲

之：從A處轉(zhuǎn)為B處。對(duì)象轉(zhuǎn)換的字象。

為：此處的“為”是正常的“為”字的一體兩面，即月虧的那一面

（月虧）Vs（日白）

恒：月相的變化，指長(zhǎng)久、全面。

這九個(gè)字的意思是：

“知道有滿(mǎn)意的收獲（盈），同時(shí)能認(rèn)識(shí)到該滿(mǎn)意收獲的背后必然有辛苦的付出（虧）這才能長(zhǎng)久的獲得收獲?！?br>

綜上所述，《道德經(jīng)46章》告訴我們：

一、罪，惹得他人怪罪、非議的根源在于”厚處甚欲“。

二、咎，使得自己面臨災(zāi)禍的根源在于”險(xiǎn)處谷得“。

三、化，想要化險(xiǎn)為夷，不被溫水所煮熟，關(guān)鍵在于”大處不知足“。

四、最重要的一點(diǎn)，要一分為二，辯證統(tǒng)一的看待問(wèn)題，不要知其然不知其所以然。

五、如此這般，方能不罪于他人，不咎于自身，始終身處化境之中。

備注：古文字來(lái)源《郭店楚簡(jiǎn)》，46章比傳統(tǒng)版本少了以下部分：

”天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生于郊。“