盛唐是中國歷史上最為偉大的時期。不僅建立了赫赫武功，更在文治方面創(chuàng)造了諸多輝煌。

所以，不僅有很多國家派出使節(jié)進行朝貢和學習。其中日本，在從公元七世紀初至九世紀末約264年的時間里，日本先后向唐朝派出十幾次遣唐使團。其次數(shù)之多、規(guī)模之大、時間之久、內容之豐富，可謂中日文化交流史上的空前盛舉。遣唐使對推動日本社會的發(fā)展和促進中日友好交流做出了巨大貢獻。

日本不僅從中國帶回了先進的制度，而且還帶回了諸多先進的文化，尤其是唐詩。不過，讓人想不到的是，唐代偉大的詩人無數(shù)，在李白、杜甫、王維等流芳百世的名字里，張繼或許是其中最不起眼的一個。但是他有一首詩，卻是日本人的最愛，甚至被寫進了日本教科書，所有小學生都會背，這是為什么呢？

這首詩就是《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。該詩是作者在蘇州出差時，夜宿于江面上，到了夜晚突然聽到寒山寺傳來的悠揚鐘聲，詩興大發(fā)揮毫寫出一首28字的小詩。

這首詩，讓此前默默無聞的寒山寺，變得舉世皆知。更令人稱奇的是，到了晚清，隨著與日本交流的加深，中國人逐漸發(fā)現(xiàn)，原來在日本，《楓橋夜泊》家喻戶曉，人人都會背。原來，早在1073年，《楓橋夜泊》便被日本僧人傳回了日本。

由于《楓橋夜泊》所蘊含的空寂、孤獨與物哀之美，切合日本人的審美。因此該詩一經傳入，便大受歡迎。與此同時，《楓橋夜泊》更接近于大白話，都是日本最常見的漢字，因此也十分適合普及。所以，《楓橋夜泊》往往成為日本兒童對于漢詩的啟蒙。

詩中所提及的寒山寺，也是日本人心目中的圣地。每年，都會有大量日本人來到寒山寺，只為聽一下寒山寺的鐘聲。聽完鐘聲后，他們還會爭相求購《楓橋夜啼》的拓片，用作永久的紀念。

這種對寒山寺的迷戀，甚至連日本前任內閣總理大臣森喜朗都不能免俗。早年他來到寒山寺時，曾激動地說：“蘇州和寒山寺是我向往的地方！”因此，日本人對《楓橋夜泊》的愛，是由民族性和崇古等多重因素集合起來的。