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隨著醫(yī)學科學的不斷發(fā)展，從當前醫(yī)療界現(xiàn)實狀況上看，人們已經注意到身體健康了，逐漸認識到用藥的副作用，非藥物療法尤其是經絡進入到家庭，無論把它用于鍵身也好，養(yǎng)生也好，治病也好，終究是社會的一大進步。但要是真正懂得幾條經絡，掌握幾個穴位還是遠遠不夠的，重要的是要懂得人體的基本構造，醫(yī)理、病理，以及辨證施治的方法。 人體是一部精密的機器，穴位僅僅是機器上面的開關，只知道幾個開關，不了解內部的結構是不夠的，如果這部機器真的發(fā)生了故障，就不知道如何進行排除，機器就不能正常運轉。我們到醫(yī)院看病也是一樣，看到醫(yī)生開幾盒藥，比藥店貴了很多，下一次又出現(xiàn)同類的病癥，不去醫(yī)院到藥店買藥，服用后就見不到療效。所以，不懂得醫(yī)理、病理，只掌握一兩個穴位，對于養(yǎng)生和治療談何容易？比如，從內臟的角度說，這個開關（穴位）是管心臟的，你卻按到了管肝臟的開關，對心臟的治療就沒有效果；對外部組織來說，這個開關（穴位）是主管右肩部肌肉的，你卻按了主管左肩肌肉的，治療后肩部疼痛沒有得到抑制。這說明了什么呢？單純掌握幾條經絡和穴位，不明白醫(yī)理、病理，養(yǎng)生也要走到邪路，保不住你的健康，也治不了你的病，我也曾經歷了這個認識過程。 我的心臟病通過自治見到成效后，自認為明白了幾條經脈，掌握了幾個穴位，腦袋有點發(fā)熱，開始有點飄飄然了。好事不出門，壞事傳千里，我會看病的好事也傳開了，周圍同事知道我的心臟，不吃藥通過經絡治好了，也有人開始找我“看病”了。 當時，我是初生牛犢不怕虎，而且有一種好勝心，出于這種樸素的想法，誰找我，不管什么病都看，反正經絡不像用藥那樣嚴格，怎么治也不會出偏。剛開始找我看病的人，大部分是筋肉方面的疾病，象腰椎、頸椎之類的，內臟疾病的較少，其中有一個胃痛的同事找我說胃痛，我認為胃痛的病好看，沒有問題！只要找到胃經、脾經不就完事了嗎？結果按照這兩條經絡揉來揉去，累的我出了一身汗，病情也沒見好轉。當時我想胃痛是脾胃功能失調，揉完了怎么不見效呢？ 撞到南墻我才明白了，治病絕非你想象的那么簡單，掌握了幾條經絡，你就敢躍躍欲試？醫(yī)學是研究人體的科學，尤其是祖國醫(yī)學，是多少代人不斷探索奮斗創(chuàng)立出來的科學，是自立于民族之林的經驗結晶。 運用經絡看病是中醫(yī)的一種外治法，是通過調整經絡達到治療作用的，它不同于一般意義上的按摩，所以，學習經絡首先要潛下心來學習中醫(yī)的書籍，至從這時開始買書，如，《黃帝內經》、《八十一難經》、《脈經》、《神農本草經》、《針灸甲乙經》、《中藏經》等醫(yī)書六經買了一套。對于我一個門外漢來看，得到了這些龐大的醫(yī)學專著，真是如魚得水如獲至寶，但醫(yī)書的篇幅太長，而且又不易看懂，也不可能在短時間內看完，如果這樣讀來讀去費時費力，猴年馬月也學不完，而且得不到要領。我還在工作期間屬于自學，學習經絡是為了自我保健，也不是用來搞醫(yī)學研究的，不能把大部分時間用在學醫(yī)上，所以，改變原來的學習方法， 我把這些醫(yī)書做為一種工具書，有時間就看上一段，細品書中的有關內容，治療中發(fā)現(xiàn)問題就在書中查找答案。 這段時間學習的主要矛盾，是先要解決診病方法，中醫(yī)診病方法是“四診”，四診的核心是脈診，我集中時間學習脈經，然后，在學習的同時再結合李時珍的《瀕湖脈學》一起學習。看了幾遍后感到脈象太難了，不是我原來想象的那樣容易，一時半晌消化不了。怎么辦呢？我本身也不是科班出身，不能要求的過高，沒有必要全部掌握，我就刪繁就簡，把常用幾種脈象大刀闊斧的歸納為十種，只要把十種脈象搞明白就行了，在自治和臨床水平的標尺，不能制定的過高，能運用上八九不離十就不錯了。 至從簡單的掌握了脈象之后，對一些簡單病癥，也能做出正確的判斷，再治療起來就輕松多了。 人們在秋冬交替之季，對氣候不適應，身體好出毛病，尤其是咳嗽。當時，有幾個同事偶感風寒出現(xiàn)咳嗽，其中一個同事咳嗽挺長時間，病情始終不見好轉，問我是什么原因。首先為她診脈，從脈上看病在心，證明她咳嗽的病因在心，脈象是臟腑患病的外在表象，脈象反應的臟腑在心，咳嗽一定與心有關。我也搞不懂咳嗽病因為什么在心？心中著實有點迷惑，遇到問題了應該請教“老師”，看看“老師”是怎么說的，在《黃帝內經》中查找病因。 《素問?？日撈分杏幸欢螌υ挕｜S帝問曰：“肺之令人咳何也？岐伯對曰：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。帝曰：愿聞其狀？岐伯曰：皮毛者肺之合也。皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。其寒飲食人胃，從肺脈上至于肺，則肺寒，肺寒則外內合，邪因而客之，則為肺咳。五臟各以其時受病，非其時各傳以與之”。 這段話的意思說，黃帝問道：肺臟有病能使人咳嗽，這是什么道理？岐伯回答說：五臟六腑有病，都能使人咳嗽，不單是肺病如此。黃帝說：請告訴我各種咳嗽的癥狀。岐伯說：皮毛與肺是相配合的，皮毛先感受了外邪，邪氣就會影響到肺臟。再由于吃了寒冷的飲食，寒氣在胃循著肺脈上行于肺，引起肺寒，這樣就使內外寒邪相合，停留于肺臟，從而成為肺咳。這是肺咳的情況。至于五臟六腑之咳，是五臟各在其所主的時令受病，并非在肺的主時受病，而是各臟之病傳給肺的。 病理上搞明白了，還要通過治療才能看到分曉。我為她調整了通往心臟的幾條經絡，不一會咳嗽癥狀開始減輕，幾天病情就恢復了。后來高興的對我說，你真神了！吃藥都沒見好，你摸了幾下子咳嗽就好了，我說，不是我神，這是我們老祖宗的高明之處，在幾千年之前，就已經為我們破解了這個難題。 我一同事的妹妹因吐血找到我說，昨天上午大口吐血，一天連吐幾口，到結核病醫(yī)院檢查，沒有查出病因，心臟都檢查了，都沒看有找到問題。我說，先看看脈再說。右關脈芤，病在脾。她聽后說，她妹妹的脾胃是不太好，但吐血怎么在脾呢？我說，脈象是體內臟腑病變的外在反應，病在脾，脾一定有毛病。 芤脈是在臨床上不常見的脈象，芤脈屬陽中陰，脈象浮大中空，如按蔥管，其主病為失血傷陰。出現(xiàn)芤脈是因為失血過多，脈道內不充實，陽氣仍在，但是虛浮，所以脈象摸上去是稍大的。這是這種特殊脈象的解讀，更重要的是脾的生理功能。 中醫(yī)學認為，脾主運化；主統(tǒng)血；主肌肉、四肢，是脾的主要生理功能。脾主運化是指脾對營養(yǎng)物質的吸收和轉運功能。運化水濕是指運化水谷精微的同時還把水液上輸于肺，由肺散布到周身各組織中去，使其都能得到水液的充分濡養(yǎng)。脾主統(tǒng)血又指血液正常運行與經脈之中，不致溢出于經脈之外，這全有賴于脾氣的統(tǒng)攝。如果脾虛氣陷，失去統(tǒng)攝的功能，血液將失其正軌，就出現(xiàn)各種吐血的病癥。 從脈象和醫(yī)理統(tǒng)觀，都足以說明吐血病因在脾的道理。我為她調整了通往脾的脾經、胃經，因為是虛癥，根據“虛則補之”的原則，又調整了心經、小腸經、心包經、三焦經。調整這幾條經絡之后，就沒有再吐的感覺了，僅經過幾次治療就痊愈了。 通過幾個病例的治療，看到學習經絡、認識經絡、運用經絡的關鍵是學好診病的基本方法，不懂診病必然是“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”。掌握了幾條經絡，認識了幾個穴位，就能治好病是不可能的。   |
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來自： 子孫滿堂康復師 > 《穴位養(yǎng)生科》
